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張飛，三國時期蜀漢著名將領，劉備的結拜兄弟。不管是小說還是影視劇，塑造的張飛形象都是勇猛無畏的，甚至還有點“莽夫”的意思。

對此也有人說出了自己的看法，能跟著劉備和關羽走那么長時間，若真的只是個有勇無謀的莽夫，恐怕再能打仗，也坐不到將軍的位置吧。

然而，對于張飛的爭議遠遠不及如此，另一個有著較大爭議的地方，就是張飛的兵器“丈八蛇矛”，有人認為這是存在的，有人認為這不是真的，存有虛構。

但在1985年，隨著張飛墓的發現，“丈八蛇矛”是否存在的真相也浮出水面，更讓人不可思議的是，真實的張飛，似乎不是我們一直認為的樣子，他竟是個文武雙全的人？

張飛的歷史形象

張飛出生在河北保定市涿州市，跟劉備算是老鄉，當時涿州屬于軍事重鎮，是劉備早期主要生活的地方，再加上他是漢室后裔，張飛信服，兩人便結伴而行，實現大志。

我們對張飛形象的認知就是，他十分忠誠于劉備，一直以來都在為劉備出兵打仗，從不含糊，為人很是豪氣，作戰十分驍勇，武功水平僅次于關羽。

整個人大大咧咧的，動不動就喊起來，要打要殺的，對于張飛的實力，有這么一句話形容：“百萬軍中取敵將首級如探囊取物。”

當時他一人面對曹操的八十三萬軍隊大喊一句：“吾乃燕人張翼德也，誰敢與我一決生死！”，那氣勢還真是讓曹操那邊有些膽怯，曹操想了想后，才敢派出夏侯杰應戰。

突遭點名，夏侯杰心里沒做好準備，害怕極了，誰不知關張兩兄弟的武力，唯恐上場了連全尸都保不得，便畏畏縮縮的，曹操見此已知軍心不決，便沒有戀戰直接撤退了。

這等氣勢不同于關羽的威嚴，對張飛的形容更是偏有“莽夫”的意味，可是能跟著劉備打天下，最后還成為將軍，難道真的是個“一點就炸”的火藥桶嗎？

能做將領最基本的要求除了能打之外，就是要有腦子，要不然只知硬碰硬，軍隊早晚會被嚯嚯完蛋，但很顯然，張飛并沒有。

反而歷史上真實的張飛，還是個會寫字會作畫的才子呢。

發現“張飛墓”

1985年，四川成都的一處地正在施工，準備建個宿舍之類的，工人便開始挖地基，可是挖著挖著就感覺不對勁了，他們發現地上顯露出許多切割整齊的，而且十分堅硬的磚塊。

如不是人為，地下怎么會有如此硬的東西，巖石可不是哪都有的，工地負責人看了一會兒之后，反應過來了，這搞不好是挖到古墓了，便立刻上報，考古隊很快就到了現場。

考古隊觀察一會兒之后認為，這是座古墓，而且還很有可能是漢代古墓，這可把考古隊的人給激動壞了，于是開始挖掘工作，經確認，這座墓主人，正是赫赫有名的張飛。

但考古隊激動的同時，心里其實也并未有太高的期待，因為他們認為張飛作為只知舞刀弄槍的人，應該是不會帶什么奇珍異寶下葬的。

而且墓中已經存有盜洞，恐怕有好的東西也已經被盜走了，最后考古隊想了想，還是決定挖掘這座“張飛墓”，畢竟是歷史名人，肯定有許多值得研究的東西在。

果不其然，考古隊陸續發現了不少具有研究價值的物品，其中有一個長盒子，很是讓人好奇。

考古隊小心翼翼打開后，發現里面的東西還用絲絹仔細包裹著，當把絲絹小心剝開后，大家驚喜的發現，這不就是傳說中張飛的武器“丈八蛇矛槍”嗎？

歷經千年，墓中的其他東西早已沒了最初的模樣，但是這桿槍不一樣，并未腐朽，也沒有毀壞，矛身很長，矛頭很尖，仿佛跟昨日才放進去似得，上面的紋理清晰可見。

這桿槍歷經千年都沒有事，這跟他的制成材料是有關系的，經檢測，丈八蛇矛槍當時在制造的時候使用了特殊的合金材料，除去鐵之外，還有鉛、錳、錫、銅等成分。

使用這種復雜的材料，可以增加武器的硬度，也能增加抗氧性，形成特殊的“保護層”，因此即便是歷經千年，也依然堅銳如初，沒有耗損。

發現“丈八蛇矛”，也無異于會填補對古代制作兵器高端技藝的空白，因為古人都有密法不外傳的規矩，因此造成許多高端武器制造法失傳了。

我們的祖先可是很聰明的，沒有任何現代設備的幫助下，都能夠制造出許多令現代技術的武器，可想而知他們得多牛。

“文武雙全”的張飛

考古隊在墓中除了發現“丈八蛇矛”之外，還發現一些殘缺字畫，經證實，這居然是出自張飛之手，而這剛好就印證了上面我們所提到的，張飛或許不是有勇無謀的“莽夫”之人。

實際上，在許多古人的眼中，張飛是個有點才氣的人，只不過是個愛打仗的才人。

張飛有位妻子是夏侯氏，一天兩人鬧矛盾了，張飛怎么哄都哄不好，既然金銀財寶和美食鮮花都不行，他便從妻子愛聽的話入手。

他拿出一個空白畫卷，然后就照著妻子的樣貌畫出了美人畫，這一下就將夏侯氏逗樂了，兩人很快就和好了。

由此可見，張飛是有點畫工在身上的，此外張飛的字也還不錯。

現如今四川的八濛山摩崖石刻《張飛立馬銘》，就是張飛的真跡，我們能夠看出其字體很是大氣，也不愧是武將，水平是可以的。

而且明代文學家楊慎在《丹鉛總錄》中就記載了對張飛字的評價，他稱贊張飛的“刁斗銘”字體漂亮。

王世貞也在《新刻增補藝苑卮言》中，對“刁斗銘”也進行了夸贊，可見張飛的確是個有才之人，甚至還有人認為張飛是個儒將，只是顯露的不多。

但既然張飛不是“莽夫”，為何如今都是如此這樣刻畫他的呢？這就跟后世市民文化的發展有關系了，市民文化大部分不講究高雅，喜歡那種接地氣的。

再加上后面出現了“北強南弱”的局勢，導致市民文化傾向于將張飛的形象刻畫為驍勇善戰，后又為了人物接地氣，便有了現在的張飛。

不過后世也有人對張飛才華水平存疑，主要是因為楊慎有炮制行為，會有點夸大的意思。因此對于張飛是不是能寫會畫的人，至今還是有多種看法的，還需要進一步深究。

信息來源：冀英俊. 猛張飛的另一面[J]. 文史雜志,2006(6):79-80.
【探秘】張飛墓究竟在何地？‖梅家強 方志四川 四川省地方志工作辦公室官方澎湃號

• 2023-06-21 13:44