毛主席，是新中國的締造者，近代中國最具影響力的偉人之一。

提起他的故鄉，大多數人脫口而出——湖南韶山。但你知道嗎？從文化尋根的角度看，毛主席的祖脈并不在韶山。

真正的根源，得追溯到三千年前的中原大地——河南原陽。

根據《毛氏族譜》及多項地方志記載，毛氏先祖原本定居于此，戰亂南遷，歷經千年，才落腳韶山。

河南人民的驕傲，偉大領袖毛主席祖根3000年前源自河南原陽！

“祖根”與“籍貫”

提起毛主席，人們自然想到湖南韶山。但若從姓氏淵源與族脈考據入手，他的“祖根”卻遠不止于此。

1997年，《黨的文獻》第3期刊發了一篇頗具分量的論文，由浙江衢州學者鄭艮安撰寫。文章首次系統提出——毛主席祖籍非江西吉水，而是浙江衢州。

這一觀點打破了長期以來的學術定論，將毛氏家族的遷徙圖譜拉回到更早的源頭。

關鍵人物，是毛寶。

據《晉書》《南史》《北史》等正史記載，毛寶，字碩真，東晉名將，原籍“滎陽陽武”。他征戰南北、封侯建功，被譽為江南毛氏一世祖。

其后代毛穆之、毛安之、毛璩等人，皆位列將相，仕至太守、刺史、將軍，三代顯赫，成為東晉政治與軍事版圖中不可忽視的一支力量。

其中最為人熟知者，是毛寶之孫毛璩。

曾追隨謝安、謝琰出征，參與肥水之戰，大破前秦軍，后遷征西將軍、益州刺史，封歸鄉公，世稱江南毛氏三世祖。

毛氏一族在此時期，正式落籍浙江衢州，也因此成為毛主席家族深埋于東南的一支文化根脈。

那么，問題來了——既有浙江，又有湖南，歷史上還出現了“河南原陽”的說法，這三地究竟如何厘清？

核心在于，必須區分“祖根”與“籍貫”。

“祖根”是指某一姓氏最早的發源地，即始祖活動之地，追溯的是血緣遷徙的原點。

而“籍貫”，則是個人出生地或三代以內的祖居地，具有明確的時間和行政概念。

毛主席的“祖根”，在河南原陽。

根據族譜與姓氏學研究，毛氏先祖起于中原，后南遷至江西吉水，再入湖南韶山。每一站，都是時代與血緣交織的印記。

而他的“籍貫”，確實無誤地是湖南湘潭韶山沖。

這是毛主席的出生地，是他成長、革命起步之地，也是現代政治地理所認定的戶籍歸屬。

“滎陽陽武”這一稱謂，并非泛指地名，而是實指古代滎陽郡下轄的陽武縣。毛寶，正是出身于此地的滎陽陽武人。

據史書記載，“滎陽”最早設縣于秦代，縣治設在今天河南省鄭州市西北的古滎鎮，地處黃河南岸，今屬鄭州市管轄。

而“陽武”縣也為秦時設立，位于今原陽縣東南一帶，治所原本緊鄰河流，后因河道改道早已湮沒。

秦統一六國后，推行郡縣制，陽武縣最初隸屬于三川郡。

西漢時期，改屬河南郡。三國魏正始五年（公元244年），析河南郡新設滎陽郡，陽武縣劃歸其下。晉朝初年，滎陽郡一度撤銷，不久又復置。

到了晉武帝泰始二年（公元266年），陽武縣再次歸入復設的滎陽郡。

毛寶正活躍于西晉末至東晉初，這一時期的地理與行政歸屬，準確地標定了他“滎陽陽武人”的身份。

關于“原陽”的地名變遷，則更顯復雜。

西漢時，由陽武縣分置原武縣，縣治設在今原陽縣縣城位置。

此后歷經廢置——晉代廢，北魏時復設，北齊再廢。

隋朝開皇十六年，于原卷縣設立原陵縣，唐初又改為原武縣。

直到新中國成立初期，原武與陽武兩縣尚并存，均屬當時設立的“平原省”，省會為新鄉。1950年3月13日，根據中央批復，兩縣合并為“原陽縣”。

1952年，平原省撤銷，原陽縣改歸河南省新鄉專區，后又數次調整，1986年起正式隸屬新鄉市至今。

如今的原陽縣，不僅歷史悠久，更是毛姓重要聚居地。

據1995年統計，全縣毛姓人口已達兩萬左右，分布在70多個村鎮。

其中，以“毛”字命名的村莊就有13個，如毛老莊、毛屋、毛廟等。此外，還有大量毛姓集中分布的非姓氏村名，如越石村就有毛姓人口超過千人。

這不是簡單的數字堆砌，而是毛姓三千年遷徙史的沉淀，是毛氏族群根深葉茂的真實寫照。

輾轉至湖南韶山

毛寶是江南毛氏的奠基者。

他的“過江”，并非偶然，而是一次被時代推著走的遷徙。

時間在西晉末年，天下動蕩不堪。

八王之亂剛剛平息，永嘉南渡隨之爆發，中原戰火連綿，饑荒與瘟疫并至。北方政權崩塌，黃河兩岸民不聊生。

彼時，江南尚存一隅安寧，便成了無數士族和平民南逃的歸處。

毛寶正是在這樣的背景下，隨同東晉皇族及大批北方流民跨越長江，南下避亂。

他并未隱退鄉野，而是投身軍旅，追隨江州刺史溫嶠，參與鎮壓蘇峻、祖約叛亂，戰功卓著，先后被封為廬江太守、州陵開國侯。

自此，毛寶不僅被尊為江南毛氏一世祖，也將毛姓在江南的歷史翻開了新的篇章。

毛寶的后代延續著這段遷徙的命運。

其孫毛璩，東晉末期任謝安參軍，后升任建威將軍、益州刺史。

兵戎一生，最終殉難于四川。歸葬于新安，也就是今日的浙江衢州。

自此，毛氏一族在衢州扎根，繁衍生息。

唐末，毛寶第十五世孫毛休在南唐為官，歷任銀青光祿大夫、國子祭酒，后遷任吉州（今江西吉水）。

其父毛讓亦由衢州移居吉水。毛氏一族至此再度南遷，由浙江落腳江西。

到了元末，戰火再起。

朱元璋與陳友諒鏖戰江南，江西成為主戰場。

毛太華，毛讓之后，為避兵亂，攜家人舉族南奔，翻山越嶺，抵達云南永勝。

當地地廣人稀，局勢相對穩定。毛太華在此娶當地少數民族女子為妻，育有八子。

其間，還曾協同同宗毛命傳參與邊地征戰，為朱元璋平定西南立下軍功。

明朝建立后，朱元璋頒布詔令，遷人至湖廣，補充戰后凋敝的人口。

洪武十三年（1380年），毛太華帶長子毛清一、四子毛清四及妻子離滇返湘，暫居湘鄉緋紫橋。

十余年后，兩子遷往湘潭三十九都，后稱七都七甲，即韶山一帶。

毛清一最終沿溪而上，定居韶山沖，從此開基立戶。

毛太華因此被尊為韶山毛氏的始遷祖。

自毛太華定居韶山，毛氏世代繁衍，直至清末民初，迎來了毛主席的誕生。此時距毛寶已有約20代。

若從毛寶至毛主席，時間跨度超過1600年，歷經五十余代，橫跨河南、安徽、浙江、江西、云南、湖南六省，串聯起一條長達千年的血脈遷徙線。

這不僅是一個家族的流轉軌跡，更是一部活生生的中國人口遷徙史、社會動蕩史。

毛氏一族的南遷，折射出中原士族在戰亂中求生圖存的集體選擇，也映照著一個家族如何穿越時代巨變，最終在湘楚大地落地生根，綿延至今。

毛主席與河南

河南，這片被稱為“華夏之源”的土地，自古就是中華文明的心脈所在。

黃河在這里奔流不息，文脈血脈在此交匯綿延。

毛主席一生與河南的淵源極深，這種聯系，不止于政治，更根植于歷史、文化與情感層面。

毛主席對河南傳統文化有著深厚的認同。

他關注中原，重視中原，理解這片土地在中國革命與建設進程中的關鍵地位。從紅色政權初創，到抗戰、解放，再到新中國建設，河南始終是他戰略視野中的核心地帶。

而他本人，也多次與河南人民并肩同行，留下了大量真實而生動的歷史瞬間。

在戰爭歲月中，河南兒女英勇奮戰，涌現出一批批可歌可泣的英雄人物。

鎮平人彭雪楓，是毛主席最為敬重的戰友之一。

兩人相識于中央蘇區，后來在紅軍長征中并肩作戰、生死與共。

1944年9月，彭雪楓在河南夏邑與日偽軍激戰中英勇犧牲，年僅37歲。噩耗傳至延安，舉國震動。1945年2月7日，中共中央為其舉行隆重追悼大會。

毛主席親自撰寫挽詞，痛悼這位忠誠的將軍，號召全黨學習其英勇精神，加快解放區建設，壯大人民軍隊，早日實現民族獨立。

他與朱德等領導人還聯署撰寫巨幅挽聯，高度評價彭雪楓“功績輝煌”“忠貞一世”，將其樹為共產黨人的光輝榜樣。

另一個毛主席深感敬佩的河南人，是確山籍抗日英雄楊靖宇。兩人雖未謀面，但毛主席對其英勇事跡了然于心。

1938年2月，在與合眾社記者王公達談話中，他高度贊揚楊靖宇及東北抗聯的英勇抗戰精神。同年12月，中共六屆六中全會正式向楊靖宇為代表的抗聯發出致敬電，稱其為“冰雪中的模范”，是在最艱難條件下與敵死戰的民族脊梁。

1951年，《毛澤東選集》第一版出版，在毛主席親自審定的注釋中，楊靖宇被唯一寫入，地位非凡。

1958年，黨和國家為其舉行國葬，毛主席親書挽詞：“靖宇同志永垂不朽。”

和平年代，毛主席與河南人民的聯系依舊緊密。

他多次親切接見來自河南的先進模范。

在中南海豐澤園家中，他先后宴請沁陽籍“狼牙山五壯士”宋學義、“無腳拖拉機手”李來財、封丘縣優秀社干部崔希彥等人。

他在北京接見魯山農業標兵蘇殿選、新鄉勞模史來賀，以及焦作礦工劉九學等勞模代表。在鄭州，他曾一次性接見來自全省的13000多名黨政軍干部，展現出領導人密切聯系群眾的親民作風，也體現出他對河南基層建設的深切關注。

雖然親身與毛主席交往的河南人畢竟有限，但毛主席思想卻深深植根于中原大地。

他的精神影響了一代又一代河南兒女，催生出彭雪楓的英勇、楊靖宇的堅韌、焦裕祿的無私、史來賀的實干、趙春娥的奉獻。

他們身上凝聚出的“愚公移山精神”“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”，早已超越了時代，成為中原人民奮發圖強的力量源泉。

在歷史長河中，毛主席與河南的互動，是偉人與人民的深情對話，是民族精神與地方文化的深度共振。

這份跨越時空的情感，至今仍在黃河之畔、伏牛山下，回響不息。

參考資料：

論毛澤東祖籍在河南原陽 劉玉琛