鷺客社:守望共同的塵世故鄉(xiāng)
圖文 /林鴻東
東園石獅公不好找,終究,還是找到了。
如果說(shuō),蔡塘石獅公可以用“壯碩”來(lái)形容,那么,東園石獅公則是古人所謂“肩肩”者。 一般石獅公“瞪眼裂嘴、頸系鈴鐺”的特點(diǎn),它都有,然而,它也有自己的特色,那就是明顯的石敢當(dāng)特征,正如前述的“肩肩”狀。
東園石獅公是介于獅面石敢當(dāng)與風(fēng)獅爺之間的過(guò)渡性事物,可以稱為“獅身石敢當(dāng)”或“獅形石敢當(dāng)”。之前,我說(shuō)過(guò),獅面石敢當(dāng)是風(fēng)獅爺?shù)那吧恚{形石敢當(dāng)則可說(shuō)是風(fēng)獅爺?shù)碾r形。
鄉(xiāng)土風(fēng)物的演化過(guò)程中,往往存在容易被忽略的“過(guò)渡性空間”,傳統(tǒng)民居如此,傳統(tǒng)民間信仰如此,傳統(tǒng)厭勝物亦是如此。從素面石敢當(dāng)、獅面石敢當(dāng)、獅形石敢當(dāng)?shù)斤L(fēng)獅爺,同樣存在著一個(gè)隱隱可見(jiàn)的演化鏈條。在獅形石敢當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié),相對(duì)嚴(yán)肅的石敢當(dāng)文化與生動(dòng)活潑的石獅公文化產(chǎn)生了交集,此交集深刻影響了這個(gè)有趣的演化 鏈條,從而使風(fēng)獅爺在源自石敢當(dāng)系統(tǒng)的同時(shí),也融入了石獅公系統(tǒng),導(dǎo)致了風(fēng)獅爺即是石敢當(dāng)又是石獅公的二元屬性。
哪個(gè)屬性是風(fēng)獅爺?shù)牡谝粚傩阅兀勘娝苤耶?dāng)?shù)谋举|(zhì)是石崇拜,石獅公的本質(zhì)是獅崇拜,從風(fēng)獅爺?shù)挠L(fēng)功能看,石敢當(dāng)屬性顯然是第一屬性。從人類社會(huì)早期開(kāi)始,石崇拜與山崇拜之間就存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。至今,閩南還保留著堆石為塔的古老風(fēng)俗,包括眾多原始“瑪尼堆”在內(nèi)的風(fēng)水塔是閩南人用來(lái)鎮(zhèn)風(fēng)鎮(zhèn)水的最高級(jí)別厭勝物。而風(fēng)獅爺正是閩南"石敢當(dāng)-風(fēng)水塔"鎮(zhèn)風(fēng)厭勝系統(tǒng)催生的特殊民俗風(fēng)物。
東園石獅公,可說(shuō)是翔安區(qū)獅形石敢當(dāng)?shù)拇碇鳌?/p>
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