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林語堂先生在《蘇東坡傳》中說：一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。

蘇軾的一生，屢遭貶謫，四海飄零，但他有一種超然的格局，無論面對什么，總能泰然處之。

身處順境，他能享受最好的；身處逆境，他能承受最壞的。他能享受命運的饋贈，也能承擔人世的打擊，無論好的壞的，都變成了他生命里的風景。

一、讀過的書

蘇軾《和董傳留別》：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

讀書能變化氣質(zhì)，飽讀詩書，人的氣質(zhì)自然會得到升華。

蘇軾不僅博覽群書，還自創(chuàng)“八面受敵”讀書法，教誨后世無數(shù)讀書人。

蘇軾《又答王庠書》：

卑意欲少年為學者，每一書皆作數(shù)過讀之。書之富如入海，百貨皆有，人之精力不能盡讀，但得其所求者耳。故愿學者，每次做一意求之。

如欲求古今興亡治亂，圣賢作用，且只以此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實，典章文物之類，亦如之。他皆仿此。

此雖愚鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。

蘇軾認為，人們在讀書時，往往會感到處處都是有用的知識，就像“八面受敵”一樣，不知從何下手，總是讀時歡欣鼓舞，讀后一無所得。

蘇軾的方法是，好書要讀多遍，每一遍只帶著一個主題去探索。

蘇軾讀《漢書》，即將內(nèi)容分為治道、人物、地理、官制、兵法、財貨等，就像打仗那樣，把一本書化整為零，各個擊破，最后把一本書真正讀透。

同時，蘇軾會花比大部分人都要用功的精力去抄書背書。所以，才能夠有后來的從先秦百家，漢代大賦，再到唐代詩歌，無一不通，無一不精的蘇軾。

儒家給了他家國天下的使命；道家給了他瀟灑豁達的心態(tài)。

蘇軾《定風波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

正是那些讀過的書，給了他生命的養(yǎng)料，智慧的靈魂，成就了他格局和胸懷。即使后來飄零半生，貶謫大半個中國，他都有了一顆安定的心。

二、走過的路

讀萬卷書，行萬里路。

只行路，不讀書，不過是個郵差；只讀書，不行路，多半是個書呆子。

蘇軾少年出川，之后伴隨著升遷、調(diào)任、貶謫，走遍了祖國的大江南北，這也豐富了他的人生閱歷，這才有后來腹有詩書氣自華的蘇軾。

走過長江邊的赤壁，有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；

走過杭州的西湖，有了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；

在黃州吃過豬肉，有了“凈洗鐺，少著水，火候足時他自美”；

在嶺南吃過荔枝，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”......

正因為閱盡了山川河湖，閱盡了人情風貌，閱盡了一草一木，才能擁有這樣的人生格局，寫出不朽的詩篇。

才有了“老夫聊發(fā)少年狂”的豪放，才有了“但愿人長久，千里共嬋娟”的浪漫，才有了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情……

讀書，讀的是有字之書，行路，讀的是無字之書。

見識得越多，就愈發(fā)現(xiàn)我們所在的天地狹小，曾經(jīng)我們那些看起來了不得的事情，也就沒那么重要。心態(tài)和格局才能愈發(fā)寬廣。

經(jīng)歷繁華，人生就會變得厚重；走過世界，格局才能變得開闊。

三、遇見過的人

世事洞明皆學問，人情練達即文章。蘇軾這一生遇到過很多人，明白很多事。

父親蘇洵不畏強權(quán)，對抗聲名鵲起的王安石，他開始明白什么是風骨；

妻子王弗溫柔大方，卻不幸早逝，讓他明白什么是深情，什么是無常；

弟弟蘇轍遭牽連貶謫，對哥哥卻始終沒有怨言，讓他明白什么是親情；

朋友章惇強勢逼人把他流放海南，但他學會寬容與饒恕。

密州的難民，讓他明白為生民立命的意義。

黃州的醉漢，讓他開始放下名位和驕傲，“自喜漸不為人識”。

海南的土著，讓他的貶謫之旅，竟然變成傳道之路。

百年光陰，我們會遇到很多人，每一種相遇都是一種緣分，人有好壞，但緣分沒有。

朋友帶來溫暖，敵人帶來痛苦，他們讓我們懂得人世間的真善美，也讓我們看清了假惡丑。

是他們，讓我們成熟、成長，是他們成就了我們的格局。

以歡喜心看事，事事皆為我而生；以慈悲心看人，人人皆為我而來。

讀過的書，改變氣質(zhì)，沉淀智慧；走過的路，開闊眼界，放大心胸；遇見的人，讓我們懂得歡喜和慈悲。

讀更多的書，走更多的路，遇見更多的人，不斷提升自己的眼界和格局，才能超越平庸，改變氣質(zhì)，成就宏大氣象。