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毛主席和蔣介石在立場和理念上相去甚遠，人生軌跡上卻有相似之處。

比如說，他們都有一個充滿才干的長子。

1950年，抗美援朝戰爭爆發，毛主席的長子毛岸英自愿成為第一名人民志愿兵，奔赴前線，卻在幾個月后遭遇美軍轟炸，英勇犧牲。

毛主席得知后沉默不語，良久后說出：

“誰叫他是毛澤東的兒子。”

可遠在寶島的蔣介石知曉毛岸英陣亡后，卻夜不能寐，他支走妻子后，深夜找兒子蔣經國長談。

那么，毛主席的兒子犧牲，為何讓蔣介石有這么大反應？蔣介石又到底向蔣經國說了什么？

毛岸英與蔣經國：相似的人生軌跡

雖然毛岸英和蔣經國從來沒有見過面，互相之間也不認識，但他們的人生卻有太多相同之處。

兩人都是家中長子，一個父親是國民黨的最高領導人；一個是共產黨的偉大領袖。他們的父親先后當過中國的最高領導人。

區別在于，蔣介石把中國搞得千瘡百孔，給人民帶來了極大傷痛，而毛主席則建立了一個獨立自強的新中國。

他們的孩子在那個風雨飄搖的年代，待過差不多的地方，可最后卻變成了迥然不同的人。

蔣經國和毛岸英都是狗年出生，蔣經國剛好要大上一輪。

兩人出生以來，待在父親身邊的時候很少，但都在上海生活過，分別體驗了上海的繁華一面和混亂一面。

蔣經國的兒童時期很平穩，在蔣介石的安排下先后在浙江、上海、北京、蘇聯念書，幾乎沒有太大的波瀾。

毛岸英過得慘多了，八歲時，和生母楊開慧一起被抓進監獄，眼睜睜看著母親犧牲在監獄之中。

后來，毛岸英有幸讀了一段時間上海的幼兒園，卻又因為當地黨組織被破壞，被迫交給其他人收養，困難時更是居無定所，和弟弟一同流浪在街頭。

年幼的毛岸英磨礪出了堅韌的意志，靠著撿垃圾、賣報等方式勉強維持生存。

按理說，蔣經國和毛岸英的差距會越來越大，蔣經國會在蘇聯變成一名精英，回國后成為蔣介石的左膀右臂。

可現實不像小說，反轉往往出人意料。

毛岸英苦苦堅持五年后，終于等來黨組織的幫助，在毛主席的授意下前往蘇聯的莫斯科學習。

而蔣經國的蘇聯留學之旅卻遭遇波折。

這是因為，蔣介石在1927年那場駭人聽聞的對共產黨的大屠殺，讓蘇聯方面十分憤怒，留學的蔣經國受影響被流放。

不過，蔣經國還是比較幸運的，僅僅流浪三年就與當地的一名蘇聯姑娘結婚，總歸在當地有了個歸宿。

西方不亮東方亮，反倒是毛岸英在蘇聯如魚得水，仿佛變成了投身大海的海綿，瘋狂吸收所有的知識養分。

此時，蔣經國和毛岸英的生活都陷入到平靜期。而兩人的命運也走到了人生的十字路口，將要漸行漸遠。

毛岸英犧牲讓蔣介石夜不能寐

毛岸英和蔣經國在回到父親身邊后，開始逐漸被打上屬于父輩的“烙印”。

1939年12月，蔣經國的生母毛福梅被侵華日軍炸死在故鄉，遠在蘇聯的他得知后悲痛無比，趕回國奔喪。

蔣經國得知母親死因后，發誓要為她報仇，寫下了“以血洗血”四個大字，以表決心。

可實際上，蔣經國并沒有將所有精力放在為母親復仇上，反而搞起了婚外情。

他出軌秘書，和秘書生了一對雙胞胎。

蔣介石早與蔣經國的生母早已分道揚鑣，但他對自己的兒子還是抱有期望的，蔣經國很快便成了江西贛南的一名國民黨的專員。

蔣介石的想法很簡單，蔣經國在蘇聯混不出什么名頭，加上毛福梅的死讓他心中有所虧欠，干脆給兒子找點事做。

蔣經國卻很爭氣，在贛南推行新政，竟是真的干出了不小的成績，讓蔣介石對這個兒子頗感欣慰。

另一邊，毛主席的兒子毛岸英也不遑多讓，主動申請在蘇聯參軍對抗德國法西斯，擔任坦克連指導員一路打入柏林，成功獲得斯大林親自頒發的“紅心勛章”，戰功累累。

雖然父輩為他們鋪的路不同，但這時的蔣經國與毛岸英可以說是一時瑜亮，都是才華和實力兼具的年輕人。

而某種程度上，他們選擇的路也有父輩的影子。

但是，從1946年毛岸英回到闊別十八年的祖國，兩個年輕人分別上了不同的“學堂”后，差異開始顯現。

毛主席和蔣介石在兒子從蘇聯回來后，采取了不同的教育方式。

蔣介石采取了一貫擅長的“微操”教育兒子。他的做法，在現代人看來有些控制欲過剩。

蔣介石給兒子立下了一系列的指標，把兒子關在溪口研讀《曾文正公家書》和《王陽明全集》，并要求他每日體會家訓，將自己在俄國的見聞寫成報告和體悟。

除此之外，蔣介石還要求兒子每天寫日記，他要每天親自審閱和做批注。

早在蔣經國十二歲時，蔣介石便向兒子強調《四書》的重要性，并要求兒子“讀百遍以上”。

顯然，蔣介石的培養方式極其地傳統和“封建”。

在他時時地督促和專門請來的夫子的教導下，蔣經國的能力被培養了起來，但卻是服務于蔣家的能力。

另一邊，毛主席在見到兒子后，先上了“第一課”，那就是延安根深蒂固的人人平等理念。

毛岸英僅僅和父親一同吃了兩天的飯，就被要求前往食堂吃大灶。

不僅如此，毛主席對毛岸英語重心長的說道：

“要以勞動為主，要向群眾學習。”

毛岸英聽懂了父親的言外之意，主動脫下一身另類的蘇聯洋氣服裝，換上當地百姓的服裝。

接著，毛主席給兒子安排了一個“勞動大學”，拜托一名叫做吳有滿的農民教會他如何農作。

毛岸英很期待這么一個特殊的大學，他早在蘇聯時，就想去祖國的農村參加勞動和搞調查。

也只有這樣，他這樣才能知曉當前的革命形勢。

對于父親的安排，毛岸英甚至笑著催促。

“父親，你要快點安排呀！”

毛岸英去農村鍛煉一段時間后，又去山西搞土改，同樣是直接面對群眾的接地氣工作。

正是這段時間，毛岸英建立起了和人民群眾的深厚感情，這也是抗美援朝戰爭發生時，他第一個報名志愿軍的原因。

當毛岸英要去朝鮮的消息傳開時，彭老總是第一個反對的首長。

“岸英，戰場太危險了！你在后方搞建設也是抗美援朝。”

毛岸英的態度卻非常堅決，懇請加入志愿軍，他將目光投向了自己的父親，擔心父親不同意。

出乎意料的，毛主席贊揚了他的擔當，甚至還幫他講話。

“岸英會多國語音，到時候少不了和外國人打交道，就讓他去當翻譯吧！”

彭老總不再堅持，因為他也感嘆于毛岸英的英勇。

可惜造化弄人，毛岸英犧牲在了朝鮮戰場。

而這件事，驚到了遠在寶島的蔣介石。

按理說，共產黨領袖的兒子去世，對蔣介石是一件事好事，畢竟腦袋里想的都是反攻大陸。

因此，通報消息的親隨，語氣都是帶著欣喜。

沒曾想，蔣介石聽完，卻不敢置信的問了一句“真的？”，之后便一言不發，甚至皺起眉頭。

眼見夜深了，宋美齡看著一直呆坐沙發上的蔣介石，多少明白他心中所想，安慰道：

“戰場都會死人，這不奇怪。”

她知道毛澤東是丈夫的老對手，老對手的孩子死在了抵御外敵的戰場上，讓他多少有些兔死狐悲之感。

蔣介石沒有多說，找了個借口支開了宋美齡，深夜來到蔣經國的房間。

“告訴我，天上的這些星辰哪顆最大？”

蔣介石認真地提問。

蔣經國不知道父親這是唱的哪出戲，試探著回道：

“是最亮的那顆星最大？”
“不一定，最亮只是因為它離我們最近！”

蔣介石搖了搖頭，隨即進入正題，扶著兒子的肩膀嚴肅說道：

“記住經兒，你要好好活著。因為蔣總統這個稱呼，人們聽習慣了，換人可以，但改姓不可以！”

蔣經國恍然大悟，連說孩兒明白。

其實，蔣介石被毛岸英的犧牲嚇到了。

在他的認知里，毛岸英這樣的人是不可能踏上戰場，和一群他眼中的“泥腿子”面臨槍林彈雨的。

退一萬步講，毛澤東為何會同意他的兒子去呢？蔣介石想不明白，可毛岸英卻真的去了。

這不由讓蔣介石開始后怕，要是他的兒子也像這般死去，那他蔣家在寶島的江山如何保得住？

因此，他特地深夜前往兒子房間，提醒兒子“星星亮是因為離的近”，即蔣經國現在能量大是因為背靠他蔣介石，一旦遠離就很可能出事！

而這件事，這充分的體現了毛主席和蔣介石的不同，也體現出為何蔣介石他會失敗。

蔣介石的政治理念和對人民群眾在歷史發展中的態度，與毛澤東存在巨大差異。

毛主席相信人民的創造力，教會毛岸英重視人民，深入人民，和人民打成一片，最后毛岸英心甘情愿為人民的幸福未來奔赴戰場。

蔣介石則教蔣經國“帝王心術”以愚弄人民，操縱人民，以達到蔣家萬古長青的目的。

而這些細節，都證明了為何毛主席能夠取得最后的勝利，而蔣介石只能品嘗失敗的苦果。

毛與蔣的不同

毛岸英對自己有清晰的定位，他人生中唯一一次走后門，可能就是希望毛主席幫他去朝鮮前線。

除此之外，毛岸英再沒有享受到什么特權。

反而因為他是共產黨最高領袖的長子，他要時刻保持底線，保持最高程度的原則性。

反觀蔣經國，他的政治生涯在蔣介石的保駕護航下一路綠燈。蔣介石嘴上談著“民主”，可做的事卻一點也不“民主”。

1971年底，蔣介石年事已高后，將兒子接班的阻力基本清除，開啟了一段被預定好的“民主接班程序”。

蔣介石先后召見了寶島的幾個重要職權人員，包括所謂的“副總統”和“行政院長”。

接著，他讓這些人在任職會議上當場辭職讓位“行政院長”，并越過“副總統”本人，提議讓蔣經國接受“行政院長”一職。

就這樣，眾人震懾于蔣介石的權力，不得不站起來表態同意。一場荒誕的“民主投票”就此結束。

蔣介石為了家業代代相傳，永遠統治寶島而子繼父位，而毛主席鼓勵長子深入人民群眾觀念，為百姓做實事。

兩相對比之下，蔣介石知小節而無大義，而毛主席愿為做大事而惜身，毛主席又怎么可能不被人民信任？

毛主席的長子毛岸英，繼承了毛主席的精神。

有幾封信件，可以讓我們從側面感受到，毛岸英的人格魅力。

一封是毛岸英寫給自己的舅父的“譴責信”。

他的舅父借著親戚關系，想要在長沙討一個“廳長”的工作，求到了毛岸英桌上。

雖然毛岸英和舅父的關系親近，但也毫無猶豫回絕，并寫了一封長信，盼望舅父醒悟。

“反動派罵共產黨沒有人情，不講人情。可他們指的人情如果是讓親戚朋友做官發財的話，那我們共產黨確實沒有這種人情！共產黨的人情，是對人民的無限熱愛！”

毛岸英幾乎是痛斥自己的舅父，毫不掩飾自己的失望。

“皇親貴戚仗勢發財的時代一去不返了！這個時代要靠自己的勞動和才能吃飯。如果舅父還沒有覺悟，望他慢慢覺悟，否則很難在新中國工作下去！”

諷刺的是，毛岸英信中描述的“一去不返”的事，在80年代的寶島依舊發生著，甚至是堂而皇之地發生在蔣介石的總統府中。

這深刻地體現了毛主席和蔣介石人民觀的不同。蔣介石脫離了民眾，他把精力放在政、軍、商界，通過那些所謂的上層人士去實現他的政治抱負。

而毛主席將為人民服務作為黨的宗旨。不僅他身體力行，他的兒子，他的親人，他領導的共產黨都在進行這項工作。

群眾的眼睛是雪亮的，他們明白毛主席真正對他好的人，心甘情愿去跟隨他。

毛岸英是英雄，他在二十八歲時犧牲，七十年后，我們依然緬懷他，不斷傳唱他的事跡，稱頌他的精神。

而脫離人民的蔣家人，則只能做著蔣家萬古長青的美夢，終有一日作古。