@海客在夕岸

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天下媽祖回娘家

回的到底是什么

恭迎天下媽祖回家！

天下媽祖回娘家，回的到底是什么？有人會說，答案不是很明顯嗎？信仰，是，但不完全是。在湄洲島的這幾年，我接觸了不少來朝拜的人，他們并不是說向媽祖許了多具體的愿望，然后實現，然后周而復始的朝拜，并不是，是媽祖給了他們安定、親近、共情，讓他們就是想著常回來看看。

安定是所有信仰共通的特質，是不可眼見但舉頭三尺的存在，像是高空走鋼絲的那條安全繩，是穿越沙漠那個不被打開的最后一個水壺，是藝高人膽大的最后一張永不揭開的底牌。人們不會真的去使用它，但是知道它在就好，而它最終將支撐著我們走到最后。

而親近，是那種信仰給人的安定，在千百年積累之后產生的一種感覺。早前出外討生活的人 帶著媽祖的分身一起遠走他鄉，當然有敢拼敢闖的精神，但是面對未知的世界，未知的未來，內心的恐懼必然存在。媽祖最初給的是一份安定、保佑、寄托，但當一切安定之后，這種安定就變成了一種親近。它可以千里傳音，萬里傳情，把對家鄉要說的話跟媽祖說，仿佛家鄉就能夠聽到。親近媽祖，就是親近家，親近自己的根。

最后是共情，共情是信仰媽祖的人與人之間，人與媽祖之間的一種情感共鳴。人們想家，媽祖的分身也會想家。那么多年，那么多人，那么多陪伴各自家庭的媽祖分身，就像家里的長輩，是一代一代傳下來的娘媽。而信仰媽祖的人，在都是中國人的大前提下，又多了一層兄弟姐妹的含義。

農歷三月的媽祖回娘家，和傳統的過年何其相似？在這個時間段，分散在外地的兄弟姐妹都會趕回來，就為了回趟家，磕個頭，拜個年，道一聲安好。我想，這就是為什么祖廟會說天下媽祖回娘家，越回越親，所以回的是一場信仰的朝圣，卻也是情感的歸本，是千百年四海漂泊過程當中，一代交托給一代的守望，是極具生命力的一種傳襲。

THE END

來源｜中共莆田市委宣傳部