近日刷到一位老者在談論書法，他說：歐楷是最好的楷書，要是想學書法那就一定要學歐楷，顏真卿、柳公權都學過歐楷，最后成為大家的。他的這番話看似主觀，但是卻耐人尋味，其中有幾點非常值得探討。

第一就是歐楷是最好的楷書，這個論斷似乎自古有之，歐陽詢被稱為楷圣，《九成宮》也被譽為天下第一楷書，但是這種論調基本都是宗歐者提出的，并且這些人在書法藝術水平上并不突出，倒是一些言論顯得頗為武斷，引起后人的注意。

楷書從當前的觀點應該分為幾種，魏晉楷書、魏碑楷書和唐楷，唐及唐以后的書家基本都遵循唐楷。

這三種楷書各具特色，魏晉楷書以韻致為上，魏碑楷書以形質為上，唐楷以法度為上，就書法境界來論，魏晉楷書當屬最高，書法最終還是要以韻致為上。

即便在唐諸名家中，歐書算是對前朝的延續，顏楷才是真正的創新，也有很多人將《麻姑山仙壇記》奉為天下第一行書，可見書壇的天下第一往往充滿個人崇拜色彩，稍欠公允。

第二就是認為歐楷最好，就一定要去學歐楷，這種觀點非常符合國人貪婪的性格，要學就學最好的，不管是否適合自己。

書法學習的最終目的不是追隨古人，而是要寫出個性，找準適合自己的范本基本就成功了一半，盲目的跟隨他人所謂最好的東西，如果不適合自己也只能是在走彎路。

還有很多人認為學無所成一定是努力不夠，這對于技術來說確實如此，但是對于藝術來說卻非常普遍，藝術是需要一定天賦和修養的，單純的努力訓練技術是無法踏進藝術殿堂的。

很多人無法分清藝術和技術，認為書法只要不斷臨帖就一定能夠成為書法家，其實這是一種非常典型的錯誤認知，很多人最終都是倒在這條坎上，埋頭臨帖忽視了書法以外的歷練，最終也只達到寫的挺漂亮的程度，難以成長為真正的書法家。

第三就是認為歐陽詢以后的人都學過歐，甚至認為顏柳都學過歐，這種觀點也很普遍，其實并無史據支持，也無鑒定論證，只是人們對歐極度崇拜的假象而已。

從顏真卿最早的書跡《王琳墓志》可以看出濃厚的褚書印記，卻毫無歐書影子，說顏真卿學過歐只是一種無端猜想，即便顏真卿真的學過歐，從顏書各個階段的風格來看，他也將歐拋棄的無影無蹤了。

書法學習當中，喜好是第一標準，喜歡誰就去學誰，這無可厚非，但是一定要認為只有學歐才能幫助書法學習，顯然是十分錯誤的觀點。

且不論這種觀點有多么偏激，單看古人宗歐者確實眾多，但是成為大家者又有幾人，能夠引領時代書風的書家當中，宗顏者明顯多于宗歐者，認為學歐能夠幫助書法學習顯然是難覓實證的。

不過這并不代表著歐不可學，但是學歐者應該在學習之初就明確自己學習的方向，學習書法并不是單純的學習一門藝術，而是要通過學習書法來修身養性，也就是改變自己。

所以想要學歐者先要領悟歐書代表著何種品格，然后在學習中去塑造自己這樣的品格，最終才能夠達到人書合一的境界。如果學歐書僅僅是因為認為歐書是最好的楷書，那么就要做好失敗的準備了。