這話原也沒錯(cuò)的，《清明上河圖》真的就是畫蘇州的，且聽我慢慢道來(lái)。

不過不是張擇端那個(gè)版本的，而是“吳門畫派”的“明四家”之一的仇英版的《清明上河圖》。

這不是我說(shuō)的，這是最近溢價(jià)很嚴(yán)重的《大明蘇州》這本書說(shuō)的，而且作者柯繼承老師可是蘇州民俗專家，沒有證據(jù)的事，是不會(huì)說(shuō)的。

現(xiàn)在這本書溢價(jià)相當(dāng)嚴(yán)重，電商在賣價(jià)好高，一下把慢師傅那顆浮動(dòng)的心給燃起了，不過最終理智戰(zhàn)勝了浮動(dòng)，慢書房從出版社緊急搶了一些庫(kù)存，本周要拿給老師簽名，還是按照原價(jià)，數(shù)量自然不多，想要的可以直接點(diǎn)擊圖片入手。

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重要的事交代完，就可以好好說(shuō)說(shuō)仇英的《清明上河圖》的事了。

話說(shuō)自從宋代張擇端《清明上河圖》問世后就爆火，歷來(lái)模仿者眾多，也不乏名家。

其中以仇英版的特別著名，原因無(wú)他，其他的名家是臨摹，而仇英卻是以張擇端《清明上河圖》市井畫之模式，創(chuàng)造了一幅以明代蘇州為背景的《清明上河圖》，而且填補(bǔ)了張擇端《清明上河圖》缺失的《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》部分。

一晃470多年過去了，這幅精美的畫告知我們一切關(guān)于明朝中期蘇州的面貌。

不過很可惜，雖然是“明四家”（“吳門四家”）之一，仇英不像沈周、文征明和唐伯虎那樣的出名，有很多奇聞?shì)W事，他因?yàn)槌錾碡氋v，少以漆匠為生，長(zhǎng)期是作為畫匠身份出現(xiàn)，因此很神秘，只知作品，不知其人。

不過自古以來(lái)本就有很多畫作是佚名的，那些畫匠只能湮沒于歷史煙塵之中，仿佛從沒來(lái)過一般，從這個(gè)角度來(lái)看，仇英還算是幸運(yùn)的。

仇英 《清明上河圖》（局部）遼寧省博物館 藏

話扯遠(yuǎn)了，需要言歸正傳一下，那么仇英畫的是明朝的蘇州，和現(xiàn)在的蘇州變化大嗎？

這個(gè)問題需要請(qǐng)熟悉蘇州的作家來(lái)問答，蘇州作家柯繼承老師對(duì)蘇州的大街小巷可謂是爛熟于胸，他年輕時(shí)做過5年郵電局送電報(bào)的差事，一張蛛網(wǎng)似的市區(qū)地圖，閉上眼也能畫出。

所以當(dāng)年他一看到仇英的《清明上河圖》，一下就認(rèn)出來(lái)了，仇英筆下的山川、運(yùn)河、市井走向，特別是閶門、胥門一帶熱街店鋪，和他早年的印象卻幾乎如出一轍！雖說(shuō)后來(lái)蘇州多次經(jīng)歷兵燹劫難，但是整個(gè)城市的布局和輪廓還是不變的。

柯老師在《大明蘇州》書中說(shuō)道：

稍稍瀏覽該長(zhǎng)卷畫面后，但凡比較熟悉蘇州古城的，十之八九會(huì)驚嘆不已：“像，真像！”像什么？像過去的蘇州，像現(xiàn)在的蘇州，像天平山，像古運(yùn)河，像萬(wàn)年橋，像釣橋，像閶門大街，像北寺塔后面的教場(chǎng)……像，像，像，簡(jiǎn)直太像了！”起先，乍見長(zhǎng)卷，我也瞠目結(jié)舌，點(diǎn)頭不是，搖頭也不是，然而一股歡喜油然而生，因?yàn)橘|(zhì)疑與問題，恰恰包含著故事。“

仇英的風(fēng)俗畫向以考訂周詳、刻畫細(xì)謹(jǐn)著稱，有“發(fā)翠毫金，絲丹縷素”之譽(yù)，運(yùn)河上的船舶，船上的篷帆，街市上的店鋪，店鋪的招貼，人物的服飾打扮，娛樂的方式器具，都帶有鮮明的時(shí)代特征。

仇英版畫中一個(gè)店面里似掛著倪瓚畫作《楓落吳江圖》

仇英的《清明上河圖》，所畫為清明時(shí)節(jié)的蘇州。在民間風(fēng)俗民情中，清明是上墳掃墓祭奠祖先的日子，在仇英的畫中卻出現(xiàn)了熱鬧的結(jié)婚迎新場(chǎng)面，這讓許多專家疑惑不解。

“當(dāng)時(shí)我隱約地感到在蘇州的歷史上有這種風(fēng)俗，但是我一時(shí)還拿不出證據(jù)，之后翻閱了許多資料，果然有這么一回事。”

柯繼承經(jīng)過大量的文獻(xiàn)梳理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡季堪l(fā)現(xiàn)，在明朝宮廷下江浙選宮女期間，蘇州會(huì)大量出現(xiàn)急于“拉郎配”（民間俗語(yǔ)，指將沒有感情的兩人湊在一起）的情況，以此躲過女兒進(jìn)宮的命運(yùn)，在此情況下，對(duì)于婚嫁時(shí)間也就不顧忌宜了。

有這么一個(gè)切入口，柯繼承老師于是開始深入研究，他仔細(xì)看了仇英的畫，發(fā)現(xiàn)里面實(shí)際講了很多蘇州的民俗風(fēng)俗，從靈巖山、天平山到胥江、胥門、閶門，大運(yùn)河的閶胥段一直到蘇州城內(nèi)桃花塢等地段，畫中的山川、河流、城墻與我們現(xiàn)在都相仿。

翻開典籍，搜索史跡，按圖索問，以史證畫，柯繼承老師結(jié)合自己在蘇州幾十年生活的見聞，一部探索明代中期蘇州世情風(fēng)貌、揭示畫家心理圖景的著作誕生了。

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柯繼承老師，用54個(gè)故事和164張細(xì)節(jié)圖，對(duì)其中令人不解之謎和令人驚訝的場(chǎng)面做了詳細(xì)的、合乎情理的考核與詮釋。同時(shí)，直接用明清史書和筆記（主要是明人）中的記載予以佐證。

對(duì)一些由畫卷引起的話題，比如對(duì)萬(wàn)年橋（包括胥門橋）的建毀歷史及傳說(shuō)，做了梳理與考證，糾正了許多錯(cuò)訛，廓清了歷史迷霧。

這本書中，顯示了傳統(tǒng)文化和吳地文化的優(yōu)秀與珍貴，值得每一位對(duì)蘇州傳統(tǒng)文化看興趣的朋友好好讀一番。