百分之99的人，都有過這樣的煩惱？明明知道某些東西會帶來痛苦，卻總是控制不了自己去追求？今天，我要分享給你一個金剛經的修行法門，教你如何讓自己的心獲得真正的自由。

今天咱就嘮嘮《金剛經》里提到的那個最高修行法則，如何擺脫對事物的執著，達到心靈的自由。

你是不是也有過這種困惑？為啥自己的生活老是被各種事兒攪得不得安寧，煩惱一個接一個？答案其實很簡單。那就是因為我們老是執著于各種各樣的東西，不管是物質，還是感情，甚至是自己過去那些事兒。佛陀教導咱，得把這些執念放下，才能真正解脫。可問題是，如何才能做到呢？

什么是不執著？
咱得先搞清楚啥是不執著。不執著可不是讓咱逃避現實，也不是讓咱把欲望都憋在心里，而是讓咱覺察自己內心的變化，學會放手。你知道嗎？等咱不再被外面那些事兒給困住的時候，咱的心靈那才叫真正的自由。佛陀說過：“因無所住而生其心。”啥意思呢？就是咱的心別老惦記著外面那些東西，得跟水似的，能流動；跟風似的，自由自在。

菩薩和眾生有啥不一樣？

《金剛經》里有句話：“菩薩是不執著的眾生，而眾生卻是在執著的菩薩。”這話看著挺復雜，其實給咱提了個醒，菩薩和眾生的區別，就在于有沒有覺悟，能不能放下執念。

菩薩是啥樣的人呢？菩薩就是覺悟了的人，他不再被自己的欲望、感情和外面的事兒給困住。咱打個比方，當菩薩看到漂亮東西的時候，他不會心動，也不會起貪念。就像有個漂亮女人從菩薩面前走過，菩薩可能會注意到她好看，但他知道這只是暫時的，這女人以后也會變老，最后一切都會變，啥都不是長久的。菩薩的心一直清清凈凈的，不會因為一時的開心就七上八下的。

那咱呢？當咱碰到好看的景色，是不是就不自覺地有欲望了，甚至還因此煩惱？咱老是沉迷于美好的東西，拔都拔不出來。佛陀教咱得超越這種短暫的快樂，把心放寬點、放深點，看到所有現象的本質——它們都是無常的，都是暫時的。

覺知空性，放下執著。
啥是“空性”呢？空性可不是說所有東西都不存在，而是說咱別老死守著一種固定的看法和想法。所有現象都在變，咱的心態也得跟著變，得開放點、靈活點。