文|于瑞桓

王府池子這名雖然看似關鍵詞是王府，其實點睛之字在這“子”上，這字最能體現出濟南味。

如果沒有“子”，就叫王府池，它的歷史淵源就不清晰了。

一個“子”字，把這池子的王府與民間的雙重屬性雜糅在了一起。

王府池子如果顧名思義就是王府的池子，所以外地人會以為它周邊一定是亭臺樓閣，一副皇家氣派，可濟南的王府池子卻被民居包圍得嚴嚴實實，不是當地人領著，那七拐八拐的入口還真不容易找到。

王府池子至少有7個入口，5個都在住戶的家里，真是妥妥的老百姓的池子。

這里的“王府”是指明英宗朱祁鎮次子朱見潾的德王府。

清軍打進濟南城后，一把大火把這個“居會城中，占（城）三之一”歷經170多年的德藩故宮給燒了。

等康熙五年，山東巡撫周有德再建時距被毀已近30年。

30年間得有多少被德王趕走或新來的百姓在這里蓋房筑屋啊。

若仔細觀察王府池子一帶的老房子，有很多都是石頭房。

聽住在曲水亭小興隆街的老人講，這些石頭大都是從曲水河道里撿的。

不靠山的曲水河里的石頭大概率就是當年德王府的圍墻或建筑物了。

根據明代王府的建筑規定：親王府可以東西闊一百五十丈二寸二分，南北長一百九十七丈二寸五分，城高二丈九尺；墻厚：下寬六丈，上寬二丈，面積33萬平方米。

這個東至縣西巷、西至芙蓉街、南至院東西大街（今泉城路）、北至后宰門的德王府，被火燒后可想而知會留下多少斷壁殘垣、石頭瓦礫，老百姓建房自然會在廢墟中撿拾可以用的材料。

臨水而居是古代社會生存的前提，所以三十年間老百姓自然會在這里不斷建房。

等周有德建巡撫時，估計已是民房遍地。

所以現在的珍珠泉和當年王府比小了一半。

不是清政府還湖于民，而是百姓不斷在此聚集，愣是把本來數十畝的濯纓湖圍成了長30米，寬19米的王府池子。

但道光年間的《濟南府志·山水》中并沒有王府池子這名，仍叫濯纓泉，所以那時王府池子不過是民間的俗稱。

濯纓泉這名是在元代出現的，取自先秦的《滄浪歌》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，就是說這水太清了，洗帽纓行，洗腳丫子不行。

明德王朱見潾就很喜歡“濯纓”這名，不僅賦詩一首“印月池頭月正明，主人曾此濯冠纓”，還修建了倒影入波的濯纓軒。

這也證明這泉在王府時還叫“濯纓”而不叫王府池子。

“濯纓”這名字，我想它在被圈進德王府前，周圍的百姓也不會叫。

可以想象一下：

兩個街坊碰面打個招呼：“大娘，您到濯纓湖稠（洗）衣服去？”

這多不對景！

“濯纓”二字對大字不識一筐的百姓來講太難理解了。

如果它有個像大明湖、黑虎泉、珍珠泉這樣形象明快的名字，大概率會繼續沿用。

所以老百姓叫王府池子就是圖個好懂而已，應該沒多少攀附權貴的意思。

但也恰是這名，記載了濟南曾有座名花匝岸、亭臺錯落的人間仙境——德藩王府。

所以王府池子的“子”字才是點睛之字。

濟南人愛把給他們帶來生活方便的水灣稱呼成“ⅹⅹ子”的習俗，例如江家池子、陳家池子等。

珍珠泉、趵突泉不是便利生活的泉池，所以不帶“子”字。

據說，王府池子一帶的老百姓也愛叫它“大河涯”。

但等要出版方便百姓出行的地圖時，“大河涯”就指向性不明確了。

所以在1902年光緒年代出版的省城街巷圖中，就有了“王府池”的標記。

濯纓泉就這樣被老百姓改成了王府池子。

叫濯纓湖也罷，叫王府池子也罷，對老百姓來說它的使用價值才是最首要的。

據老人回憶，王府池子過去是沒有石頭岸的，就是泥巴的緩坡，大概是上世紀五六十年代修了石岸。

那時水面幾乎可以與岸齊平，很方便取水洗衣，并且在池子東北角還有個專門洗菜洗碗的小方池，這樣一個池子里洗澡、游泳、洗衣、做飯都不耽誤。

而緊靠池子的房子，一般都留有直接可以下水的后門。

像王府池子東面的11號院，那時是我小學同學魏麗君家。

但在上世紀50年代前，它是徐家的電機紡織廠，這也是濟南第一家由人力機改電力機的紡織廠。

據這家后人講，當年他爺爺是靠給紡織廠送面，掃面布袋剩余的面，一兩一兩積攢創建了容記織布廠。

誰能想到王府池子邊上，一個看來如此普普通通的小院，還在濟南近現代民族工業史上留下了濃重的一筆。

王府池子西邊是一座直接建在水里的二層青磚樓，據《1934濟南大觀》記載這里是東魯飯莊的舊址。

飯莊成立于1932年，但建于何時無從考證，大概是上世紀二三十年代。

它南部下方的缺角下有個很大的泉，出水量堪比趵突泉的一個泉眼，不知叫什么泉？

道光年間的《濟南府志·山水》記載：濯纓泉周圍有灰泉、知魚泉、硃砂泉、白云泉等，灰泉在濯纓泉東北。

而現在的灰泉是在王府池西北角，如果按《濟南府志》中灰泉定位，它真有可能是“濯纓泉”，而現在王府池子中冒出的一串串泉眼只不過是一些附屬的小泉眼。

但“濯纓泉”在北魏時叫“流杯池”，后又改名為“灰泉”，所以現在的灰泉是不是原來的灰泉，也成了說不清的糊涂賬。

前門在芙蓉街、后門在王府池子的，還有芙蓉街52號。

我小學同學王小燕就住在這院，而且這院的后門是在王府池子北的淺河道處。

幾塊大石頭放水里，就是個簡易橋，鞋都濕不了就從芙蓉街跨河到了王府池子街。

所以上世紀70年代濟南大明湖小學的學生主要就是來自這兩個街區。

同學間串門不用繞道，淌個小河溝就從張家玩到王家了。

現在王府池子北岸赫赫有名的張家大院的第17代掌門——張汝琢也是我的小學同學，他的祖輩曾是“大明德王駕前帶刀指揮”。

崇禎《歷城縣志》載：清兵“焚殺官兵紳弁數十萬人，踞城十有四日乃去。家余焦壁，室有深坑，湖井充塞，衢巷枕藉。蓋千百年來未有之慘也”！

這里的湖自然少不了濯纓湖。

時光荏苒，解放后的王府池子成了這一帶百姓的水上樂園。

那時岸邊的水不深，十來歲的孩子手扒在岸邊，腳就能踩到地。

現在的王府池在重修后，加高了岸石，老的岸已沒在水里，所以若仔細看，能看到王府池子的岸是分二層的。

現在王府池子里放養了很多錦鯉，又加上了石欄和燈光，使這汪清泉的觀賞性大大提高了。

盡管現在它與生活用途離得遠了，但每每去王府池子，總能看到當地人或外地游客駐足參觀。

老濟南人看的是回憶，外地人看的是新奇。在這犄角旮旯看到泉，比在人群攢動的公園里更獨特，更有味道。

有個江西朋友電話里給我說，他在當地發現了一處非常奇怪的池塘，水清得居然能看到魚！

等他來濟南，我領他看了被民房包裹而非公園里的王府池子，泉水不用人工凈化就如此清澈，他簡直驚掉了下巴。

在王府池子，他實實在在體會到：家家泉水、城即園林。

由于水質清，王府池子里沒太有螺螄，這與江南水域有很大不同。

兒子因工作原因去了杭州，他住的地方河道密布，河里密密密麻麻的螺螄，用網撈都撈不盡。

想起我們小時候在王府池子里找到一個螺螄都會興奮不已。

螺螄用它不宜在王府池子生存的事實，證明了泉水水質的清澈。

濯纓泉在王府是蓬萊般的仙境，回到民間的王府池子又成了日暖清秋可放鴨的池子；

它見證過戰爭的殘酷，也滋養著百姓的生息；

它歷經朝代的更迭、城市的變遷，依然以原始的風貌把歷史凝固。

當社會發展越來越快時，卻有越來越多的年輕人向王府池子這一帶老街走來。

停一停，掬一捧清泉；

聽一聽，落葉絮語清泉潺潺。

這個淹沒在百姓生活中的池子，如今又成了年輕人放空自我的好去處。

看看小橋、流水、青石、古巷，還有張家大院的百年石榴，根在起鳳橋2號、葡萄卻掛滿王府池1號的奇觀——這里街巷窄得都擋不住葡萄串門。

濟南最窄的巷子翔鳳巷也在這一代，最窄處才0.8米，就是個墻縫，所以老百姓都叫它墻縫巷。

這與八車道甚至十六車道的馬路比，走起來只會悠悠蕩蕩，絕不會慌慌張張。

有一次在老街碰到一個愛轉古巷的小娃娃。

他姥姥說，這孩子就愛逛小巷子，哪條通哪條他都知道。

一個才兩歲的孩子，是不懂什么思古之幽情的，我想是小巷的安靜，街兩邊的門門相連，給了孩子足夠的安全感。

王府池子沒劃進公園，王府池子一帶的老房子也沒大動干戈，這是規劃者的明智。

王府池子的民間性是體現“城即園林”與“城有園林”差別的最好的名片，它最有濟南味。