人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。

在中國文化長河中，蘇東坡是一顆永不褪色的恒星。

他既是執(zhí)筆寫盡人間煙火的文豪，又是躬耕東坡的“斜杠中年”；能在朝堂上揮斥方遒，也能在赤壁江心與天地對話；當(dāng)?shù)昧酥嗡裁竦?蘇市長"，又做得東坡肘子的"美食博主"；是寫"千里共嬋娟"的深情詞人，又是笑稱"一屁過江來"的佛系段子手……

蘇東坡他的一生跌宕如史詩：22歲中進(jìn)士被贊“百年第一”，44歲因“烏臺詩案”險(xiǎn)喪命，59歲在儋州荒島教化百姓……

可無論命運(yùn)如何捶打，他總能把苦難嚼碎了釀成詩，用他跌宕起伏的人生熬煮出哲學(xué)，即便過去了九百多年，他的詩詞讓后人讀到，仍然要感嘆一句：人生縱有千般困頓，心寬處皆是桃源。

1、

《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

別聽那穿林打葉的雨聲，何妨哼著歌慢慢走。竹杖草鞋比騎馬更輕快，怕什么？披一身蓑衣任憑一生風(fēng)雨。料峭春風(fēng)吹醒醉意，又讓人感覺微冷，山頭的斜陽卻又溫暖地迎接自己，看那剛剛走過的風(fēng)雨蕭瑟之地，風(fēng)雨還是晴天，都不再重要，一切都已過去。

這首詞表面上是在寫途中遇雨的經(jīng)歷，實(shí)則蘊(yùn)含著蘇軾對人生挫折的豁達(dá)態(tài)度。

在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣劈頭蓋臉的 “風(fēng)雨”，這首詞便教我們?nèi)绾蚊鎸Γ号c其狼狽躲閃，不如坦然面對，毫不在意的哼著小調(diào)慢慢走。

2、

《臨江仙?夜飲東坡醒復(fù)醉》

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

在東坡上飲酒，半醉半醒的回到家時(shí)快三更了，家童睡得鼾聲如雷，敲門都聽不見，他索性拄著拐杖，靜靜地聽著江水流動(dòng)的聲音。

不禁感慨為名利累，何時(shí)掙脫塵網(wǎng)中？夜深了，風(fēng)停了，江面上的波紋也平靜了。心中涌起乘坐小船遠(yuǎn)離塵世，在江海中度過余生的想法。

上闋寫醉后孤獨(dú)，下闋借江聲悟道，他用江聲療愈焦慮，揭示“此身非我有”的宿命感，展現(xiàn)對自由與歸隱的矛盾追求，教會(huì)我們：真正的自由，是清醒著活出詩意。

3、

《浣溪沙?游蘄水清泉寺》

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

山腳下蘭草的嫩芽浸泡在溪水中，松林間的沙路干凈得沒有一點(diǎn)泥土。在傍晚的細(xì)雨中，傳來杜鵑鳥的啼叫聲。誰說人生不能再回到少年時(shí)代呢？你看門前的溪水都能向西流，我們不要因?yàn)樽约簼M頭白發(fā)就開始悲嘆時(shí)光。

這首詞體現(xiàn)了蘇軾積極向上的人生態(tài)度，啟示生命在任何階段都可煥發(fā)光彩，教會(huì)我們：年齡，本就是個(gè)偽概念，何時(shí)都不要放棄對生活的希望。

4、

《定風(fēng)波?常羨人間琢玉郎》

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

羨慕那些世間如玉般溫潤的男子，老天爺特別眷顧，賜給了如酥油般柔美的女子，這位女子歌聲美妙，仿佛能讓炎夏的海邊瞬間變得清涼。

女子從遙遠(yuǎn)的嶺南歸來，容顏越發(fā)顯得年輕，笑容中仿佛帶著嶺南梅香。問她嶺南的生活應(yīng)該不好吧，她卻回答心安定的地方，就是故鄉(xiāng)。

蘇軾借女子“此心安處是吾鄉(xiāng)"七字，表達(dá)了自己隨遇而安的人生態(tài)度。心若扎根，無論身處何地，處處都是故鄉(xiāng)的土壤，都能讓心靈平靜。

5、

《望江南?超然臺作》

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

春天還沒完全過去，微風(fēng)輕柔，柳枝隨風(fēng)搖曳，登上超然臺遠(yuǎn)望，滿城春水與繁花，在煙雨的籠罩下，千家萬戶都變得朦朧起來。

寒食節(jié)過后酒醒了，心中卻充滿了感慨。不要總是對著老朋友思念故鄉(xiāng)，不如趁著現(xiàn)在的好時(shí)光，用新取的火來煮新茶，盡情享受生活的美好。

這首詞教會(huì)我們：眼前的茍且和心中的遠(yuǎn)方，本就是一回事，當(dāng)下即華年，在焦慮中抓住確定的幸福，就是對自己的不辜負(fù)。

6、

《臨江仙?送錢穆父》

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

分別三年來，我們都在各地奔波，再次相見時(shí)，錢穆父依然笑容如同春天那般溫暖，他的心如同沒有波瀾的古井，又像秋天的竹子一樣有氣節(jié)。

相聚片刻，他又要連夜乘船出發(fā)，勸慰心中充滿了惆悵的好友，不要皺眉悲傷，人生就像一場旅行，我們每個(gè)人都是匆匆的過客。

這首詞既表達(dá)了蘇軾對友人的送別之情，又蘊(yùn)含著他對人生短暫的深刻認(rèn)識：人人都是天地過客，相逢離散本是旅途常態(tài)，豁達(dá)中見通透。

7、

《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

從正面看廬山是連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看廬山又變成了高聳入云的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，同一座山卻能呈現(xiàn)出不同的樣子。為什么我們不能看清廬山的真實(shí)面目呢？是因?yàn)槲覀冏约壕驮趶]山之中。

從觀山悟出認(rèn)知的局限性，既是山水詩的哲理巔峰，也是中國人"當(dāng)局者迷"認(rèn)知論的詩意表達(dá)，教會(huì)我們：只有從更全面、更客觀的角度去觀察和思考，才能看清事物的本質(zhì)。

8、

《和子由澠池懷舊》

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留趾爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

人生就像那飛翔的大雁，偶然在雪地上停留留下幾個(gè)腳印。飛走后又哪里會(huì)在意自己留在雪地上的腳印呢？曾經(jīng)借宿的寺廟里，老僧已經(jīng)去世，只留下新修的塔。題詩的墻壁也已經(jīng)破敗，無法再看到過去的題字，那些曾經(jīng)走過的崎嶇道路，你還記得嗎？那漫長的路途讓人疲憊不堪，連驢子都累得嘶叫。

這首詩通過對往事的回憶，表達(dá)了蘇軾對人生無常的感慨，教會(huì)我們：往事故跡終將湮滅，無需執(zhí)著于得失，珍惜當(dāng)下才是最主要的。

9、

《行香子?述懷》

清夜無塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

月色清幽，斟滿酒杯，感嘆浮名浮利皆虛幻，徒讓人勞神費(fèi)力。人生就像縫隙中的白馬一閃而過短暫，像燧石敲擊出的火花瞬間即逝，像一場虛幻的夢。

自己才華橫溢，既然無人賞識，那便盡情地享受生活的樂趣，保持自己的純真本性，那天歸隱后，對著一張琴，一壺酒，一溪云，過上悠閑自在的生活。

名利是抓不住的流沙，文章是帶不走的云煙。不如帶著琴酒溪云，做個(gè)內(nèi)心寧靜純真的閑人。并非消極，而是追求精神獨(dú)立，以簡樸生活抵達(dá)自由。

10、

《浣溪沙?細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

細(xì)雨斜風(fēng)給清晨帶來一絲寒意，遠(yuǎn)處沙灘上的淡煙下稀疏柳樹顯得格外嫵媚，清澈的洛水流入淮河，河水漸漸變得寬廣。

品嘗著浮著雪沫乳花的茶，吃著用蓼菜嫩芽和蒿筍做的春盤，在這簡單的飲食和美好的自然景色中，感受別樣的滋味。

“人間有味是清歡”，告訴我們，生活的儀式感，不需要濾鏡加持，平淡寧靜，便是生活的滋味。