在日常生活中，我們常常會聽到 “五子登科” 這個詞。當身邊有人在事業、家庭等方面都取得不錯的成績時，大家可能會羨慕地說他 “五子登科” 了。

要問具體是哪五子？很多人下意識的回答房子、車子、票子、妻子、兒子五個子。

在現代社會，誰不想老婆孩子熱炕頭，數錢數到手抽筋，只有這五子都齊活了，那就說明生活過的那叫一個滋潤。

其實有這種理解也不奇怪，畢竟社會在發展，人們的思想觀念也在不斷的發生改變，傳統文化被遺棄和誤解的現象實屬正常。

但在有條件的情況下，我個人還是希望大家對一些常用的文化知識有所了解。

今天就來給大家講一講 “五子登科” 這個成語背后的典故知識。

“登科” 這個詞大家都知道，是指在科舉考試中成功脫穎而出，獲得好的名次。

學而優則仕，自從有科舉制度之后，便成了朝廷選官最主要的方式。在那個等級森嚴的封建時代，當上官那就說明已經跨越了階層，成為了人上人。

對于古代的讀書人來說，科舉便是他們改變自身和家族命運的一條路，不要說所有，至少百分之九十九以上的讀書人，他的夢想就是能夠在科舉考試中登科，從而進入仕途，光宗耀祖。

而對于一個家庭來說，家里出了一個登科的人，那可是天大的喜事，也是整個家族的榮耀。

登科是古代讀書人的成功標志，更是家庭對他們的殷切期望。“五子登科” 在古代指的是五個兒子一起登科。

中國現代教育中考清華北大可以說是高考最高榮譽了，一個縣市出了這樣的學子，那是整個縣的大事。可我告訴你古代的科舉登科，比考清華北大還要難。

因此一家五個孩子都能登科，那放整個中國歷史都非常罕見。罕見不代表沒有，要不然也不會有“五子登科”這個成語的出現。

五代時期的燕山府竇家的竇禹鈞，就是這個成語的主角。

竇禹鈞早年以經商為生，無奸不商，他在積累財富的過程中，他的品行存在一些問題，是個典型的黑心商人。

或許做過太多讓鄉親們不滿的事情損了陰德，因此他一直生不出兒子，這也成了他的心病。

當然故事總是充滿傳奇，一天夜里睡得正香竇禹鈞，夢到了自己已經去世的父親。父親恨鐵不成鋼的罵他，繼續這樣下去，不僅自己會遭遇災禍，還會影響子孫后代的命運，要想改變只有多做好事。

竇禹鈞從夢中驚醒后，內心深感恐懼和愧疚，決定改過自新，遇到有困難的人，總是毫不猶豫地伸出援手。在家中設立學堂，資助貧困的學子讀書，成為了遠近有名的樂善好施之人。

說來也奇怪，之后竇家不停的添丁進口，一直生了五個兒子。在竇禹鈞的悉心教導下，他的五個兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖逐漸成長為品行端正、學識淵博之人，最后五個兒子先后考中進士，走上仕途。

消息傳開后，人們紛紛稱贊竇禹鈞教子有方，“五子登科” 的故事也成為了一段佳話。

著名兒童啟蒙讀物《三字經》中，"竇燕山，有義方。教五子，名俱揚"幾句，便是說的這個故事。

“五子登科” 這個成語，蘊含著豐富的文化意義。

它體現了古代人們對讀書人科考成功的期待，寄托了家族門丁興旺、繁榮昌盛的美好愿景，代表著一種對成功和幸福的向往。

或許古今的成功和幸福的標準不同，這才讓五子登科在時代發展中成了大家口中的房子、車子、票子、妻子、兒子。

內容變了，但對成功和幸福的向往沒有變。