《神雕俠侶》中劍魔獨孤求敗在石壁上刻下以下幾句話。

“紫薇軟劍”三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。重劍無鋒，大巧不工，四十歲前恃之橫行天下。四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進于無劍勝有劍之境。

獨孤求敗從“利劍”到“鈍劍”再到“無劍”三個階段，正是領導者從“權力”到“領導藝術”再到“威望”的三重境界。第一境界是“器”，靠的是“權力”這把“利劍”，讓追隨者敬畏；第二境界是“術”，靠的是“領導藝術”這把“鈍劍”，讓追隨者服從；第三境界是“道”，靠的是“威望”這把“無形的劍”，讓追隨者敬仰。

圖書名稱：《奇正領導力》

作者：陳偉鋼

出版社：企業管理出版社

領導者的修養要到達至高的境界，才能“漸進于無劍勝有劍 之境”。

一、悟道

器、術、道在領導力中是有明確標志的。有人根據領導者與下屬的配合關系，形象地把領導者分為四種類型：一流領導——自己不干，下屬拼命干；二流領導——自己干，帶領下屬一起干；三流領導——自己干，下屬沒事干；四流領導——自己干，下屬跟你對著干。

這里三、四流領導雖然自己干，但可能干了下屬能干的活，或者干了違背下屬愿意的活，因而挫傷了下屬的積極性。這里領導者的“能干”就像“紫薇軟劍”，雖然鋒利，會傷人，但也可能傷及自己。領導者自己所向披靡，下屬卻不買賬，這樣的領導是不稱職的。

二流領導自己干，也可能干了下屬能干的活，卻忘了干領導者該干的活，這是一把“鈍劍”，雖然能把下屬的積極性勉強調動起來，但自己卻非常吃力。這樣的領導是不能充分發揮領導效能的。

一流領導不干下屬能干的活，卻干好了自己該干的活，干了下屬想干而干不了的活，因而下屬欽佩、擁護、服氣，這是一把“無形的劍”。老子說：“道可道，非常道。”這樣的領導擁有了“領導者王道”，能夠真正做到無為而治，從無為到無所不為。

那么，什么是領導者該干的事呢？一是戰略層面的，即本單位、本行業、本企業的發展方向、發展策略、發展道路等，讓自己領導的企業或單位在行業里有地位，在社會上有威望，令外部人羨慕，讓內部人有希望，前景好，有奔頭；二是用人層面的，什么人應該用在什么崗位，什么崗位應該尋找什么樣的人負責，如何選拔、考核、培養、使用、愛護、保護人才，如何制定人才發展戰略等，讓自己的部下人盡其才，才盡其用，心情舒暢，才能得到充分發揮；三是精神層面的，倡導什么理念，建立什么文化，形成什么風氣等，讓自己領導的單位風清氣正，積極向上，充滿正能量；四是解憂層面的，干下屬干不了的事，如對上請示、對外協調、對內溝通等，需要利用領導者的職位、頭銜、威望、關系、人脈、經驗等解決實際問題，包括對下屬的關心、排憂解難等。

領導者做好以上四件事，基本上達到自己不干下屬拼命干的層次了，但還不一定就是一流領導，因為領導者在人們心目中的威望不僅僅看能力，還看自我約束、自我修為、自我管理、自我成長等內在品性。

二、聞道

領導者習練領導力的過程就是“聞道”的過程。韓愈說：“聞道有先后，術業有專攻。”學習領導力就是聞領導科學之道。而聞道的方式又可分為三種不同的境界。

第一境界，“下士聞道，索之以技”。索之以技就是學一些知識、技巧，讓人變得機靈一些，這是技術層面的聞道，在品、思、行三維度中，重點解決“行”的問題。

第二境界，“中士聞道，求之以理”。求之以理就是學理論，求道理，讓人變得聰明一些，是思想層面的聞道，在品、思、行三維度中，重點解決“思”的問題。

第三境界，即最高境界，“上士聞道，合之以身”。合之以身就是通過自身的感悟產生道理和技巧，放射出人生智慧的光芒，是智慧層面的聞道，在品、思、行三維度中，重點解決“品”的問題。一個人有了大智慧，就會超越“技”和“理”的限制，做出超乎想象的壯舉。

領導干部聞領導科學之道，既要聞技術層面的道，也要聞思想層面的道，更要聞智慧層面的道，親身感悟領導力的精髓。

就聞道的途徑看，技巧可以通過勤學苦練獲得，熟能生巧；理論可以通過艱苦的思索獲取，慎思明辨；智慧卻需要用品德來支撐，品是智慧的源泉，只有品德高尚的人才有可能獲得大智慧，一個品德不好的人可以很聰明，但不可能有大智慧。

“囚徒困境”的啟示

“囚徒困境”是一個法學界的著名案例，說的是兩名共同作案的犯罪嫌疑人被警察抓獲，警察向兩個嫌犯同時宣布政策：如果兩個人當中，一個坦白，一個不坦白，坦白的一方當場釋放，不坦白的一方坐10年牢；如果兩人同時坦白，分別坐8年牢；如果兩人都不坦白，分別坐2年牢。宣布完政策后，警察將兩個嫌犯分別關押。按照最優決策理論，兩人應該選擇都不坦白，這樣關押的年數最少，合計4年。但遺憾的是，他們都選擇坦白，合計坐16年牢，選的是一個最差的方案。那么，犯罪嫌疑人為什么會選最差的方案呢？是他們不夠聰明嗎？不是，他們足夠聰明，但品德不夠，他們考慮的首先是自己的利益，只要自己能當場釋放，管別人關多少年呢。而且他們從不信任別人，也不愿意為他人做出犧牲，所以，同時坦白、都關8年是他們唯一的選擇。

可見，“品”上不去，就不可能有正確的“思”和“行”。一個領導者如果沒有高尚的品德，做決策時往往會多從個人利益考慮，大多是得不到大家擁護的，有時甚至會做出極其錯誤或愚蠢的決策。

百行德為首，古人追求理想講的是“修身、齊家、治國、平天下”。其中，修身是第一位的。身之不修，德之不立；德之不立，威之不樹。以德服眾，是做人為官的基本條件。古人說：“吏不畏吾嚴而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。”為官必以德服眾。服眾是最好的領導力、最強的號召力、最深刻的影響力。

終極挑戰辯題，你支持哪一種觀點？

21．正方：領導者貴有魄力，剛比柔重要。

反方：領導者貴有定力，柔比剛重要。

22．正方：領導者應倡導變革，勇于創新比維持穩定更重要。

反方：領導者須重視穩定，行穩才能致遠。