作平按：2016年，我在前一個公號“聶作平的黑紙白字”上，推送過十篇寫《水滸傳》的隨筆。后被新世界出版社看中，我便續寫了一批，組成一部十幾萬字的小書，題為《絕望江湖：水滸傳的另一面》。日前，書已印刷完畢入庫，近期將上市。屆時當當，卓越，淘寶，孔夫子諸平臺及實體店都有售。少量簽名本，每冊含郵70元，需要的朋友可加我微信：zpn9999；或是直接在文后打賞，并留言告知快遞信息。

1、

那一年，大宋首都開封府法院的法官——書中稱為孔目——孫定接手了一樁領導交辦的案子。兩個領導，一小一大，小的是開封府尹，大的是殿帥府太尉高俅。大領導交給小領導，小領導再交給孫法官。

其實，作為大宋首都一把手的開封府尹，已經是高官了。只不過，與把持朝政，深得道君皇帝寵信的高太尉相比，還是略次一些罷了。

按理，既然是兩個領導交辦且大領導還有明確指示的案件，孫孔目只要照辦就行——我敢打賭，換了你，也不想自找沒趣，竟然要逆了領導旨意行事。

可孫孔目好像和潛規則有仇，硬要找頂頭上司開封府尹理論。

府尹也知道這是一樁冤案，但官大一級壓死人；再說，他在官場上混了這么多年，好不容易混到這級別，以后還指望升遷呢，豈能輕易得罪圣上眼中的第一親信第一紅人高太尉？

府尹認為，高太尉要以“手執利刃，故入節堂，殺害本官”的罪名判處他手下的八十萬禁軍教頭林沖死刑，我們能有什么辦法？我們只能按領導意思辦嘛。林沖作了冤鬼，自找高俅，關我何事？

——是啊，只要不影響自己的官帽，冤死一千個一萬個林沖，關我何事？就像明朝末年一位高官說的那樣：這年頭重要的是自己的官爵，別人的死活，與我有什么相干？

孫孔目聽了卻連連冷笑：我看這開封府不是朝廷的，是高太尉家的。

話說得很難聽，府尹不高興了，喝道：胡說。

孫孔目卻繼續冷笑：誰不知高太尉當權，倚勢豪強，更兼他府里無般不做。但有人小小觸犯，便發來開封府，要殺便殺，要剮便剮，卻不是他家官府？

孫孔目所說俱是事實，府尹想必也為此心中有氣。于是，他這才轉變態度，問：據你說時，林沖事怎的方便他，施行斷遣？

孫孔目說，看林沖口詞是個無罪的人，只是沒拿那兩個承局處。如今著他招認做不合腰懸利刃，誤入節堂。脊杖二十，刺配遠惡軍州。

爾后，府尹“自去高太尉面前再三稟說林沖口詞。高俅情知理短，又礙府尹，只得準了。”

可以說，正是孫孔目的正直敢言，也多虧開封府尹還沒完全喪盡天良，《水滸傳》里最英雄也最悲情的林沖才沒有成為被合法處死的冤鬼。

2、

《水滸傳》的故事，其時間背景是宋徽宗年間，其時，距大宋的滅亡已經近在眉睫了。那個時代，是名副其實的末世。

關于末世，我以為有兩個人說得好。

一個是吳敬梓，他在《儒林外史》里說晚明，“花壇酒社，都沒有那些才俊之人；禮樂文章，也不見那些賢人講究。論出處，不過得手的就是才能，失意的就是愚拙；論豪俠，不過有余的就會奢華，不足的就見蕭索。憑你有李、杜的文章，顏、曾的品行，卻是也沒有一個人來問你。”

另一是龔自珍，他的悲憤與悲痛更甚：“日之將夕，悲風驟至，人思燈燭，慘慘目光，吸飲莫氣，與夢為鄰，未即于床。”

梁山一百單八位好漢中，真正意識到身處末世的并不多。魯智深算一個。他雖是個一字不識的大老粗，卻頗有慧眼。他說：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？”

在魯智深看來，大宋的現實就是廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。

不過，他還是替皇帝留了點面子——皇帝還是圣明的，只不過受了奸臣蒙蔽嘛。就好比男人本來都是柳下惠，只不過受了壞女人誘惑，才變得像我的朋友蔣胖子那樣好色。

事實真的如此么？

宋徽宗時期的大宋，國運早就日落西山，外則遼金虎視，內則奸臣當道。內外交困之際，道君皇帝仍然做他的太平天子，沉溺書畫金石，熱衷園林古玩，醉心歌兒舞女，弄得多少百姓家破人亡，妻離子散。

這些暫且略過不提，單表一點，那就是步入末世的大宋，僅其司法的黑暗就已然到了令人窒息、絕望的地步。

司法有多黑暗，世道就有多險惡。因為司法的黑暗，它對應的是官場的腐敗，道德的淪喪，人心的趨惡和社會的動蕩。

3、

首先，司法成為官員作惡的利器。

高俅陷害林沖便是最典型也最顯著的例子。僅僅因為干兒子喜歡下屬老婆，身為國之重臣的高俅竟下套構陷林沖，必欲置之死地而后快。

誤入白虎節堂后，如前文所述，若非孫孔目這種濁世清流出手相助，林沖肯定會被合法地處死。林沖由死刑改為刺配，并非司法公正的結果，而是司法人員中還有碩果僅存的良知未泯滅者在起作用——當然，這作用很有限。不然，就應該宣判林沖無罪，并將他無罪釋放。

梁山好漢中，柴進是特權人物，因祖上禪讓之功，他是擁有鐵券丹書的世襲貴族。

出場前，作者就借店主之口道出了他的牛叉勁兒，“你不知俺這村中有個大財主，姓柴名進，此間稱為柴大官人，江湖上都喚做小旋風，他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位，太祖武德皇帝賜與他誓書鐵券在家中，誰敢欺負他？專一招集天下往來的好漢，三五十個養在家中。”

宋江殺了閻婆惜，與兄弟宋清流落江湖，前往滄州投奔柴進，柴進曾向宋江夸口說，“兄長放心。遮莫做下十大罪惡，既到敝莊，但不用憂心。不是柴進夸口，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊。”

又說，“兄長放心，便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物，柴進也敢藏在莊里。”

但是，柴大官人高估了鐵券丹書的力量。他這個沒落的世襲貴族，無論曾有過多么高貴的血統，多么炙手可熱的權力，還是明顯干不過人家新興貴族。

柴進的叔父柴皇城所居的高唐州，知府叫高廉，乃是高俅的叔伯兄弟，“倚仗他哥哥勢要，在這里無所不為。”

高廉倚仗堂哥高俅的勢要，更有一人，則倚仗高廉的勢要。這便是高廉的妻舅殷天錫——權力恰似一條閉環的鐵鏈，一環緊扣一環，牽一發而動全身。

殷天錫年紀雖小，“倚仗他姐夫高廉的權勢，在此間橫行害人。”如何橫行害人呢？柴皇城家里有個花園水亭，蓋造的好，“那廝帶將許多詐奸不及的三二十人，徑入家里，來宅子后看了，便要發遣我們出去，他要來住。”

這就好比你買了一座別墅，某個官員的小舅子看中了，帶人來喊你趕緊搬出去，他要來住。這，不僅蠻橫，而且荒唐。

柴皇城當然不肯，他告訴殷天錫說，“我家是金枝玉葉，有先朝丹書鐵券在門，諸人不許欺侮。你如何敢奪占我的住宅？趕我老小那里去？”

殷天錫卻“不容所言”，一定要把柴皇城一家趕出去。柴皇城上前制止，“反被這廝推搶毆打，因此受這口氣，一臥不起，飲食不吃，服藥無效，眼見得上天遠，入地近。”

對殷天錫仗著權力而干出的強盜惡行，最初，柴進是相信大宋法律的。當李逵跳將起來說：“這廝好無道理！我有大斧在這里，教他吃我幾斧，卻再商量。”

柴進忙勸阻說，“他雖是倚勢欺人，我家放著有護持圣旨。這里和他理論不得，須是京師也有大似他的，放著明明的條例，和他打官司。”

事實證明，柴進未免過于相信大宋法律——雖然他本人就是一個不斷違反法律的凌駕于法律之上的特權者。

柴皇城因被殷天錫毆打，抑郁而死，“一門穿了重孝，大小舉哀”。至第三天，殷天錫又帶了三二十個人前來，勒令柴進三日之內搬走。

柴進忙于喪事，不想和他理論，便說，“叔叔臥病，不敢移動。夜來已自身故，待斷七了搬出去。”

殷天錫卻罵道：“放屁！我只限你三日，便要出屋！三日外不搬，先把你這廝枷號起，先吃我一百訊棍。”

——你叔叔有一處大別墅，被某個級別其實并不算高的官員——相當于今天的地級市的市長——的小舅子看上了，要你叔叔無償搬出去，把大別墅讓給他。

你叔叔不肯，便被一陣毒打。你叔叔含恨去世，尚在全家舉哀辦喪事，他又上門勒令你搬走，你哀求說把叔叔的喪事辦完再搬吧。他下最后通諜，只給你三天時間，否則就把你抓進去。

這種在法治時代聽起來異常荒謬的事情，可它就在號稱太平世界的大宋發生了。柴進也是有地位、有身份且見過世面的人，他提醒殷天錫，我并非普通平頭百姓，“我家也是龍子龍孫，放著先朝丹書鐵券，誰敢不敬？”

可是，他這個柴家的龍子龍孫，在趙家人面前，早就貶值了。殷天錫要他把丹書鐵券拿出來看，柴進說放在滄州家里，已派人去拿。

殷天錫的反應是“大怒”，稱“便有誓書鐵券，我也不怕！”為了證明他不怕，立即下令手下“與我打這廝！”

前朝龍子龍孫的身份，不能保證柴皇城的花園不被搶占；丹書鐵券的圣旨護佑，也不能讓殷天錫略有敬畏。

眼看柴進就要如同叔父柴皇城那樣慘遭毒打時，“黑旋風李逵在門縫里都看見，聽得喝打柴進，便拽開房門，大吼一聲，直搶到馬邊，早把殷天錫揪下馬來，一拳打翻。那二三十人卻待搶他，被李逵手起，早打倒五六個，一哄都走了。李逵拿殷天錫提起來，拳頭腳尖一發上，柴進那里勸得住。看那殷天錫時，嗚呼哀哉，伏惟尚饗。”

想當初，宋太祖趙匡胤趁柴世宗去世，柴氏孤兒寡母主持國政之際，陳橋兵變，黃袍加身，奪了人家江山，自覺內心有愧——比起那些奪了人家江山卻自感正義爆棚的人來說，這內心有愧確也見出了他的相對仁慈 ——便下旨宣布，要求他的后人善待柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。

就是說，柴家后人，有凌架于法律之上的特權，只要不是圖謀造反奪位，哪怕殺人放火，也不得追究。縱然謀反，也只需獄中自盡，留個全尸。并且，不搞株連。

時過景遷，從宋太祖到宋徽宗，一百多年過去了，播下的是龍種，收獲的是跳蚤。宋太祖欽定的法律，在一百多年后的一個地方官眼中，也不過是一紙空文。

所以，要為小舅子報仇的高廉下令“左右，腕頭加力，好生痛打”。“眾人下手，把柴進打得皮開肉綻，鮮血迸流，只得招做‘使令莊客李大打死殷天錫’。取面二十五斤死囚枷釘了，發下牢里監收。”

至于柴皇城那座惹來彌天大禍的精美宅子，“這殷夫人要與兄弟報仇，教丈夫高廉抄扎了柴皇城家私，監禁下人口，占住了房屋園院。”

及后，倘不是梁山出兵打下高唐州，柴進必然冤死黑牢。

與養尊處優的柴大官人相比，粗人李逵對世道的認識反而更清醒。這黑廝大約小牢子當久了，見識了太多黑暗之事，他對大宋法律的領悟，遠比柴進深刻得多。

柴進表示要和殷天錫打官司時，他說，“條例，條例，若還依得，天下不亂了。我只是前打后商量。”

是時的大宋，當然頒布有若干看上去很正義很正點也很正經的條例，可惜，在官員們的實際操作中，早就成了變形金剛，以至李逵這樣的江湖好漢，也深知這些法律的虛偽可笑。

換句話說，大宋的司法，只是強權者用來斬殺弱勢者的尚方劍，絕不是弱勢者用來躲避不法侵犯的擋箭牌。

無論高俅害林沖還是高廉害柴進，其實，大家都知道他們法律外衣下的伎倆，他們也知道大家都知道他們的伎倆，可他們仍然干得就像大家完全不知道一樣，這不是自欺欺人，而是明目張膽的滿不在乎：

陷害你，與你何干？

4、

其次，司法成為司法人員撈錢的路子。

《水滸傳》一再寫到大宋朝的司法人員，尤其是監獄戰線的。比如牢城的管營、節級和差拔。

如果說高俅之流害人，有時候還要找個理由或是設個局的話，那么，這些小官小吏已經撕下了一切偽裝或者說不屑于任何偽裝。司法權，不過是赤裸裸的撈錢利器。

林沖到了滄州牢城，其他犯人都來提醒，“此間管營、差撥十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物，送與他時，便覷得你好。若是無錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。”

尤其是，書中所謂按太祖武德皇帝當年立下的規矩，凡是囚徒到了牢城，先要打一百殺威棒。這一百殺威棒到底要不要打，是立即打還是以后打，是認真打還是走走過場，其自由裁量權均屬牢城官員。

其他犯人告訴林沖，牢城官員“若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說有病，把來寄下；若不得人情時，這一百棒打得七死八活。”

果然，差撥一會兒就來了。林沖還沒來得及把銀子掏出來，那廝便“變了面皮”，迫不及待地破口大罵，“你這個賊配軍，見我如何不下拜？卻來唱喏！你這廝可知在東京做出事來，見我還是大刺刺的。我看這賊配軍，滿臉都是餓紋，一世也不發跡。打不死，拷不殺的頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉身碎骨。”

及至林沖把銀子呈上，差撥變臉比夏日里變天還快，“看著林沖笑道，‘林教頭，我也聞你的好名字。端的是個好男子。想必是高太尉陷害你了。雖然目下受苦，久后必然發跡。據你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官。”

等到林沖又取出柴進的書信，差撥的笑容應該更燦爛了，說：“既有柴大官人的書，煩惱做甚？這一封書直一錠金子。我一面與你下書，少間管營來點你，要打一百殺威棒時，你便只說你一路患病，未曾痊愈。我自來與你支吾，要瞞生人的眼目。”

差撥走了，可憐的林沖長長地嘆了一口氣，自語道，“有錢可以通神，此語不差。端的有這般的苦處。”

按大宋開國皇帝趙匡胤立下的規矩，凡是流放犯人，都要打一百殺威棒。但錢既然可以通神，開國皇帝的規矩也就不妨讓一讓路。

林沖那一百殺威棒，找了個路上生病的理由求免，從監獄一把手到手下辦事人員，盡是拿了林沖銀子的，自然一齊說情。殺威棒不打了，派去看守天王堂，早晚只燒香掃地。

甚至，就連項上枷鎖，也在“取三二兩銀子與差撥”后，“就將枷也開了。”此后，“那管營、差撥得了賄賂，日久情熟，由他自在，亦不來拘管他。”

如果說滄州牢城的管營等一干人不過濁世俗吏，吃相如此難看也不足為奇的話，那么，縱使后來成為梁山重要人物的戴宗，雖然頂著天罡星的光環，可他在管理江州牢城時，和他的滄州同行也并無兩樣。

其時，宋江發配江州，故意沒按慣例送錢與戴宗。戴宗徑直找上門來，罵道：“你這黑矮殺才！倚仗誰的勢要，不送常例錢來與我？”

宋江因有吳用書信，自不用怕，還故意戲耍戴宗，聲稱，“人情人情，在人情愿。你如何逼取人財？好小哉相？”

戴宗卻不知究竟，聞言勃然大怒，喝罵：“賊配軍，安敢如此無禮，顛倒說我小哉！那兜馱的，與我背起來，且打這廝一百訊棍！”

周圍看熱鬧的牢城小吏，都使了宋江的錢，看到戴宗要打宋江，“一哄都走了。”戴宗“肚里越怒，拿起訊棍”，親自動手打宋江。宋江問他，你要打我，我得何罪？

戴宗的回答牛逼得經典：“你這賊配軍，是我手里行貨，輕咳嗽便是罪過。我要結果你也不難，只似打殺一只蒼蠅。”

在戴宗們這樣的大宋執法者眼里，流放而來的犯人，不過是手中可以變現的行貨。倘不能如其所愿，那縱然只是輕輕咳嗽了一聲，也犯下了天大的罪過。弄死這樣一個“行貨”，不過是打殺一只蒼蠅。

這種前提下，有錢自然法外施仁，像林沖那樣由他自在；若是無錢行賄，殺威棒不僅難免，即或僥幸不死，也是“從早起直做到晚，尚不饒他。”

大宋朝這些官吏們的本質，被宋江怒殺的閻婆惜總結得最到位：“公人見錢，如蠅子見血。……做公人的，那個貓兒不吃腥。”

5、

第三，法律不過是官員手里的變形金剛，隨心所欲，為已所用。

在大宋，法律與公平公正無關——除非偶有一兩個像孫孔目和葉孔目那樣的濁世清流；絕大多數官吏駕輕就熟地玩弄法律于股掌。

宋江因黃金之爭，一怒之下殺死小三閻婆惜。閻婆“推開房門看時，只見血泊里挺著尸首”。這個老婦人，失去了世上惟一的親人，內心的憤怒與悲傷可想而知。

不過，她大抵擔心叫嚷起來，宋江把她一并殺了滅口。于是，假意順從宋江，聲稱只要宋江養贍她，她便不予追究。

宋江信以為真，兩人一起上街去買棺材。及至走到縣衙門前，閻婆“把宋江一把結住，發喊叫道：‘有殺人賊在這里！’嚇得宋江慌做一團，連忙掩住口道：‘不要叫！’那里掩得住。”

縣衙前有幾個公人，聽到有人喊殺人賊，急忙圍了過來，但一看是宋江，也不管閻婆喊的是真是假，都勸她，“婆子閉嘴。押司不是這般的人，有事只消得好說。”

閻婆再次聲明，宋江就是兇手，并強烈要求公人將他捉住，一同到縣里報案。然而，只因“宋江為人最好，上下愛敬，滿縣人沒一個不讓他。因此做公的都不肯下手拿他，又不信這婆子說。”

這時，一個時常受宋江小恩小惠的小販唐牛兒路過，偏偏前一天晚上，唐牛兒去找宋江時，被閻婆惜一番臭罵，“唐牛兒見是閻婆一把扭結住宋江，想起昨夜的一肚子鳥氣來”，他也不問青紅皂白，上前大罵閻婆，“叉開五指，去閻婆臉上只一掌，打個滿天星。”

——趁半路殺出個唐牛兒之機，宋江成功地逃跑了。

“眾做公的只礙宋江面皮，不肯動手，拿唐牛兒時，須不擔閣。”唐牛兒本不知情，與宋江殺閻婆惜毫無關系。但是，知縣“和宋江最好，有心要出脫他”。要為宋江開脫，就得另找頂罪的。這個頂罪的，唐牛兒簡直就是天賜之物。

盡管“唐牛兒供道，‘小人并不知前后。’”知縣卻“只把唐牛兒再三推問。”并下結論說，“你這廝如何隔夜去他家鬧？以定是你殺了。”

唐牛兒沒殺人，自然不承認。知縣便下令刑訊逼供，“左右兩邊狼虎一般公人，把這唐牛兒一索捆翻了，打到三五十。”幸好，一則唐牛兒身強體壯，二則知道無論如何也不能承認殺人，是以才沒屈打成招。知縣本人，“明知他不知情”，但“一心要救宋江，只把他來勘問。”

如果不是閻婆惜的相好張文遠要捉拿宋江為女友報仇，唐牛兒總有挺不住刑訊逼供的那一天，誠如是，一起標準的冤假錯案將新鮮問世。

前面說過，流放犯人到了牢城，先打一百殺威棒。林沖和宋江有錢有關系，自然都沒打。

武松到了滄州，既沒錢也沒人，還要硬充好漢，眼見得就要打死在棒下。天可憐見，站在管營背后的管營公子施恩看中了他，想借他重奪快活林。

于是，管營主動替武松找臺階下，暗示他自稱有病。武松卻像個二百五，堅稱沒病。管營又說他臉色不好，殺威棒暫時不打了。

武松不知好歹，偏要當場就打。管營只好笑道，“想是這漢子多害熱病了，不曾出汗，故出狂言。不要聽他，且把去禁在單身房里。”

試想，若不是施恩，便有十個武松也死在殺威棒下了。

大宋司法的彈性、荒謬與可笑，可略見一斑矣。

6、

第四，各色人等早就對司法公正失去了信心，法律早就沒有了公信力和威懾力。

這方面，下級軍官花榮算內伙子，他看得比較深。他的說法是：朝廷法度，無所不壞。山大王王英的說法則是：如今世上都是那大頭巾弄得歹了。

有什么樣的官，就有什么樣的民。在大宋朝，官員視法律為害人工具，為掙錢門路，為變形金剛，這樣，老百姓也就視法律為一文不值的狗屁。

于是，我們看到，石碣村打漁的阮氏三兄弟，聽說要去搶劫生辰綱，明知這是犯罪的事，卻比撿了金元寶還歡喜；

于是，王婆只為了一副棺材錢，便將良家婦女教唆去偷漢子，更設計毒死了善良無辜的武大郎；

于是，張青孫二娘夫婦長年在十字坡開人肉店，用藥把客人麻翻了，“肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河”；

于是，只為了賺朱仝上梁山，宋江和吳用竟指使李逵一斧頭把四歲的小衙內“頭劈作兩半個”；

于是，毛太莊為了訛詐解珍解寶兄弟打到的大蟲，便與當公務員的女婿一起捏造事實，把解氏兄弟打進死牢，準備以法律的名義，判處兩兄弟死刑；

于是，水泊梁山終于嘯聚起一百0八條好漢，興風作浪，沖州撞府……

7、

末世的大宋，司法黑暗只是整體潰爛的表征之一。

當司法黑暗至極，強權者固然可以“合法”地傷害比他弱勢的人；但弱勢的人，也不會再對法律抱有敬畏之心，也會以替天行道的名義嘯聚山林，從此成為國家的心腹大患。

到了這地步，大宋朝就成為一個沒有勝者的滿盤皆輸的暗社會。暗社會里，既看不見星光，也看不見道路，所有人都像沒頭蒼蠅一樣亂沖亂撞。

誠如是，生亦何歡？死亦何懼？