任何一個家庭,都希望日子順風順水。
為了心中美好的期待,在修建房子的時候,選擇依山傍水的環境。
就是在城里買房,也會看看配套設施,地理位置,價格高低,門窗的朝向等。
其實,家庭的風水好不好,不是房子大不大,在什么地方那么簡單。比較而言,人的生活習慣、認知水平、精神世界等,更加重要。
明末清初著名理學家、教育家朱柏廬把幾代人持家的方式,總結起來,形成了《朱子家訓》。
認真讀懂《朱子家訓》,就會發現,什么是一個家庭,最上等的風水。
01
耕讀,興家。
書中說:“國課早完,即囊橐無余,自得至樂。讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家。”
一個家庭再窮,若是能夠好好讀書,就算沒有一舉成名、做大官,也會讓家業興旺。
窮,不可怕,可怕的心窮,是“黔驢技窮”之類的情況。
朱柏廬很小就跟著父親,一起讀書,研究了程、朱理學。明朝末年,時局動蕩,父親作為昆城的守軍,抵御清軍,城破后,投河自盡。
家中沒有了頂梁柱,朱伯廬還有兩個年幼的弟弟,母親還有一個遺腹子。生活的苦,可想而知。朱伯廬主動承擔家業,耕種、讀書一樣都沒有落下。
后來,朱伯廬以教書為生,成為了教育家。
他在過世的時候,留下一句名言:“學問在性命,事業在忠孝。”
把讀書當成生命一樣重要,那么讀書就一定會改變命運。就算是種地的人,通過讀書,也能夠科學種地,得到更多的收入。
也許你的家庭,子子孫孫都讀書,也不見大富大貴。但是用心讀書的子孫,沒有敗家,那也是得到了財富。
02
干凈,福家。
書中說:“黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。”
也許我們住的地方很簡陋,但是每天清掃干凈,也會住得很舒服。
反之,我們住在臭氣熏天的地方,就算墻壁用金子裝裱起來,也會很惡心,恨不得要逃離。
干凈的人很貴氣,干凈的家有福氣,這是亙古不變的道理。
更重要的是,每個人的心靈,也很干凈。交談可以坦蕩,不算計;社交可以有底氣,不怕揭露什么;看人很真誠,不帶節奏。
朱伯廬有一個長輩叫朱壽,生于永樂年間。
有一天,他去住店,老板眼花,找零的時候,多找了十兩銀子。
他走到半路,才發現多了銀子,毫不猶豫就折回去,歸還銀子。留下了美名,后來被舉薦做官。
干凈是花錢都買不到的,是人與人相處的最佳方式,人和自然的相輔相成。
一個家庭里,悠閑的人在家打掃,讓忙碌外出的人賓至如歸;在外的人,干干凈凈做人,樹立好形象,帶來好運氣。
03
規矩,治家。
書中有很多關于持家、做人、社交的規矩。
“三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠;嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩......”
一家人,無規矩不成方圓。
夫妻相愛,一開始就約定,過樸素的日子,不到處找什么小妾,不因為妻子年老色衰就拋棄。
建立祭祀的規矩,把老祖宗的優良傳統,有用的財富都留下來,以此來教育子孫。
年輕人的婚姻,不圖錢財,不聽什么三姑六婆的話。
一系列的規矩,也許不能完全做到,但是可以約束大家的行為,讓每一個人對家庭,都心存敬畏。
清代福建道監察御史劉彥菴,勤勤懇懇工作,嚴格執行家庭規矩,社會法律。他過世后,著名學者李調元為其寫墓志銘,就有這樣一句話:“常手書《朱子家訓》于座右,見諸子有不合理者即舉家訓以規之。”
規矩在家,就沒有什么處理不好的矛盾,就沒有什么太出格的破事。
04
德善,傳家。
書中說:“善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。”
凡事都有因果,如果我們在起因上不去掌控,那么在惡劣的結果來了,就無法逃避。
我們總會看到一些家庭,祖輩做了壞事,還逍遙快樂,但是他們的子孫就遭殃了。
比方說,一個大學生考公務員,就因為祖輩、父母違法了,無法通過審核。這真的太遺憾了。
司馬光也說過:“不如多積累點善德,這樣才是為子孫打算的長遠之計。”
祖輩做了善事,那么就給子孫做了榜樣。也可以留下很多的人脈,讓子孫可以依靠。
比方說,你去外地打工,祖父就說,某地有個熟人,曾經得到了他的幫助。你去找某熟人,一定也能得到幫助。
除了對外人的善意,家庭內部的善意,也是很重要的。
一家人在一起,吃虧是福,孝順是福。把笑臉給了家人,把舊賬都放下,就沒有化解不了的矛盾。
自古以來,厚德載物。德行善行多了,家庭再多的富貴,都能承載,不會消亡。
05
朱柏廬的弟子顧易學習了家訓之后,把一些道理編輯成歌謠,讓周圍的人傳唱。
有歌律如此:“養真衡茅下,甘以辭華軒。但道桑麻長,而無車馬喧。厭聞世上語,寧效俗中言。高舉尋吾契,青松在東園。”
只要一家人在一起,團結友善,一起努力,草屋里也會有歡聲笑語,清風明月都會變成家庭的好風水。
閑來無事,和家人一起講一講古人持家建業的故事吧,讓每個人活得精氣神。
記住,先有好家風,才有好風水。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。
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