1.內(nèi)家拳與氣的淵源

內(nèi)家拳似乎繞不開談氣，傳統(tǒng)武術(shù)對于呼吸吐納的訓練正是針對呼吸之氣與五谷之氣帶給人體運轉(zhuǎn)所必須的物質(zhì)能量之氣。內(nèi)家拳修煉者還需重視養(yǎng) “精神之氣”。在滿目珠璣、霞輝飛揚的東方藝術(shù)寶庫中，內(nèi)家拳作為中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶，深受世人青睞。內(nèi)家拳與構(gòu)成世界的基本物質(zhì) “氣” 有著千絲萬縷的聯(lián)系，“氣” 不僅是客觀存在，而且是內(nèi)家拳的物質(zhì)基礎(chǔ)。據(jù)科研表明，人身有許多熱幅散掉，這種體熱就是 “氣” 的一種成分，“氣” 中含 “靜電”、“紅外輻射”、“粒子流” 等成分。

可見，“氣” 作為生命信息及其載體是客觀存在的物質(zhì)。“氣” 是人體內(nèi)的生命原動力，它內(nèi)走脈絡(luò)之中，斂于骨髓之里，外行肌膚皮肉之間。武林前輩孫祿堂曾說：“人身養(yǎng)命之寶是氣和血”，氣與血相互依存、相互作用，“氣為血帥，血為氣母”，氣依血行，血隨氣轉(zhuǎn)，氣血周流全身，而含的氧氣多，血流速度就快，血色鮮紅；血含的二氧化碳多，血流速度就慢，血色發(fā)黑。氣充則體健，邪不能侵，百病不生；氣衰則身弱，疾病纏身，這就是內(nèi)家拳師惜 “氣” 如命的道理所在。

“氣” 因存在的體位不同，故起的作用各異并有多種表面形式及名稱。就其生成與功能而論，可分元氣、宗氣、營氣和衛(wèi)氣。其中營氣行于脈中，有滋養(yǎng)身體的作用；衛(wèi)氣行于脈外，敷布全身，有保護身體的作用；通過內(nèi)家拳的習練，可加速內(nèi)氣的溫養(yǎng)及存貯，提高以意馭氣的能力，促使營、衛(wèi)二氣內(nèi)外相貫、運行不息，瞬間行 “氣” 于體表，激發(fā)抗打潛能。所以，營，衛(wèi)二氣是硬功絕技的物質(zhì)基礎(chǔ)。“武主于氣也”，內(nèi)家拳是以意為統(tǒng)帥，以氣為主導(dǎo)的一種人體的意氣運動。練氣、養(yǎng)氣、用氣乃內(nèi)家拳之根本大法。內(nèi)家拳 “三大支柱” 的太極拳、形意拳、八卦掌都非常注重 “氣” 的修煉。

太極拳的核心是 “氣”，“太極是氣的代名詞”（見孫劍云《孫氏太極拳的繼承與研究》），勻習可氣斂入骨，骨肉堅實、筋脈靈活，“常求柔軟于外，久之自得堅剛于內(nèi)”，技擊時以氣敷于敵上，勇猛無敵、無堅不摧；形意拳為 “柔術(shù)之上乘，內(nèi)家之正宗”，習練時以氣行剛，由外向內(nèi)求之精髓，至剛至柔、威力無比；八卦掌講究先天練氣，后天練用，招招式式均以 “氣” 為主，在盤圈走轉(zhuǎn)中 “氣” 貫運全身，動作變化萬千，行如龍，轉(zhuǎn)臺猿，換似鷹，以拳助氣、以氣行拳，“上練手眼臂，中練丹田氣”，并有曰：“八卦轉(zhuǎn)掌妙無窮…… 三盤旋轉(zhuǎn)氣為宗”。

內(nèi)家拳是 “氣” 的應(yīng)用，“氣” 是內(nèi)家拳的本體。“氣以直養(yǎng)而無害”，只有以 “氣” 做基礎(chǔ)，養(yǎng)浩然之氣，才能存養(yǎng)含蓄，氣貫周身，循環(huán)不已，使筋骨得以潤澤，百脈充實暢舒，促使人體各系統(tǒng)保持穩(wěn)定和平衡，并攝取宇宙之精氣，斂入體內(nèi)，使內(nèi)氣節(jié)節(jié)貫串，以形導(dǎo)氣，鳳氣催形，達到內(nèi)可養(yǎng)生，外能技擊之目的，特別是收功時，“氣” 隨意最于丹田，周身有溫和舒適的感覺。氣行于內(nèi)，形顯于外，內(nèi)氣和則外式順，練拳就是在練 “氣”。

“氣” 是構(gòu)成內(nèi)家拳勁力的根本基礎(chǔ)，“不能明心引氣，以氣運身，內(nèi)勁則無從產(chǎn)生增長，與人粘著則無威懾之力”（見陳固安大師《氣與靈乃太極拳之本》），雖內(nèi)家拳動作變化端倪，然理唯一貫，只有以 “氣” 做基礎(chǔ)，才能內(nèi)外相貫、氣壯勁大，使技法圓滑輕靈，神態(tài)超凡，符合 “八面支撐、八面轉(zhuǎn)換、八面出擊” 之要求。內(nèi)氣飽滿，身如氣之圓球，具有強大的反彈力，使敵技無法施加于我，形成 “我順人背” 之勢，因為肌膚腠理有內(nèi)氣充斥之感后，全身觸覺靈敏異常，當敵來力傳遞給 “氣”，“氣” 又通過系列動作，傳遞給大腦，從而能快速準確地判斷敵力之大小、方向及作用點，一旦得機得勢便以意行氣、以氣催力，如火山爆發(fā)，烘然擊之。

2.哼哈二氣的出處及含義

哼哈二氣在《張三豐太極拳論》《太極拳經(jīng)》等均有描述，哼哈二氣即為一氣之陰陽，是 “意氣力” 內(nèi)三合之一，力與氣合，共同服務(wù)于意，達到最大打擊力。哼哈二將的典故也體現(xiàn)了哼哈二氣的陰陽屬性。《太極拳哼哈二將功》中提到《張三豐太極拳論》關(guān)于氣的描述如下：拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮；動分靜合屈伸就，緩應(yīng)急隨理貫通。《太極拳經(jīng)》中也說：氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂。哼哈二氣即為一氣之陰陽，是 “意氣力” 內(nèi)三合之一。力與氣合，增大力的聚合度，共同服務(wù)于意，從而達到最大的打擊力。

關(guān)于哼哈二字，更為出名的是哼哈二將，封神演義中寫道：二將相逢各有名，青龍關(guān)遇定輸贏。五行道術(shù)皆堪并，萬劫輪回共此生。黃氣無聲能覆將，白光有影更擒兵。須知妙法無先后，大難來時命自傾。其中的無聲和有影就說明了哼哈二將的陰陽屬性。哼將指的是鄭倫，他原是西岐督糧將，拜西昆侖度厄真人為師，真人傳授一式秘術(shù)，遇到敵人，鼻子一哼，兩個鼻孔立即噴出白光兩道，吸人魂魄，敵人失去魂魄立時昏迷。哈將指的是陳奇，巧合的是他是商朝督糧官，受異人傳授，他腹內(nèi)有一道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一口黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人呆若木雞，舉手就擒。

《偷拳》中關(guān)于哼哈也有描述：楊露禪從睡夢中醒來，聽見隔院有哼哈之聲，遂起來越墻過去，見有幾間很寬敞的房子，哼哈之聲是從屋里發(fā)出的。于是就在破墻縫中偷視。太極拳的哼哈二氣功是達到內(nèi)三合之后，伴隨太極拳的開合屈伸，自然而然發(fā)出的哼哈的聲音，這個聲音不是刻意從嗓子發(fā)出的聲音，是隨著丹田的鼓蕩而發(fā)出的聲音。哼哈是太極拳等內(nèi)家拳習練到一定程度，達到力與氣合的境界時的一種表現(xiàn)。由哼哈二氣連通大小周天，達到內(nèi)外六合。形意拳的一氣之起落、太極拳的完整一氣、八卦掌的混元一氣等等皆出于此。與人交手過程中發(fā)出的哼哈聲音還能增強我方的氣勢，如同張飛當陽橋喝退曹操雄兵一樣，震懾對手的魂魄。

3.哼哈二氣是丹田之呼吸

對于 “哼哈二氣” 各門派均有論述，如八極拳認為 “哼哈” 是導(dǎo)引丹田之氣的指引，實乃丹田之呼吸，而非口鼻的呼吸。習練八極拳，氣發(fā)丹田以鼻出為哼，口出為哈，氣貫周身，力貫掌指，發(fā)聲，聲如炸雷，勢如山崩，以勢奪人，制人，氣勢逼人，有叱咤風云之勢。練習內(nèi)功與氣功的也認為 “哼哈” 是導(dǎo)引丹田之氣的指引。《太極拳所謂的 “哼哈二氣”》中提到，太極拳能以弱勝強，其一個奧妙也是與特殊的呼吸鍛煉有關(guān)。如一些太極拳老前輩介紹：太極拳發(fā)勁是必然配合呼氣的，而捋化是必然配合吸氣的，這樣效果更好。正因為如此，“哼哈二氣” 被稱為了 “妙無窮”。

就發(fā)聲過程分析，表示吸氣的 “哼” 容易使得人放松，因而有利于捋化。而表示呼氣的 “哈” 表現(xiàn)為瞬間的發(fā)聲與閉氣，瞬間強烈的發(fā)聲或閉氣都必然造成身體瞬間的繃緊，就象一只綿軟的皮球驟然被高壓氣流充得象一只鋼球一樣，因而能夠爆發(fā)出很強大的傳遞性力量來。從醫(yī)學上分析，很可能在瞬間強烈發(fā)聲閉氣的同時引起了交感神經(jīng)的瞬間強烈興奮，因而將人體勁力等潛能瞬間激發(fā)出來了。當然這全身瞬間的繃緊和勁力等潛能的瞬間被激發(fā)是如閃電一般轉(zhuǎn)瞬即逝的。然而，必須十分明白的是：以上的 “哼” 與 “哈” 都是太極拳鍛煉到了一定的時候自然形成的，是不能拔苗助長地過早強行配合的，尤其太極拳鍛煉的初期是必須自然呼吸的，人為的呼吸與動作配合與人為的憋氣都是十分錯誤的。

對于內(nèi)家拳的初學者（或沒有師父指導(dǎo)的武術(shù)愛好者），不要刻意去練氣，呼吸最好采用自然呼吸（不用意思去關(guān)注呼吸），做到身體上下貫通，安舒中正就好。因為初學者首要的任務(wù)是將身體練通，身體通了，氣自然順遂。初期過多在意呼吸與氣，會導(dǎo)致呼吸與動作不協(xié)調(diào)，久之會感覺氣不順、胸悶，終使動作僵硬。不如將意識集中在對整體的協(xié)調(diào)上，這樣進步會更加快。

二、哼哈二氣的作用

1.內(nèi)家拳者發(fā)勁

內(nèi)家拳者在發(fā)勁時，常常會發(fā)出特定的聲音來輔助發(fā)力。其中，多發(fā)哈音或類似音時，出的都是陽勁，比如在摟膝拗步動作中發(fā)哈音，勁力就會顯得飽滿。而哼音在一般情況下可能會使勁力憋死，不過對于會陰勁的內(nèi)家拳者來說是個例外，只是現(xiàn)在會會陰勁的人寥寥無幾。

2.陰樁陽樁之分

陰樁和陽樁在作用上有著明顯的區(qū)別。陰樁以吸氣為主，如哼為吸氣，陰樁主要起到養(yǎng)氣的作用。陽樁以呼氣為主，哈為呼氣，陽樁在練習過程中會耗氣。呼吸本身就有陰陽之分，萬物負陰而抱陽，呼出的是陰氣、濁氣，為陽；吸入的是陽氣、清氣，為陰。對于成年人來說，站樁應(yīng)多站陰樁以養(yǎng)氣，因為隨著年齡的增長，呼吸會逐漸發(fā)生變化，從少兒時的吸長呼短，到成年時的呼吸幾近均等，再到老年時的吸短呼長，這也讓人更加明白 “人活一口氣” 的真諦。

常見的樁法中，混元樁為陽樁，不能單獨站，必須配合陰樁，無極樁勉強可配合混元樁；伏虎樁為陰樁，多站可養(yǎng)氣、開胯，尤其是活內(nèi)筋，站久了還可以站降龍樁發(fā)發(fā)勁；降龍樁為陽樁，多站耗氣，意拳中初學者不宜站此樁，因其消耗體力甚大。三體式也是陽樁，形意拳中練這個樁的較多，但很多人不得法，不是直接照著定式就能站，而是需要分五步走出來。

3.從混元氣到先天炁

哼哈二氣實際上是混元氣的一種用法。修煉內(nèi)家拳通常是從練后天入手，以迫先天為宗旨。在這個過程中，由混元氣誘生先天炁，是內(nèi)家拳修煉者追求的更高境界。一開始，內(nèi)家拳習練者通過肢體語言為導(dǎo)引，順逆呼吸為吐納，內(nèi)固精神，外示安逸，以心行氣，久而久之，臍下會有混元氣成形，這屬于內(nèi)家拳的后天功夫。例如，譚長科師叔和吳本萍傳授的武式門內(nèi)功心法 “內(nèi)轉(zhuǎn)四象，外運五行”，以內(nèi)動運外形，以意行氣之法，可催生混元氣的形成。又如戴文良、戴文熊傳程天祥、程天祿的 “蹲毛猴”，通過其外形仿古仙之煉丹爐的內(nèi)煉以及 “猩猩出洞” 為導(dǎo)引，隨呼吸搬運于命府黃庭之中，也能促使混元氣的形成。

王宗岳曾注解 “拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮”，指出意在蓄神，不在聚氣，在氣則滯。練出混元氣雖可用于技擊發(fā)勁，但不是內(nèi)家拳的終極功夫，若聚而不煉化，則必滯于臟腑而遺患。而先天之炁在虛極靜篤時產(chǎn)生，藏于氣穴，雖有動時，猶是無形依附有形，修煉內(nèi)家拳達到拳我兩不知的境界才能誘生先天炁，單純行功走架很難有此功效。武式太極門的太極樁、八卦門的夾馬樁和戴家心意門的三才式都是入先天之門的基礎(chǔ)。

三、哼哈二氣的訓練方法

1. 初學者的呼吸方式

對于內(nèi)家拳的初學者，呼吸最好采用自然呼吸，做到身體上下貫通，安舒中正。初期過多在意呼吸與氣，會導(dǎo)致不協(xié)調(diào)和動作僵硬。這是因為初學者首要的任務(wù)是將身體練通，身體通了，氣自然順遂。不如將意識集中在對整體的協(xié)調(diào)上，這樣進步會更加快。

2. 太極拳中的運用

在太極拳中，初步氣之呼吸專尚鼻而不尚口。在盤架子、推手、大捋及劍刀桿散手等時，呼吸與動作應(yīng)互相合拍，根據(jù)不同情況進行呼、吸和小呼吸。哼哈二字在引化和拿發(fā)時用處極大，多用于內(nèi)氣為吸和內(nèi)氣為呼的情況。例如，在盤架子時，收手為吸，出手為呼，動步轉(zhuǎn)身、升降、提沉、各式過渡之時以及開合之際，也有相應(yīng)的呼吸配合；在推手時，捋為吸，按、掤、擠、化等動作則有不同的呼吸要求；在大捋中，捋、被捋、被靠、靠、轉(zhuǎn)身將按未按及動步未發(fā)勁時，也都有小呼吸的講究。

此外，太極拳中武藝高超者，不僅能自如運用自身內(nèi)部氣之旋轉(zhuǎn)，還能通過手探知對方身內(nèi)之氣的升降前后變化。至于呼吸中含有哼哈二字，藝高者在單練或與人交手時，每于無意中口露此二字，其作用有三：使內(nèi)氣舒泰，無屏壓受傷之虞；使內(nèi)勁全部透出，無稍滯留；使敵人驚惶，從而乘虛而入。

3.丹田功與吐納換氣

練丹田功和吐納換氣是練太極拳的重要方法。丹田功有靜練和靜動練兩種練法，可結(jié)合拳術(shù)練。靜練如道、儒、釋三家常用的意守丹田，修真煉丹；靜動練則包括氣沉丹田和丹田呼吸，是過去練內(nèi)家拳的人常用的。丹田呼吸是指丹田自然呼吸，練先天之氣，又稱先天呼吸，氣由此集散出入。如拳書所言：“拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮，動與靜合屈伸就，緩應(yīng)急隨理貫通。” 丹田一呼一吸即為哼哈二氣。練功時，意達丹田后，陰陽相合，加上哼哈二氣一呼一吸，丹田混元氣就逐漸發(fā)動，再以意行氣，以氣運身，推動肢體筋骨肌肉，產(chǎn)生拳術(shù)運動。

吐納換氣也是練功練拳的過程，由丹田開合帶動周身內(nèi)外、臟腑器官等的開合呼吸、吐納換氣。首先是丹田開合，拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣就是丹田的一呼一吸、一開一合、一吐一納，呼吸往來氣通周身，從而帶動全身之氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內(nèi)外、臟腑器官、經(jīng)絡(luò)竅位、肌膚毛孔也都在開合呼吸、吐納換氣。一開氣開、竅開、百脈開、肌膚開、毛孔開；一合氣合、竅合、百脈合、肌膚合、毛孔合；一呼氣呼、竅呼、百脈呼、肌膚毛孔皆呼，排出體內(nèi)濁氣；一吸氣吸、竅吸、百脈吸、肌膚毛孔皆吸，納入清新氧氣，甚至眼、耳兩竅都參與吐納換氣。

這種由丹田先天自然呼吸法形成的周身一家的吐納呼吸機制，能更有效地促進新陳代謝，清除體內(nèi)垃圾，增強細胞再生能力，營養(yǎng)內(nèi)臟組織器官和肌膚骨骼，培植太和元氣，涵養(yǎng)浩然正氣，充實混元內(nèi)氣，增強衛(wèi)氣能量，形成護體氣膜。不僅能防病抗疾，而且能延緩衰老，還具有抗擊打能力。（本文完）

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附：

來源：傳統(tǒng)武學

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