四川
良知即是《易》。
初釋：良知就如《易》的法則常常變遷不止，在六個爻之間流動，或變在上，或變在下，陰變為陽，陽變為陰，沒有一定的模式，不可拘泥，只有順應它的變化才能恰當應用。
壺天山人詮釋：首先我們要看一下這個《易》的幾層法則。第一是不易，它有不變的這種規律；第二是變易，自然中間它隨處都在變化；第三是簡易，大道至簡至易。從這三個《易》方面來看的話，其實良知是涵蓋了整個三個易的全體大用。良知本身他知善知惡，它本為萬物之根本，它也是變動不居，周流六虛，所以它就是變易；它是為良知，是為天地之大本，是為儒家正法眼藏，所以它是不易；而他在提煉的整個過程中間，僅僅只有三個字“致良知”，便道出了儒家正法眼藏，這就是簡易。所以它是符《易》的全體大用的。
應用：我經常講良知就是修行人的直覺。其實作為一個所謂的修行人而言，他對某一件事情不會有主觀的判斷，也不會站在左，也不會站在右，他也不會站在中，它是一個無所住而生其心的過程。就正因為他無所住，那么在某一個點上，他突然內心有所動，這個時候就所動之處，不論是他選左，選右，選中，你們不要懷疑，馬上去做，那當真就叫起心動念，必有應驗。您不妨一試。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
