露營，大概是近年來“人傳人”范圍最廣的一種迷惑行為藝術。

沒人記得露營這把火從何時燒起來的——仿佛是一夜之間，人類就不再稀罕帶屋頂的房子，紛紛迷上了五彩小布包。這一“返祖行為”，導致城市里但凡帶點綠的地皮都會被占領。如果恰好是可以露營的景區，那景象更是蔚為壯觀，最經典的一幕莫過于在去年的武功山上帳篷被大風刮得滿天飛，讓不少網友誤以為是在“放風箏”。

被網友誤以為是風箏的帳篷。/新京報我們視頻

你跟風露的營，都是玩剩下的？

中國人的“露營癮”，也不是當代才有的，古人甚至比我們更會玩。

大詩人白居易，就是唐朝著名的露營KOL。自從唐文宗太和三年辭去刑部侍郎一職后，白居易就遠離宮廷斗爭，沉迷于住在“氈帳”中。氈帳，即為氈制的帳篷，古代北方游牧民族會把它用作居室或帷幔，后來在唐朝“胡風盛行”時，氈帳就風靡于皇室和官宦之家。

博物學家薛愛華對此亦有記載，他曾在專門研究唐朝社會文化的著作《撒馬爾罕的金桃》中提到，一些貴族為了模仿突厥人的習俗，不惜在城市中也搭起了帳篷，忍受很不舒適的生活，其中白居易就是最典型的一個：

“詩人白居易就曾經在自己的庭院里搭了兩頂天藍色的帳篷，他在氈帳中款待賓客，并且不無得意地向他們解釋帳篷如何能夠對人提供保護，免受冬季寒風之苦。”

白居易還為“氈帳”寫過一籮筐的詩，最經典的一首就是在《別氈帳火爐》中，記錄自己在大雪天時取暖的場景：

憶昨臘月天，北風三尺雪。

年老不禁寒，夜長安可徹？

賴有青氈帳，風前自張設。

復此紅火爐，雪中相暖熱。

只言片語間，就能看出大詩人十分享受帳篷內的冬日情趣。

唐朝的露營達人遠不止白居易一個，唐太宗的兒子李承乾也是同好，他不僅在皇宮的空地上搭造了一頂地道的突厥帳篷，其本人也穿得像一位真正的突厥可汗，喜歡坐在帳篷前割羊肉吃。古人也不只會在家門口露營，當他們決定出門游玩時，分分鐘比現代人還精致。據明代高濂所著的《遵生八箋》，當時的士大夫群體在準備進山夜宿時，會帶上一個“途利文具匣”：

“內藏裁刀、錐子、挖耳、挑牙、消息肉叉、修指甲刀銼、發刡等件，酒牌一，詩韻牌一，詩筒一，內藏紅葉各箋以錄詩，下藏梳具匣者，以便山宿。”

對比起來，當代人的露營就是小兒科了，既沒有古人的詩意，動手能力也很弱，光是搭帳篷就勸退了很多手殘星人。比如，很多小白的露營都是從海邊開始的，本想著伴著溫柔的海浪聲入眠，迎著壯觀的日出醒來，結果因為帳篷沒搭好，一整晚都在嚼風沙。

如果遇上暴雨更慘，大部分初次露營的人都沒有面對惡劣天氣的經驗，只能眼睜睜看著帳篷被大風刮跑，或者被暴雨襲擊得到處漏水。所有的詩與遠方，在實操起來才知道有多艱辛。因此，更多懶得學習扎營技巧的人，會選擇更簡便的露營方式——前往拎包入住的“帳篷酒店”。

承認吧，你真的不懂露營

怎么玩才會更有詩意？

當然游玩這個事最早差不多要追溯到孔夫子那里去了，畢竟曾點說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”孔老夫子也希望過上這樣的日子。

暮時時節出去春游，是再愉悅不過的事了。 讓我們看看古人們是如何去游玩的。

一次浪漫小雨的春游

《春游湖》

宋·徐俯

雙飛燕子幾時回？

夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不渡，

小舟撐出柳陰來。

詩人以清新的筆意畫出了江南的水鄉。燕子桃花，春光明媚。斷橋水漲，舟上湖闊。這哪里是小舟撐出柳蔭來，分明是小船滿載送春來嘛！滿滿的春意，濃濃的春情。

一次酒足飯飽的春游

《游山西村》

宋·陸游

莫笑農家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，

柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，

衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，

拄杖無時夜叩門。

這分別就是陸游去農家樂玩了一天的景象嘛。山重水復，柳暗花明，處處都是驚喜。玩得太嗨了，所以還預定了下一次還要去。古風依存的鄉村人們是多么的淳樸。下次有時間一定要再去喝一杯。

一次清新唯美的春游

《絕句》

宋·志南

古木陰中系短篷，

杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，

吹面不寒楊柳風。

先坐小船再過橋，清新春光樂逍遙。杏花灼灼，煙雨綿綿，楊柳依依，輕風拂面。這就是杏花煙雨江南的畫面感啊。春的柔和溫暖，春的細膩迷人，都在畫面全部體現。還有什么比這更美的春光呢？春風真的會讓人沉醉的，這話真沒有騙人。

一次野趣十足的春游

《宿新市徐公店》

宋·楊萬里

籬落疏疏一徑深，

樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，

飛入菜花無處尋。

鄉間田園是最接近自然生活的。暮春時節，花已落，葉未盛，兒童在一片金黃的花海之中追撲黃色蝴蝶的景象，多么的春意盎然。沒有一個字寫春天，春天卻就在你的眼前。這樣的春天你想不想要？

一次流連忘返的春游

《錢塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北賈亭西，

水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，

誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，

淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，

綠楊陰里白沙堤。

這首詩算是春游詩中的極品了。湖光水色，處處鶯歌燕舞，百花綻放，讓人目不暇接，青青淺草才剛剛遮住馬蹄。春日麗景，春光綺麗，讓人心曠神怡。一路上美不勝收，讓人陶醉在鳥語花香之中，感覺怎么也看不完，哪怕是走完了這段綠楊蔭中的白沙堤，還是覺得得意猶未盡，讓人流連忘返。

一次溫柔沉醉的春游

《踏青》

宋·趙汝燧

四野春工遍，

柔風動賞心。

踏青喧柳陌，

舉白醉花陰。

惠風和暢，春日暖陽。這樣美好的時光就是用為欣賞的，這么快樂的時光就要在花叢中飲酒沉醉才是雅事啊。如同史湘云醉臥芍藥叢，花美人更美。

一次邂逅愛情的春游

《思帝鄉·春日游》

唐·韋莊

春日游，杏花吹滿頭。

陌上誰家年少，足風流？

妾擬將身嫁與，一生休。

縱被無情棄，不能羞。

要不說唐朝真的開放呢，妹紙春游時看到了花美男，就勇敢地想去追。哪怕是有一天被拋棄了也絕不后悔。難不成這就是“不求天長地久，只要曾經擁有”的唐朝版？單身狗友友們要多出門，不要宅家里，宅家里是沒有出路的，是找不到對象的。出去浪，才有脫單的希望！

一次多情無情的春游

《蝶戀花·春景》

宋·蘇軾

花褪殘紅青杏小，

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少。

天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道，

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄。

多情卻被無情惱。

雖說人們總認為蘇學士詞，須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱大江東去。但其實蘇軾內心也住著一個小公主的。暮春時節，春已逝，夏未至。枝頭的柳綿越來越少，青春越來越遠，時光流逝最易把人拋。然而就是這樣，只聽得墻內佳人笑，青春歡愉，行人徒慕，公子多情，卻被無情所惱。惱的不是佳人，而是年華的無情。這春游，弄得挺傷感的，不游也罷。

一次失望且希望的春游

《游園不值》

宋·葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，

一枝紅杏出墻來。

陸游的《馬上作》“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”采用的都是差不多的意象。甚至葉紹翁的一枝紅杏出墻來也是化用陸游的詩。只要抄得好，同樣是精妙。春天來了，一切新生的美好事物都是遮不住、斷不開、鎖不了的，它必定能沖破所有的束縛，蓬勃發展。雖然游園不值，但看見了春的訊息。這才是春游的意義所在。

一次熱鬧兼落寞的春游

《玉樓春·春景》

宋·宋祁

東城漸覺風光好。

縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，

紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，

肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，

且向花間留晚照。

宋祁就是因為這首詞得了一個紅杏尚書的名號，可見他這句“紅杏枝頭春意鬧”得到了多少人的喜歡。這首詞上片的春色是生機勃勃，色彩艷麗。下片就完全不一樣了，上片有多熱鬧，下片就有多落寞。人生如夢，快樂不多，不如及時行樂。來吧，友友們，我們一起喝酒。那快要落山的太陽，你也來一杯吧，把你的時光多留一會在花間。這位尚書的春酒和“踏青喧柳陌，舉白醉花陰”的情緒大不一樣。所以啊，同樣的春游，同樣的春光，人與人是各不相同的。

圖文綜自：九行Travel、知乎花月、詩香茶社、視覺中國