《玉皇經(jīng)》,皇權(quán)與神權(quán)相合的經(jīng)書

玉皇大帝，在道教中僅次于三清，是地位最高的神仙之一?！队窕式?jīng)》詳細(xì)記載了玉皇大帝的起源以及他向十方世界宣講清靜解脫之道的教義，是深入理解玉皇大帝不可或缺的重要經(jīng)典。

《玉皇經(jīng)》概說

《玉皇經(jīng)》的全稱是《高上玉皇本行集經(jīng)》,簡稱《皇經(jīng)》。在隋代，佛經(jīng)中出現(xiàn)了《佛本行集經(jīng)》和《玉皇經(jīng)》，這兩部作品極為相似，以至于有人認(rèn)為《玉皇經(jīng)》可能是模仿佛經(jīng)的產(chǎn)物。目前所知最早的版本是三卷五品的《高上玉帝本行集經(jīng)》，其作者署名為天樞上相張子房。該版本前附有張子房的《序》，后有其奏陳表文?！队窕式?jīng)》是道教徒日常誦讀的經(jīng)典之一，在舉辦規(guī)模較大的道場活動時，通常會念誦這部經(jīng)文。

〈玉皇經(jīng)》的內(nèi)容

《玉皇經(jīng)》全文分為三卷，共五品，依次為清微天神通品第一，太上大光明圓滿大神咒第二，洞玄靈寶玉皇功德品第三，天真護(hù)持品第四，以及洞玄靈寶報應(yīng)神驗品第五。

《清微天神通品》主要講述了玉皇大帝的起源及其神圣地位，闡述了在古代光嚴(yán)妙樂國，國王無子嗣。皇后夢到太上道君贈予她一個嬰兒，隨后懷孕并誕下了一位王子。這位王子繼位后，以仁政治理國家，關(guān)心百姓疾苦，并最終放棄王位，隱居山林修習(xí)道法。經(jīng)過三千二百次的輪回修煉，他終于成就了金身，被尊稱為“清靜覺王如來”。他教導(dǎo)眾菩薩領(lǐng)悟大乘佛法的真諦，逐步深入至虛無縹緲的妙道。經(jīng)過無數(shù)劫的修行，最終被尊為玉皇大帝。他擁有無邊的神通，能夠向十方世界宣說清靜解脫的法門。

《太上光明圓滿滿申咒》和《洞靈寶玉皇功德品》主要闡述了玉皇所頒布的神咒以及持誦此經(jīng)文的功德，稱大神咒是“元始之妙言，玉皇之真誥”,可以掌控天機，中等水平檢驗五靈，下等策略是怠慢。此咒就是《元始五老赤書玉字經(jīng)》上卷內(nèi)容略有增刪；若有人持誦此經(jīng)，所有罪業(yè)將永遠(yuǎn)消除，身心得以凈化，命終之際，將飛升天界，成就仙道。

《天真護(hù)持品》和《報應(yīng)神驗品》主要闡述了奉經(jīng)者將得到十方帝君及神將的庇護(hù)，享受三十種卓越的功德，而那些誹謗與不信奉者則會遭受各種惡果。

《玉皇經(jīng)》是玉皇崇拜的核心經(jīng)典，不僅道士們經(jīng)常誦讀此經(jīng)作為日常修行的一部分，而且其他關(guān)于玉皇的朝儀、懺悔和燈儀等宗教儀式也均以此經(jīng)為根本依據(jù)。因此，《玉皇經(jīng)》在道教界乃至民間都具有深遠(yuǎn)的影響。