當地時間4月13日，烏克蘭總統澤連斯基在社交媒體上表示，俄羅斯對蘇梅市的導彈襲擊目前已造成31人死亡，其中包括2名兒童。此外，還有80多人受傷（此后統計上百人受傷），其中包括10名兒童。澤連斯基表示，俄羅斯的彈道導彈擊中了蘇梅市中心，導致城市街道、房屋等嚴重受損，多輛汽車也被損壞。

襲擊發生在許多人在去教堂過棕枝主日的路上，有些人則是從禮拜后回家。現場畫面慘不忍睹，許多尸體靜靜地躺在街道上，消防員使用工具鋸開車輛殘骸，將燒成焦炭的尸體從里面拉出運走。據一些渠道的消息，俄軍的第一枚導彈正巧命中一輛公共汽車，立即將其摧毀。

蘇梅市軍管局負責人表示，當天蘇梅遭到兩次導彈襲擊，其中第二次襲擊造成了大部分傷亡，這枚導彈在第一枚導彈200米遠的地方爆炸，那里是住宅樓、教育設施和商店密集的地區。導彈里面可能裝填了破片元件，因此它在空中爆炸時對城市街道上的人們造成了最大程度的傷害。初步評估表明，多數死者均喪生于這些致命的碎片。據此，蘇梅市軍管局負責人表示，這次空襲明顯就是針對民用基礎設施和平民的蓄意攻擊。

我刷到一個視頻，人們在緊急搶救，尸體散落，消防員忙于滅火，情景慘不忍睹，評論區置頂的一條是說“俄羅斯太善良了”，而點贊量是10萬+。

看到“俄羅斯太善良了”的評論，以及以10萬點贊登上熱評榜首，我頓時覺得心里堵得慌。這刺眼的數字在廢墟與血泊上起舞，構成后現代戰爭最荒誕的注腳，當俄粉用鍵盤給屠殺以贊美，而且認為屠殺不夠多，用立場抹平生命的重量，我們正見證著一場集體的人性自殺。

國際法體系通過《日內瓦公約》《海牙公約》等條約，確立幾條鐵律：?一是絕對禁止攻擊平民及民用設施??，戰爭各方必須嚴格區分軍事目標與民用物體，任何針對平民的蓄意攻擊均構成戰爭罪。使用廣域殺傷性武器攻擊人口稠密地區，本質上屬于系統性違反國際人道法行為?。

?二是禁止利用平民作為人肉盾牌??，交戰方不得將平民或民用物體用于軍事目的，更不得以“防御需要”為借口將平民置于危險區域。

?三是禁止實施報復性屠殺，即便存在敵方先發攻擊行為，對非戰斗人員的暴力報復仍屬嚴重犯罪，卡廷慘案等歷史教訓已明確此類行為的非法性?。

“俄羅斯太善良了”的喝彩者，10萬+的點贊人，他們選擇性失明的技藝堪比精密制導武器，看不見醫院里殘缺的孩童肢體，聽不到母親撕心裂肺的哭喊，卻對著傷亡數字作出可怕的修辭，這種道德底線的集體潰退，讓鍵盤和語言成為比導彈更可怕的殺人利器。

據了解，自俄烏戰爭開始以來，在此次事件之前，約有4.1萬名烏克蘭平民傷亡，其中1.2萬死亡；還有669名兒童死亡，1833名兒童受傷，很顯然，這些平民是死于俄羅斯的襲擊之中。

不管是俄粉還是烏粉，你可以站俄或挺烏，但是在基本的國際規則面前，我們應該是規則粉，國際法白紙黑字寫著“禁止針對平民的襲擊”，我們必須譴責針對平民的屠殺，而不是稱贊此舉。那些為導彈落點在平民區而喝彩的網民，早已在戰爭機器的轟鳴聲中，以及鍵盤和口號的狂歡中，解構了“保護平民”的基本原則。

戰爭不得對平民進行傷害，這是基本的現代戰爭原則，無論是俄軍對烏克蘭平民的屠殺，還是烏軍對俄羅斯平民的屠殺，在我看來，都是不可以接受的，這應該是最基本的戰爭觀，是非觀。如果嗜血到連這一點都不維護，平民的死亡數字淪為立場站隊的計分牌，人性的溫度計就會在集體狂熱中徹底失靈，與俄軍令人發指的暴行何異？人與畜還有何區別？

歷史長河中，十字軍東征時“殺死異教徒即拯救靈魂”的宗教狂熱，殖民時代“傳播文明”掩蓋下的種族滅絕，與今日社交媒體上以立場代替良知和人性，實是用嗜血言論構成跨時空的復調。

蘇梅市的導彈襲擊帶走了31條無辜的生命，100多人在痛苦中掙扎，無法讓一些人有些許的疼痛，一些人用立場為暴力開脫，暴露出的是文明外衣下始終躁動的野蠻基因，那些在彈幕里刷“太心慈手軟”的看客，他們的軀體早已來到文明時代，而精神還停留在叢林之中。那些為襲擊平民叫好的網民，正在參與一場21世紀的語言屠殺。

在這個認知戰比熱戰更殘酷的時代，守護人性的戰場不在前線戰壕，而在每個人的意識深處。漢娜·阿倫特曾警示，“惡的平庸性”就藏在每個人放棄思考的瞬間，當人們為導彈襲向平民而喝彩時，最先死亡的或許不是血肉之軀，而是我們心中的人性之光。