1914年，梁啟超先生在清華大學(xué)發(fā)表《君子》演講，并以《易經(jīng)》中對(duì)君子“自強(qiáng)不息，厚德載物”的要求來勉勵(lì)學(xué)子，后來，這八個(gè)字慢慢演化為清華大學(xué)的校訓(xùn)。

111年后，同樣是在清華大學(xué)，梁啟超先生后人、中國兩院院士、中核一線工程師、研發(fā)專家、清華大學(xué)師生代表與貴州習(xí)酒，一同發(fā)出了“科學(xué)報(bào)國需要君子擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代之聲。

4月13日，“魅力之光”清華大學(xué)核科普暨君品對(duì)話在清華大學(xué)圓滿舉行，作為協(xié)辦方的習(xí)酒，在這場(chǎng)高端對(duì)話中悄然完成了品牌文化的又一次躍升——以"君品文化"為錨點(diǎn)，將企業(yè)精神與民族復(fù)興的時(shí)代命題深度綁定。

從清華園到赤水河畔：

君子精神的時(shí)代踐行

在華人語境的文化體系中，君子不是一個(gè)具象的概念，而是歷代知識(shí)分子對(duì)自我的道德要求與行為規(guī)范，隨著時(shí)代的變遷，“君子”的內(nèi)涵也隨之變化。

但可以確定的是，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的君子。

1914年，在清華大學(xué)任教的梁啟超先生為當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語來激勵(lì)清華學(xué)子。此后，“自強(qiáng)不息、厚德載物”成為百余年來知識(shí)分子的行為準(zhǔn)則。

在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，“自強(qiáng)不息”就是通過持續(xù)不懈的努力，突破外界的封鎖；“厚德載物”則是像大地那樣滋生萬物，承載萬物，與更多人共生共建。百余年來，華夏民族的無數(shù)個(gè)體都在用自己的方式講述著自強(qiáng)不息、厚德載物的故事。

1952年，習(xí)酒酒廠成立，先輩們?cè)趬A楫推的茅屋?，把改變??命運(yùn)的種籽，灑在??河畔貧瘠的?地上，酒中君子由此生根。

1955年，中國核工業(yè)正式起步，無數(shù)知識(shí)分子離開故鄉(xiāng)，在戈壁灘支起帳篷，用算盤和草稿紙突破技術(shù)封鎖，用日夜推演換來兩彈一星的成功發(fā)射，一代又一代核工業(yè)人青絲變白發(fā)，用青春書寫著科學(xué)報(bào)國的不渝矢志，也詮釋著自強(qiáng)不息的君子擔(dān)當(dāng)……

也正是基于這樣的價(jià)值共鳴與認(rèn)同，習(xí)酒與清華大學(xué)共建起君??化研究中?。

本次活動(dòng)，梁啟超先生后人、中國兩院院士、中核一線工程師、研發(fā)專家紛紛蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，與大山深處的民族企業(yè)共同分享了科學(xué)報(bào)國與君子擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證關(guān)系。

君子精神鑄就文明符號(hào)

作為習(xí)酒的代表，黨委副書記、總經(jīng)理萬波分享了習(xí)酒眼中的君子之志。

他提到，習(xí)酒是貴州高原的民族企業(yè)，73年來，不忘“篳路藍(lán)縷，臻于至善”初心，篤行“甘苦與共、奉獻(xiàn)社會(huì)”使命，以“崇道、務(wù)本”價(jià)值體系順天法地、崇尚自然，傳承工匠精神，秉持古法釀造；以“敬商、愛人”的價(jià)值體系禮贊東方、致敬文明，履行國企擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)創(chuàng)釀造美好生活藍(lán)本。

在追求價(jià)值觀的路上，習(xí)酒以君子精神為引領(lǐng)，知行合一，明德至善，銘記梁啟超先生所說“顧習(xí)尚沿傳類以君子為人格之標(biāo)準(zhǔn)”，固守釀酒企業(yè)的君子之德和釀酒工匠的君子之風(fēng)，鍛造“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”的習(xí)酒品格，接力百年奮進(jìn)的長青基業(yè)，全新注解知行合一的思想內(nèi)涵，贏得各界如潮好評(píng)。

習(xí)酒的實(shí)踐表明，當(dāng)企業(yè)將發(fā)展根系深植于傳統(tǒng)文化沃土，以當(dāng)代精神激活古老智慧，便能在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，構(gòu)筑起具有普世意義的精神坐標(biāo)，這正是新時(shí)代中國品牌實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的深層密碼。

綁定清華大學(xué)，

習(xí)酒打響三大戰(zhàn)役爭奪文化話語權(quán)

? ? 首先是品牌文化戰(zhàn)。

在醬酒品類深陷整體價(jià)格下滑的當(dāng)下，習(xí)酒通過核科普活動(dòng)開辟了文化價(jià)值新戰(zhàn)場(chǎng)，與國家級(jí)科研機(jī)構(gòu)、頂尖高校深度綁定，構(gòu)建起“科技 + 文化”的價(jià)值壁壘。這種獨(dú)具中式文藝范的營銷定位，規(guī)避了同質(zhì)化的文化競爭，更在消費(fèi)者心中建立起“酒中君子”的品牌認(rèn)知。

值得注意的是，近期由習(xí)酒冠名的刀郎“山歌響起的地方”巡回演唱會(huì)也在如火如荼地舉行，在刀郎滄桑質(zhì)樸的嗓音與充滿地域特色的創(chuàng)作中，習(xí)酒找到了承載著傳統(tǒng)釀造工藝與時(shí)間沉淀的厚重感的藝術(shù)化表達(dá)，這種表達(dá)也恰恰呼應(yīng)了習(xí)酒“以品質(zhì)對(duì)話時(shí)代”的文化主張。

? ? 其次是圈層爭奪戰(zhàn)。

進(jìn)入縮量競爭時(shí)代，消費(fèi)圈層的爭奪成為白酒企業(yè)的必修課題。

習(xí)酒選擇與核工業(yè)、航天科技等“大國重器”同臺(tái)，正是其突破傳統(tǒng)酒企的政商圈層，轉(zhuǎn)向兩院院士、航天精英、高校學(xué)者等高知群體，尋找增量市場(chǎng)的戰(zhàn)略思考。

通過與中核、清華等頂尖機(jī)構(gòu)聯(lián)動(dòng)，習(xí)酒立穩(wěn)了文化白酒的人設(shè)，更通過知識(shí)精英圈層的滲透，在消費(fèi)決策更理性、品牌忠誠度更高的群體中搶占心智高地。

? ? 最后是價(jià)值重構(gòu)戰(zhàn)。

在消費(fèi)升級(jí)的大背景下，商業(yè)邏輯正在經(jīng)歷著從賣產(chǎn)品到賣價(jià)值觀的嬗變，高端白酒的核心價(jià)值已從 “社交貨幣” 轉(zhuǎn)向 “精神符號(hào)”。

習(xí)酒通過核科普活動(dòng)，將品牌價(jià)值與 “科學(xué)報(bào)國”“君子擔(dān)當(dāng)” 等宏大敘事綁定，實(shí)現(xiàn)了從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)的躍遷。這種價(jià)值重構(gòu)，與頭部名酒打造文化IP的路徑殊途同歸，共同推動(dòng)行業(yè)進(jìn)入“文化溢價(jià)”時(shí)代。

當(dāng)?shù)独捎谩渡礁枇仍铡方鈽?gòu)流行音樂，當(dāng)習(xí)酒用核科普重構(gòu)白酒文化，兩者共同勾勒出中國商業(yè)文明的新圖景——在消費(fèi)升級(jí)與文化自信的雙重驅(qū)動(dòng)下，品牌的競爭本質(zhì)是文化話語權(quán)的爭奪。

習(xí)酒的“君品文化”戰(zhàn)略，正是這種趨勢(shì)的典型樣本：通過將企業(yè)價(jià)值觀與國家敘事、科技進(jìn)步、社會(huì)責(zé)任深度綁定，構(gòu)建起難以復(fù)制的文化壁壘。這種 “君子之道” 的商業(yè)實(shí)踐，不僅為白酒行業(yè)提供了破局新思路，更在全球化競爭中展現(xiàn)了中國品牌的文化自覺與戰(zhàn)略定力。