引言

近日，河北省三河市一則關(guān)于廣告牌匾顏色管理的規(guī)定引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和討論。三河市自然資源規(guī)劃局發(fā)布的《三河市城市規(guī)劃建設(shè)管理導(dǎo)則》中提出，廣告牌匾設(shè)計(jì)應(yīng)遵循"色淺、淡雅、明快、協(xié)調(diào)"的原則，并明確要求除國際國內(nèi)連鎖品牌外，不允許使用紅藍(lán)底色或字樣。在實(shí)際執(zhí)行過程中，這一規(guī)定被進(jìn)一步擴(kuò)大，連黑色也被納入限制范圍，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卦S多商戶不得不更換招牌顏色。蜜雪冰城等品牌的紅色招牌被改為綠色或灰色，甚至三河市兒童醫(yī)院的紅十字標(biāo)識(shí)也被涂成綠色或拆除。這一事件引發(fā)了公眾對城市管理與文化審美之間關(guān)系的深入思考，也暴露了城市規(guī)劃管理中存在的諸多問題。本文將從多個(gè)角度探討這一事件，分析其背后的城市管理理念與文化審美沖突。

事件始末：從導(dǎo)則發(fā)布到社會(huì)關(guān)注

導(dǎo)則發(fā)布背景

2024年12月4日，三河市自然資源規(guī)劃局發(fā)布了《三河市城市規(guī)劃建設(shè)管理導(dǎo)則》。該導(dǎo)則共分為規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市建設(shè)、城市管理三部分，涵蓋了住宅、商業(yè)、工業(yè)等主要規(guī)劃指標(biāo)、建設(shè)規(guī)范和建筑形態(tài)、高度、色彩、亮化等各類城市設(shè)計(jì)內(nèi)容[9]。在"管理篇/市容市貌"部分，導(dǎo)則提出了廣告牌匾設(shè)計(jì)導(dǎo)引，要求顏色設(shè)置上遵循"色淺、淡雅、明快、協(xié)調(diào)"的原則，并在"廣告牌匾設(shè)計(jì)負(fù)面清單"中明確要求"除國際國內(nèi)連鎖品牌，不允許用紅藍(lán)底色或字樣"[3]。

執(zhí)行過程中的爭議

2025年3月中旬，三河市城管部門開始口頭通知商戶，要求禁用紅、藍(lán)、黑三色做招牌底色，稱是為了市政工程、統(tǒng)一美化[1]。這一規(guī)定導(dǎo)致不少商戶不得不重新制作招牌，如蜜雪冰城的招牌被改成綠色或灰色，三河市兒童醫(yī)院的紅十字標(biāo)識(shí)也被涂綠甚至拆除[1]。

社會(huì)關(guān)注與爭議

該規(guī)定引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注和質(zhì)疑。有網(wǎng)友認(rèn)為禁用常見顏色缺乏科學(xué)或美學(xué)上的合理性，強(qiáng)制更換招牌顏色可能導(dǎo)致商戶需要額外的花費(fèi)，并且可能影響品牌識(shí)別和顧客的視覺體驗(yàn)。也有觀點(diǎn)指出，該"導(dǎo)則"的法律效力值得商榷，其發(fā)布單位是縣級市的政府部門，并不具有立法權(quán)，在導(dǎo)則中限制店面招牌的顏色，也沒有充分的法律依據(jù)[1]。

在輿論的關(guān)注下，部分商戶已將招牌改回原色，如一些蜜雪冰城店鋪又重新掛上了紅色招牌。但對于這一事件的后續(xù)處理以及相關(guān)規(guī)定是否會(huì)調(diào)整，目前還沒有明確的官方消息[3]。

城市色彩規(guī)劃的理論基礎(chǔ)

城市色彩規(guī)劃的基本原則

城市色彩規(guī)劃是城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要組成部分，它不僅關(guān)乎城市的美觀，還涉及城市的文化傳承、空間營造以及居民的生活質(zhì)量。根據(jù)相關(guān)研究，城市色彩規(guī)劃應(yīng)遵循以下基本原則：

地域原則：城市色彩規(guī)劃應(yīng)尊重和體現(xiàn)城市的地域特色，包括自然環(huán)境、歷史文化和人文特征。正如新華網(wǎng)評論所指出的，"城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)首先要遵循地域原則，傳承城市文脈，延續(xù)城市歷史，呈現(xiàn)..."[24]。

多樣性與統(tǒng)一性原則：城市色彩應(yīng)保持多樣性，避免千篇一律，同時(shí)又需要在整體上保持統(tǒng)一協(xié)調(diào)。武漢城市建筑色彩技術(shù)導(dǎo)則提出，城市色彩界面控制帶應(yīng)以"多樣統(tǒng)一"的色彩形式表現(xiàn)出具有活力的景觀特色風(fēng)貌[22]。

和諧性原則：城市色彩應(yīng)與周圍環(huán)境、建筑風(fēng)格、人文特點(diǎn)相協(xié)調(diào)，形成和諧美觀的城市景觀。徐州市城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理研究指出，進(jìn)行城市建筑色彩規(guī)劃時(shí)首先應(yīng)制定城市色彩總體原則，結(jié)合城市1生質(zhì)規(guī)模、歷史等因素[21]。

文化傳承原則：城市色彩規(guī)劃應(yīng)注重保護(hù)和傳承城市的歷史文化特色，避免盲目追求現(xiàn)代時(shí)尚而忽視城市的歷史文脈。城市色彩規(guī)劃的編制、城市色彩的應(yīng)用等內(nèi)容，應(yīng)結(jié)合多個(gè)國內(nèi)外城市具體案例，對城市的色彩設(shè)計(jì)和管控提出意見和建議[40]。

可持續(xù)發(fā)展原則：城市色彩規(guī)劃應(yīng)考慮城市的長遠(yuǎn)發(fā)展，避免短視行為導(dǎo)致的城市形象反復(fù)變動(dòng)。城市色彩規(guī)劃應(yīng)以"多樣統(tǒng)一"的形式表現(xiàn)出城市特色風(fēng)貌；要求在專項(xiàng)色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，管理嚴(yán)格控制出相對完整...[22]。

城市色彩規(guī)劃的理論基礎(chǔ)

城市色彩規(guī)劃的理論基礎(chǔ)主要包括以下幾個(gè)方面：

色彩心理學(xué)：色彩對人的情緒和行為有重要影響，不同的色彩會(huì)給人帶來不同的心理感受。城市色彩規(guī)劃需要考慮色彩對人的心理影響，創(chuàng)造舒適、愉悅的城市環(huán)境。

城市設(shè)計(jì)理論：城市設(shè)計(jì)是多學(xué)科交叉的領(lǐng)域，涉及建筑學(xué)、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等多個(gè)學(xué)科。城市色彩規(guī)劃是城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，需要綜合考慮城市的空間結(jié)構(gòu)、功能布局、景觀特色等因素。

文化學(xué)：城市色彩規(guī)劃需要尊重和體現(xiàn)城市的文化特色，包括歷史文脈、地域文化、民俗風(fēng)情等。城市風(fēng)貌應(yīng)以延續(xù)歷史文脈和城市風(fēng)貌結(jié)構(gòu)、建立以人為本的前提、以美學(xué)法則為城市空間美化原則為管理目標(biāo)[42]。

美學(xué)原理：美學(xué)原理是城市色彩規(guī)劃的重要理論基礎(chǔ)，包括色彩的和諧、對比、平衡等美學(xué)原則。城市色彩規(guī)劃需要遵循美學(xué)原理，創(chuàng)造美觀、協(xié)調(diào)的城市色彩環(huán)境。

社會(huì)學(xué)：城市色彩規(guī)劃需要考慮不同社會(huì)群體的需求和偏好，創(chuàng)造包容、公平的城市環(huán)境。城市色彩規(guī)劃的編制、城市色彩的應(yīng)用等內(nèi)容，需要綜合運(yùn)用公眾參與、色彩圖譜分析、色彩心理分析、色彩設(shè)計(jì)法則等城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論和方法[20]。

城市色彩規(guī)劃的國際經(jīng)驗(yàn)

國際城市色彩規(guī)劃案例

北京城市色彩規(guī)劃：北京的城市色彩規(guī)劃注重傳承歷史文脈，延續(xù)城市歷史，呈現(xiàn)...。北京中軸線選址獨(dú)具匠心，將軸線的建筑景觀與歷史水系密切聯(lián)系，體現(xiàn)出古代戰(zhàn)國時(shí)期典籍《管子》"因天材，就地利"的都城規(guī)劃原則[44]。

荷蘭阿姆斯特丹濱水城市設(shè)計(jì)：阿姆斯特丹的濱水城市設(shè)計(jì)注重如何建設(shè)新島，如何讓建筑連接水和城市，如何用建筑連接歷史與當(dāng)下。這些設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了對歷史文脈的尊重和對未來的創(chuàng)新思考[43]。

武漢城市建筑色彩技術(shù)導(dǎo)則：武漢的城市建筑色彩技術(shù)導(dǎo)則提出，城市色彩界面控制帶應(yīng)以"多樣統(tǒng)一"的色彩形式表現(xiàn)出具有活力的景觀特色風(fēng)貌；要求在專項(xiàng)色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，管理嚴(yán)格控制出相對完整...[22]。

徐州城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)：徐州市的城市建筑色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)借鑒國外成熟的色彩規(guī)劃管理理論，制定適合自身的建筑色彩規(guī)劃方案，例如北京...進(jìn)行城市建筑色彩規(guī)劃時(shí)首先應(yīng)制定城市色彩總體原則，結(jié)合城市1生質(zhì)規(guī)模、歷史等因素[21]。

五象新區(qū)城市風(fēng)貌和色彩控制技術(shù)導(dǎo)則：圍繞城市風(fēng)貌建設(shè)密切相關(guān)的建筑、市政及景觀設(shè)施、民俗風(fēng)情文化等要素，從風(fēng)貌、色彩兩個(gè)維度，提出了兼具原則性與導(dǎo)向性的要求[26]。

城市色彩規(guī)劃的國際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

從國際城市色彩規(guī)劃的案例中，我們可以總結(jié)出以下經(jīng)驗(yàn)：

尊重歷史文脈：成功的城市色彩規(guī)劃都注重尊重和傳承城市的歷史文脈，將歷史元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出既有歷史底蘊(yùn)又具現(xiàn)代感的城市形象。

注重公眾參與：城市色彩規(guī)劃需要廣泛征求公眾意見，確保規(guī)劃方案能夠得到社會(huì)的認(rèn)同和支持。通過綜合運(yùn)用公眾參與、色彩圖譜分析、色彩心理分析、色彩設(shè)計(jì)法則等城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論和方法，可以更好地滿足公眾的需求[20]。

注重多樣性與統(tǒng)一性的平衡：成功的城市色彩規(guī)劃既注重保持城市的多樣性，避免千篇一律，又注重整體上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成獨(dú)特的城市色彩風(fēng)貌。

科學(xué)規(guī)劃與管理：城市色彩規(guī)劃需要科學(xué)的規(guī)劃和有效的管理，包括制定明確的規(guī)劃目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施策略，建立有效的監(jiān)督和評估機(jī)制。

注重可持續(xù)發(fā)展：城市色彩規(guī)劃需要考慮城市的長遠(yuǎn)發(fā)展，避免短視行為導(dǎo)致的城市形象反復(fù)變動(dòng)，為城市的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

三河市廣告牌顏色管理爭議的多維分析

事件的社會(huì)影響分析

三河市廣告牌顏色管理規(guī)定引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和討論，產(chǎn)生了多方面的影響：

對商戶的影響：規(guī)定要求商戶更換招牌顏色，增加了商戶的經(jīng)營成本。根據(jù)小紅書上的筆記，"蜜雪冰城的紅色招牌，有的改成了綠色，有的改成了灰色。顯然，更換招牌顏色是需要付出成本的。沒來由強(qiáng)制商戶增加成本，這跟強(qiáng)行增加關(guān)稅好像有一點(diǎn)點(diǎn)相似之處。"[57]

對消費(fèi)者的影響：更換招牌顏色可能影響消費(fèi)者對品牌的識(shí)別和認(rèn)知。根據(jù)小紅書上的筆記，有用戶評論"乍一看像藥店"、"像銀行"等，表明顏色改變可能影響品牌辨識(shí)度[58]。

對城市形象的影響：過度統(tǒng)一的城市色彩可能導(dǎo)致城市缺乏個(gè)性和活力，失去城市的獨(dú)特魅力。新華網(wǎng)的評論指出，"禁用'紅藍(lán)黑'給城市添不了彩"[18]。

對社會(huì)輿論的影響：事件引發(fā)了公眾的廣泛討論和質(zhì)疑，一些人認(rèn)為這種管理方式過于僵化，缺乏科學(xué)依據(jù)。公眾質(zhì)疑禁用常見商業(yè)色的必要性，認(rèn)為此舉破壞城市多樣性，屬于"形式主義"和"權(quán)力濫用"[58]。

對城市管理水平的質(zhì)疑：事件引發(fā)了對城市管理能力和水平的質(zhì)疑。許多網(wǎng)友認(rèn)為這種管理方式過于簡單粗暴，缺乏科學(xué)性和可行性。有專家指出，涉及商戶權(quán)益的政策需保障知情權(quán)和參與權(quán)，執(zhí)行過程應(yīng)公開透明[58]。

城市管理與文化審美的沖突

三河市廣告牌顏色管理爭議反映了城市管理與文化審美之間的沖突，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

管理方式的簡單化：三河市的管理方式過于簡單化，僅僅通過禁止某些顏色來實(shí)現(xiàn)所謂的城市美化，忽略了城市色彩規(guī)劃的復(fù)雜性和多樣性。這種"一刀切"的管理方式違背了城市色彩規(guī)劃的基本原則，缺乏科學(xué)性和可行性。

缺乏文化傳承：城市色彩規(guī)劃應(yīng)該尊重和傳承城市的歷史文化特色，但三河市的規(guī)定似乎忽略了這一點(diǎn)，簡單地禁止某些顏色，而沒有考慮這些顏色在城市歷史和文化中的地位和意義。正如城市色彩規(guī)劃需要遵循地域原則，傳承城市文脈，延續(xù)城市歷史，呈現(xiàn)...[24]。

忽視商戶和消費(fèi)者權(quán)益：規(guī)定忽視了商戶和消費(fèi)者的合法權(quán)益，增加了商戶的經(jīng)營成本，可能影響消費(fèi)者的購物體驗(yàn)。城市管理應(yīng)該平衡公共利益和私人權(quán)益，不能以犧牲商戶和消費(fèi)者的利益為代價(jià)來追求所謂的城市美觀。

缺乏公眾參與：成功的城市色彩規(guī)劃需要廣泛征求公眾意見，確保規(guī)劃方案能夠得到社會(huì)的認(rèn)同和支持。但三河市的規(guī)定似乎是在缺乏公眾參與的情況下制定的，導(dǎo)致公眾的強(qiáng)烈反對和質(zhì)疑。

法律依據(jù)不足：有觀點(diǎn)指出，該"導(dǎo)則"的法律效力值得商榷，其發(fā)布單位是縣級市的政府部門，并不具有立法權(quán)，在導(dǎo)則中限制店面招牌的顏色，也沒有充分的法律依據(jù)。這表明三河市的管理措施可能缺乏必要的法律支持和合法性。

城市色彩規(guī)劃的專業(yè)視角

從城市色彩規(guī)劃的專業(yè)視角來看，三河市的廣告牌顏色管理規(guī)定存在多方面的問題：

缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃：城市色彩規(guī)劃應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，包括確定城市色彩基調(diào)、制定色彩控制標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施色彩管理等環(huán)節(jié)。但三河市的規(guī)定似乎缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，僅僅通過禁止某些顏色來實(shí)現(xiàn)所謂的城市美化。

忽視城市多樣性：城市色彩應(yīng)該保持多樣性，避免千篇一律。但三河市的規(guī)定通過禁止某些顏色來實(shí)現(xiàn)所謂的統(tǒng)一，可能導(dǎo)致城市色彩過于單一，缺乏活力和吸引力。正如武漢城市建筑色彩技術(shù)導(dǎo)則所提出的，城市色彩應(yīng)以"多樣統(tǒng)一"的色彩形式表現(xiàn)出具有活力的景觀特色風(fēng)貌[22]。

缺乏科學(xué)依據(jù)：三河市的規(guī)定缺乏科學(xué)依據(jù)，沒有明確說明為什么禁止紅、藍(lán)、黑三種顏色，也沒有提供任何科學(xué)數(shù)據(jù)或研究支持這一決策。成功的城市色彩規(guī)劃需要基于科學(xué)的研究和分析，而不是主觀臆斷。

忽視商戶和消費(fèi)者需求：城市色彩規(guī)劃需要考慮商戶和消費(fèi)者的需求和感受，創(chuàng)造美觀、舒適的商業(yè)環(huán)境。但三河市的規(guī)定似乎只考慮了城市美觀，而忽視了商戶和消費(fèi)者的實(shí)際需求和感受。

執(zhí)行方式不妥當(dāng)：三河市的規(guī)定在執(zhí)行過程中存在諸多問題，如只有口頭通知，沒有正式文件；強(qiáng)制更換招牌顏色，但沒有提供任何補(bǔ)償方案；甚至影響到了醫(yī)院的紅十字標(biāo)識(shí)等。這些不妥當(dāng)?shù)膱?zhí)行方式進(jìn)一步加劇了公眾的不滿和質(zhì)疑。

城市管理與文化審美平衡的路徑探索

城市色彩規(guī)劃的科學(xué)方法

要實(shí)現(xiàn)城市管理與文化審美的平衡，需要采用科學(xué)的城市色彩規(guī)劃方法：

建立色彩規(guī)劃框架：城市色彩規(guī)劃應(yīng)該建立在科學(xué)的框架之上，包括確定城市色彩基調(diào)、制定色彩控制標(biāo)準(zhǔn)、明確色彩管理措施等環(huán)節(jié)。城市色彩規(guī)劃的編制、城市色彩的應(yīng)用等內(nèi)容，需要綜合運(yùn)用公眾參與、色彩圖譜分析、色彩心理分析、色彩設(shè)計(jì)法則等城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論和方法[20]。

采用分層次控制：城市色彩規(guī)劃應(yīng)該采用分層次控制的方法，針對不同的區(qū)域和功能區(qū)制定不同的色彩控制標(biāo)準(zhǔn)。例如，商業(yè)區(qū)可以允許更多的色彩多樣性，而歷史文化區(qū)則需要更加嚴(yán)格的色彩控制。

引入色彩管理系統(tǒng)：建立科學(xué)的色彩管理系統(tǒng)，包括色彩數(shù)據(jù)庫、色彩評估標(biāo)準(zhǔn)、色彩審批流程等，確保城市色彩規(guī)劃的科學(xué)性和可操作性。城市色彩規(guī)劃應(yīng)以"多樣統(tǒng)一"的形式表現(xiàn)出城市特色風(fēng)貌；要求在專項(xiàng)色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，管理嚴(yán)格控制出相對完整...[22]。

注重地域特色：城市色彩規(guī)劃應(yīng)該注重地域特色，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化、民俗風(fēng)情等因素，創(chuàng)造出具有地方特色的城市色彩風(fēng)貌。城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)首先要遵循地域原則，傳承城市文脈，延續(xù)城市歷史，呈現(xiàn)...[24]。

采用漸進(jìn)式實(shí)施：城市色彩規(guī)劃的實(shí)施應(yīng)該采用漸進(jìn)式的方法，先制定規(guī)劃方案，再分階段實(shí)施，確保規(guī)劃的科學(xué)性和可行性。避免"一刀切"的管理方式，給商戶和消費(fèi)者留出適應(yīng)和調(diào)整的時(shí)間。

公眾參與機(jī)制的建立

公眾參與是實(shí)現(xiàn)城市管理與文化審美平衡的重要途徑：

建立公眾參與平臺(tái)：建立多種公眾參與平臺(tái)，如公眾聽證會(huì)、網(wǎng)絡(luò)意見征集、社區(qū)討論等，廣泛征求公眾意見，確保規(guī)劃方案能夠得到社會(huì)的認(rèn)同和支持。

提高公眾審美素養(yǎng)：通過教育和宣傳提高公眾的審美素養(yǎng)，增強(qiáng)公眾對城市美學(xué)的理解和認(rèn)同，為城市色彩規(guī)劃的實(shí)施創(chuàng)造良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

建立反饋機(jī)制：建立有效的反饋機(jī)制，及時(shí)收集和處理公眾對城市色彩規(guī)劃的意見和建議，不斷調(diào)整和完善規(guī)劃方案。

增強(qiáng)透明度：增強(qiáng)城市色彩規(guī)劃過程的透明度，公開規(guī)劃方案、決策依據(jù)和實(shí)施進(jìn)展，接受公眾的監(jiān)督和評價(jià)。

法律法規(guī)與政策支持

完善的法律法規(guī)和政策支持是實(shí)現(xiàn)城市管理與文化審美平衡的重要保障：

制定專門法規(guī)：制定專門的城市色彩規(guī)劃法規(guī)，明確城市色彩規(guī)劃的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序和責(zé)任，為城市色彩管理提供法律依據(jù)。

完善政策體系：完善城市色彩規(guī)劃政策體系，包括規(guī)劃編制、實(shí)施管理、監(jiān)督評估等方面的政策，確保城市色彩規(guī)劃的科學(xué)性和可操作性。

加強(qiáng)執(zhí)法力度：加強(qiáng)執(zhí)法力度，確保城市色彩規(guī)劃的有效實(shí)施，同時(shí)避免執(zhí)法過程中的過度和簡單化。

建立評估機(jī)制：建立城市色彩規(guī)劃的評估機(jī)制，定期評估規(guī)劃實(shí)施的效果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以改進(jìn)。

未來展望：構(gòu)建和諧的城市色彩環(huán)境

城市色彩規(guī)劃的未來發(fā)展趨勢

隨著城市化進(jìn)程的不斷深入和城市美學(xué)的不斷發(fā)展，城市色彩規(guī)劃將迎來新的發(fā)展趨勢：

數(shù)字化與智能化：隨著數(shù)字技術(shù)和人工智能的發(fā)展，城市色彩規(guī)劃將更加數(shù)字化和智能化，通過大數(shù)據(jù)分析、人工智能輔助設(shè)計(jì)等技術(shù)手段，提高城市色彩規(guī)劃的科學(xué)性和效率。

可持續(xù)發(fā)展：城市色彩規(guī)劃將更加注重可持續(xù)發(fā)展，考慮城市色彩對能源消耗、環(huán)境保護(hù)等方面的影響，創(chuàng)造更加環(huán)保、節(jié)能的城市環(huán)境。

文化傳承與創(chuàng)新：城市色彩規(guī)劃將更加注重文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，既尊重和傳承城市的歷史文化特色，又注重創(chuàng)新和發(fā)展，創(chuàng)造出既有歷史底蘊(yùn)又具現(xiàn)代感的城市色彩風(fēng)貌。

多元參與：城市色彩規(guī)劃將更加注重多元參與，鼓勵(lì)政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公眾共同參與，形成多方協(xié)作的城市色彩規(guī)劃機(jī)制。

構(gòu)建和諧城市色彩環(huán)境的建議

為了構(gòu)建和諧的城市色彩環(huán)境，提出以下建議：

科學(xué)規(guī)劃，尊重歷史：城市色彩規(guī)劃應(yīng)該基于科學(xué)的研究和分析，尊重城市的歷史文脈和文化特色，避免盲目追求時(shí)尚和統(tǒng)一。

以人為本，注重體驗(yàn)：城市色彩規(guī)劃應(yīng)該以人為本，注重人的感知和體驗(yàn)，創(chuàng)造美觀、舒適、愉悅的城市環(huán)境。

多元共治，協(xié)調(diào)平衡：城市色彩規(guī)劃應(yīng)該采用多元共治的方式，協(xié)調(diào)平衡各方利益和需求，避免單一主體的主導(dǎo)和偏見。

漸進(jìn)實(shí)施，穩(wěn)步推進(jìn)：城市色彩規(guī)劃的實(shí)施應(yīng)該采用漸進(jìn)式的方法，穩(wěn)步推進(jìn)，避免"一刀切"和激進(jìn)式改革。

加強(qiáng)教育，提高意識(shí)：加強(qiáng)城市美學(xué)和色彩規(guī)劃的教育和宣傳，提高公眾的審美素養(yǎng)和城市意識(shí)，為構(gòu)建和諧的城市色彩環(huán)境創(chuàng)造良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

結(jié)論

未來，城市色彩規(guī)劃應(yīng)該更加注重科學(xué)化、規(guī)范化、人性化和可持續(xù)化，通過建立健全的法律法規(guī)和政策支持體系，構(gòu)建和諧美麗的城市色彩環(huán)境。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)城市管理與文化審美的平衡，創(chuàng)造既有特色又具美感的城市形象，提升城市居民的生活質(zhì)量和幸福感。

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[58] 廊坊一蜜雪冰城招牌變綠色 - 小紅書. https://www.xiaohongshu.com/explore/67f4b4f5000000001c01c998?xsec_token=AB-wRR41j_391JW79k3hG_kdPaeNBn9ELWrsSwajnvA_8=&xsec_source=.