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1917年，兩位衣著破舊，面帶土色的年輕人走在鄉間小道上。

他們一前一后，手中拿著柳條，嘴巴里哼著：

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

談笑間，他們來到一間已經掉漆的寺院門口，看著墻上斑駁的痕跡，兩人不由感嘆時光之匆匆，隨后一人走向前去，輕輕拍打寺院的大門。

“毛先生，你好。”

“蕭先生，你好。”

開門的是一位小和尚，他的身后站著一位長老，長老迎接二位之后，就將他們引進寺院內。

還沒等一行人走多遠，老僧突然開口，笑著說下兩個預言。

當時兩個年輕人并未將預言放在心里，可誰知，這兩個預言最終全部實現。

一個預言指明中國的引路人，一個預言成為毛主席心中的遺憾，這是怎么一回事呢？

空山佛寺

1917年前往寧鄉、蓋陽等地的兩位年輕人，一位姓毛，一位姓蕭。

毛，就是毛主席；蕭，就是蕭瑜。

他們兩人是少年時期結識的好友，無話不談，無言不說。

當年，蕭瑜從他父親所在的東山學堂畢業，而此時毛主席剛剛進入東山學堂學習。

兩人的人生軌跡看似毫不交叉，但他們有一共同好友，名叫蕭三，他是蕭瑜的弟弟。

經過蕭三牽線搭橋，毛主席與蕭瑜成為親密的好友，他們對于國家大事都很關心，而且常常能提出不錯的觀點和意見，兩人常常聚在一起談話。

所以當蕭瑜畢業后，毛主席與他還常常有書信往來，私下也多次見面。

直到1917年，此時的毛主席還在湖南第一師范學習，學業任務繁重，但令毛主席心情更加郁悶的，是當時烏云密布的中國時局。

“國窮，則民更窮；國弱，則民更弱。”

毛主席搖搖頭，對于中國目前的形勢感到心情郁結。

“不如外出走走吧，放松心情的同時，也能更加了解中國的實際情況，就當是一次游歷。”

站在旁邊的好友蕭瑜說道。

“這是個不錯的主意！我早就想外出看看國家具體的情況，知我者，瑜也！”

毛主席開懷大笑，親切地拍了拍蕭瑜的肩膀。

兩個年輕人說走就走，干凈利落，他們穿著打補丁的素布衣服，背著一個簡單的包裹，里面裝著些許粗糧和一套換洗衣服。

他們走過寧鄉，跨過蓋陽，一路上記錄了不少風俗習慣、人文地貌、風土人情……

隨著游歷過半，他們的腳步穿過層層叢林，越過潺潺小溪，來到一座寺院面前。

“雖然有提前寫信告知過方丈，但還是先敲門更禮貌。”

毛主席踏上帶有青苔的臺階，空氣中還帶著濕漉漉的味道。

寺院的大門很快被人打開，一個面容清秀的小和尚替他們開了門，身后還站著一位長老。

那名老僧的臉上帶著笑容，眼睛在毛主席的身上不斷流轉，最后贊嘆道：

“將整個國家，整個民族交給一個凡人的手中，這個人是多么聰慧，多么英勇，才能讓人放心呢？”
“整個民族，整個國家的未來不是一個人說了算的，這需要千千萬萬的人共同努力，才能打造出美滿的未來。”

毛主席回話，他的目光堅毅。

“你說得很不錯，但是中國正缺一位引路人，我想你就是中國苦苦等待的那個偉人，毛先生。”

老僧抱著一絲神秘的笑容，對著青年時期的毛主席說。

“不僅整個中國在等待著你，而且未來宗教的走向也由你決定。”

老僧接著說。

“你怎么知道他是毛先生呢？”

蕭瑜不解，雖然他們此次拜訪已提前寫有信件，但是這位長老并未提前見過他們，又怎么會知道信件上的兩個人是誰呢？

“這個不難猜到，在那封信紙上，毛先生的字跡灑脫大方，不拘一格，想必本人也是十分瀟灑的。”
“蕭先生的字跡極其工整，一絲不茍，字跡的主人應該也是嚴肅謹慎的人。”

說完，老僧沒有再說話，盡管毛主席和蕭瑜萬分贊嘆他的識人眼光，老僧也只是用一種憂傷的眼神望著蕭瑜。

過了很久，老僧才猶豫地開口說：

“蕭先生，你愿意留在這間寺廟，與我為伴嗎？”

老僧的話來得太過突然，讓情緒興奮的毛主席和蕭瑜頓時吃了一驚，蕭瑜不由自主地打量了一下寺廟。

只見石板鋪就的地面上已經有了密密麻麻的破碎細紋，幾根雜草從縫隙中延伸出來，迎著微風四處擺動。

蕭瑜面露難色，用盡量溫和的語氣對長老說：

“這個問題我還沒有考慮過，不過我的心并不在這里。”

老僧聽了這個回答后，長長地嘆息一聲，十分無奈地搖搖頭，接著說：

“如果你決意如此，那么你未來也很難再回到故土，回到中國生活。”

蕭瑜不解，他繼續追問老僧，試圖弄清楚他說這話的意圖，只是無論接下來他再怎么追問，老僧都不肯再說一句話。

寺院的鐘聲敲響，渾厚有力的鐘聲穿透墻壁，散布到一片綠蔭的森林之中。

“兩位施主，接下來是我和弟子們誦經的時間了，各位請自便。”

老僧說完這句話，帶著幾個小和尚來到閃爍著燭光的禮堂中，身影被半掩的房門遮蓋住。

“既然如此，我們也不好再多打擾長老，就先行告退吧。”

毛主席看了看禮堂，隨后便走出大門。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春……”

老僧的聲音傳來，聽起來虛無縹緲，就像是從另一個空間傳來的。

兩人步行很久，又聽到一聲飄渺的鐘聲，回頭望去，只見寺廟隱隱藏在一片濃蔭之中，只有鐘聲還顯得那么清晰。

“空山不見人，但聞人語響。”

蕭瑜看著遠處的密印寺，輕輕說道。

“你說，剛剛長老的兩個預言，是什么意思呢？”

毛主席看著遠處，眼睛里透出一股奇異的光芒。

“我不清楚他的意思，但我只知道做好眼前的事，走好腳下的路，這就可以了，人生，不就是一直行走嗎？”

蕭瑜將目光從密印寺移開，往前走了一大截路，等毛主席反應過來時，才發現蕭瑜已經離自己很遠了。

漸行漸遠

“以后很難回中國，這算什么預言呢？”

蕭瑜搖搖頭，將心中煩悶的思緒趕走。

自從和毛主席游歷之后，兩人的心態都有較大的調整。

那次游歷是極其特殊的，因為毛主席和蕭瑜不是作為學生出游，而是打扮成叫花子游歷國土。

在這一段旅途上，他們看盡人間百態，看遍人情冷暖，對于中國的現狀以及他們未來的目標，兩人都各自有了更深的見解。

此時的蕭瑜正奔走于路上，他的額頭上帶著密密的細汗。

他正要前往一個很重要的會議，是幾個青年聚在一起討論“無政府主義”與中國現狀的適配性。

蕭瑜是“溫和的改良派”，認為當前中國的實力還不允許“快刀斬亂麻”，薄弱的基礎難以支撐大起大落。

他認為，溫和的改良更適合此時的中國，一步步來比一步登天更好。

因為這個觀點，他和好友毛主席不止爭吵過一次，兩人的信念不同，所走的道路自然有了分歧。

所以這次“無政府主義”小會，蕭瑜沒有告知毛主席，他認為好友不能理解自己的理想，索性不告訴他更省事。

參加完小會后，蕭瑜的內心躁動不安，他覺得自己已經找到適合中國的道路，也找到值得自己為之奮斗一生的目標。

等他一臉激動地回到住處，想要將自己的新發現講給毛主席聽時，才發現眼前的人貌似比他更加激動。

“你知道嗎？有一個天大的好消息，我們要開一大了！”

毛主席一臉激動，滔滔不絕地說著。

蕭瑜想要開口，但是聽著毛主席的言論，竟一時間忘了自己要說什么。

“那請你和我詳細說說吧，我洗耳恭聽。”

蕭瑜說道。

看著好友對此有興趣，打開話匣子的毛主席立刻滔滔不絕起來，兩人一直暢談到半夜。

此后毛主席每一次開會，都會將會上的內容講給蕭瑜聽，毛主席信得過蕭瑜，但更想將他拉在自己身邊，向著同一個目標奮斗。

可惜天不遂人愿，毛主席的愿望最終也沒有實現，蕭瑜選擇了一條與他截然不同的道路。

蕭瑜不久之后去了法國，回國之后來到國民黨，之后一直在那里做事。

雖然毛主席和蕭瑜之間還偶有書信往來，但是二人的交流漸漸變少。

此后蕭瑜一生漂泊，他多次輾轉國外，晚年時期再未回國，一直在外國居住。

1976年11月21日，烏拉圭有一個老人離世，那人就是蕭瑜。

在他去世前，嘴里還喃喃著：

“鄉音無改鬢毛衰，如今也沒人聽懂我的鄉音，聽得懂的人，在千里之外……”

毛主席和蕭瑜之間，是具有深厚友誼的，在年輕時，他們志趣相投，一見如故，時人稱之為“湘江三友”。

在察覺到好友與自己漸行漸遠時，毛主席無奈地垂下眼眸，他的心中回想起之前他與蕭瑜指點江山，激揚文字的歲月。

如今只剩下點點回憶，怎能不令人惋惜呢？

可以說，蕭瑜選擇和毛主席截然不同的道路，心懷和毛主席相差甚大的理想，兩人最終漸行漸遠。這一件事，是毛主席心中永遠的遺憾。

中國的引路人

和信仰“改良主義”與“無政府主義”的蕭瑜不同，毛主席始終認為，只有革命才能救中國。

“整個民族，整個國家的未來，若是要交給一個凡人……”

這句話突然在毛主席的耳邊響起，他的回憶又來到那年的寺院，那個老僧的面前。

毛主席苦笑一聲，他看向陰云密布的天空，稀稀拉拉的小雨飄落地面，將本就污穢不堪的街道弄得更加骯臟。

“中國正缺一位引路人，而這個引路人并不是某個凡人，它就是革命。”

毛主席抱起胸口的資本論，向著前路趕去。

在此后的歲月里，毛主席陪伴著中國渡過一個又一個難關，闖過一道又一道坎坷，最終在華夏大地上，建立起一個嶄新的中國。

回首一路，實在有太多不易。無論是在紅軍長征途中，還是在抗日戰場上，毛主席都為中國貢獻出自己的全部精力。

歲月將他的額頭刻出一道道痕跡，不知何時毛主席的兩鬢也染上雪花的顏色。

但是建國之后并不意味著一切妥當、萬事順利，還有許多事情，毛主席要為之操勞。

在那時，宗教問題一直是一個熱點話題，大家對于如何對待宗教發展有著不同的看法。

有一部分人認為宗教完全是一種封建迷信活動，對于人的精神只有壞處沒有好處，應該嚴厲禁止宗教的流行。

而毛主席卻對此有不同的看法，他認為宗教中也包含著積極的一部分，是中國傳統文化的一部分，這些都是不能割舍的。

就像佛教中的“因果循環論”，這也是以另一種方式教導人們要積極行善，要為自己的行為負責。

所以在建國后的一次會議中，黨中央對于宗教問題開過一次會議，在會上，雙方的辯駁可謂是唇槍舌劍，互不相讓。

最后毛主席站出來，對于這個問題提出自己的看法，他說：

“宗教中也包含著積極的部分，這些應該成為建筑新中國的材料，對于那些好的思想，我們應該保護和利用起來。”

在這次會議結束后，毛主席還特意寫信給寺院附近的有關政府工作人員，希望他們能夠好好保護宗教文化，將其中積極的部分妥善利用起來，成為推動新中國發展的精神食糧。

有了毛主席的支持，佛教、道教等宗教文化得以傳承，這些宗教以自己獨有的方式，教導世人應該和睦相處、與人為善。

同時這些宗教文化也是中國傳統文化的一部分，他是中華民族閃光點之一，是中國在世界文化論壇上獨樹一幟的底氣。

1917年老僧說的兩個預言，一個是中國未來的方向，一個是毛主席心中一生的遺憾。

如果沒有毛主席，雖然中國最終也能通向光明的未來，但人們必定會在黑暗之中摸索更久。

毛主席對于中國的重要性不言而喻，直到如今，還有無數的中國人民懷念著這位鞠躬盡瘁的偉人。

而主席心中的遺憾，是對友人的一種惋惜。

蕭瑜選擇的“無政府主義”，使他既不能被國民黨接納，又不能與中國共產黨同行。

他的大半生漂泊在歐洲和美洲之間，直到晚年也未能回到故土，這對蕭瑜而言，是一種遠離家鄉的愁思。

而友人一生郁郁不得志和遠離國土，對于毛主席而言，這是他一生的遺憾，老僧說的話，究竟是預言？還是一個巧合？

這些事情雖然無從追究，但這些神秘的力量也并非完全掌握著命運的發展，毛主席帶領中國走出黑暗，天時、地利、人和缺一不可。

“三分天注定，七分靠打拼。”新一代年輕人的命運，仍然掌握在自己的手里，而不是“神秘”的上天。