身體知道你所有的所思所想，你身體出現任何的不適與疾病，都是你內在信念和心結的反饋。

你身體的每一個細胞都知道你頭腦里的所思所念。你身體的任何不適和疾患也都來源于你內在的信念。

而你的每一種不適和疾病，都指向內在你的信念和情緒。放下過往那些心結，療愈心靈，就療愈了身體。

人的五臟也都有神明，它們不但有名還有字，五臟者，即心、肝、脾、肺、腎。心里的神仙名叫丹元，字守靈；

肝里的神仙名叫龍煙，字含明；脾里的神仙名叫常在，字魂庭；肺里的神仙名叫皓華，字虛成；腎里的神仙名叫玄冥，字育嬰。

針對五臟的病患，只要念誦響應臟器的神仙名字，病痛就會消失，由此可見這五位大仙都是良善助人的神明。

《無上秘要》記載“人身中亦有三宮六府百二十關節，三萬六千神。人身行惡，身神亦奏之三官；人身行善，則度其仙名。

我們不必記住所有臟器的名字，而是懂得這個方法，就能做出改變。

疾患提示你需要療愈的地方

有事和身體商量，是說，如果你的身體不舒服，或是發生了疾病，淤堵嚴重，就要學會自我療愈。

盡管疾病看起來是負面的——你被各種癥狀和疼痛所困擾，但我們應該把疾病看成一個訊息或指示。這樣一來就比較容易與疾病合作，而不是抗拒它了。

情緒大聲地講話，它們明白無誤地告訴你：

你必須審視自己的內心，找到激起情緒反應的原因。任何時候只要你被情緒嚴重地困擾了，你都要找到它的原因和含義。

身體是有智慧的，它不僅會對其吸收的物質（如食物和水）做出高度敏感的回應，它也會對你的情緒、感覺和思想做出同樣敏感的回應。

身體其實是：

我們與靈魂之間的交流工具。

它不只是供我們居住的軀殼，它還擁有一套聰明的運行機制，可以幫助靈魂表達和了解自身的問題。

從根本上說，你才是自己身體的創造者。

與身體對話會讓你感到快樂

恢復與身體的密切關系是需要練習的。它不會自動地出現，所以也別輕易放棄。當你沒完沒了地抱怨時，試著再次審視這些抱怨吧。

人在情緒和能量不足的時候，全身都是緊繃的。

放松一會兒，你最重要的是恢復放松，讓肌肉松弛，而不是緊張。

然后用平和的念頭掃過身體患病的地方，請求病痛以一個活的生命體的形式出現，以便你能跟它交談。

請求它顯現為一個動物、孩子或人的模樣，或是請求它顯現為一個指引——無論以什么形態。

運用你的想象吧！

想象力是一個珍貴的工具，它可以發現靈魂里最深的震顫。

如果你這樣做了，當身體以圖像或感覺來回答你時，你會覺得快樂，你會為那失而復得的親密關系而感到幸福。

身體對你講話了，它恢復了交流者的角色！這真的是一個突破。

一旦你知道你可以從內在了解自己的身體，并且只有你才能這樣做時，你會更加地自信。

而自信又會使你更容易領悟疾病的語言。

你要非常的愛它，珍惜它，在任何情況下與自己的身體保持親密都是非常可貴的，尤其是在生病或苦惱之時。

讓身體講話的途徑是愛。關鍵是要逐步理解疾病的意義，只有理解它，它才會轉變，情緒淤塞才可以消除。

這就是治療過程的運行機理：

不是以這樣那樣的方式來與疾病抗爭，而是像朋友一樣接納它——它想給你指出正確的方向。

因為疾病給你帶來了恐慌和苦惱，所以要理解這一點并不容易。但是接受與理解疾病才是治療的真正途徑。

怎么才能做到接受疾病呢？

可以聽大乘了義經典楞嚴經，法華經或心經。

當你明白這幾部經典的核心，如來藏的道理。

你就徹底打開心量，你自然就接受了疾病的存在。這時候你就明白，所謂的疾病，也只是我們的同分妄見和別業妄見。

病的本身沒有苦與不苦，是我們自己在顛倒妄想中分別、輪回。你沒有明心見性，所以你就突破不了他。

當你明白如來藏的道理，你自然就打開心量，認萬法為我。此時的你，就認清了能現疾病，現煩惱，現智慧的那個根本。

認識到了萬法的根本。知道了萬法當下即我，沒有哪一法不是我，這個所謂的病，也是我。

這就是萬法的實相。這時候，根據你悟道的深淺，這病自然的就或快或慢的好轉起來。

古人講：“頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知”，你做的一切，神明都會看得清清楚，哪怕你起心動念，都能準確地記錄。

所以多行善積德，自有神明護佑，福報加身。