人生于自然，最后又歸宿自然。所以道家講究一個“自然而然”，把個人的渺小融入自然無垠之大，主動放棄外部環境加諸在身的枷鎖，最終獲得“天人合一”。

林逋，字君復，人稱和靖先生，一生不曾婚娶，也未曾入仕，隱居杭州西湖邊的孤山，以種梅養鶴為樂，留下“梅妻鶴子”的佳話。詩作清新淡雅，意境深遠，尤善描繪自然，抒發內心情感。

《宿洞宵宮》
（宋）林逋
秋山不可盡，秋思亦無垠。
碧澗流紅葉，青林點白云。
涼陰一鳥下，落日亂蟬分。
此夜芭蕉雨，何人枕上聞？

詩題中所說的洞宵宮，在今浙江余杭縣西南大滌山中，唐朝時建天柱觀，宋代時改名洞霄宮。林逋曾在此隱居，所以才有借宿之說。或許因為居于此，受環境影響，詩里自然而然就帶著一股子淡泊與超然。

首聯“秋山不可盡，秋思亦無垠”，一般都認為宋詩多含哲理，善于議論。如此，不少學者是貶之的，畢竟詩乃“抒不盡之意，含不露之情”。這里詩人直接散文入詩，于開篇處便定下結論，秋山連綿，秋思無邊。

此處說“秋山”，既言詩人所見的眼前群山，無窮無盡不可盡述，寄寓意著詩人難以阻礙歲月侵蝕的無能為力之感；而“秋思”則是詩人心中內部情感的直接抒發，恍如連綿不絕的山巒，思縷無限，不可盡情闡述。

“不可盡”與“無垠”，用得極為精妙，既展現了自然之遼闊，又表達了情感之深邃，讓人不由自主地產生濃厚的好奇感，想要去弄清楚詩人筆下的群山，到底是如何惹人欣然忘返的。

頷聯“碧澗流紅葉，青林點白云”，直接從上聯“不可盡”入手去描寫秋山之形象。詩人筆觸十分細膩，善于發現自然中微妙的變化，摹寫出事物各自的色彩差異化，從而形成鮮明對比，抓人眼球。

碧綠的溪水腳步輕快，時刻不停地奔流在山澗中，片片紅葉帶著季節的消息，隨風飄落在水面上；青翠的森林上端，朵朵白云悠閑地飄浮，點綴著秋天的碧空。

這里的“流”與“點”二字，極為傳神，生動地描寫出紅葉輕溪于澗水中的動態美，又另外賦予隱現于樹林間的白云以輕盈的姿態，使得整個畫面頓時變得鮮活起來，不禁讓人想起陶弘景“山中何所有，嶺上多白云”（《詔問山中何所有賦詩以答》）那樣超塵絕俗的詩句來。

頸聯“涼陰一鳥下，落日亂蟬分”，詩人仍在繼續將筆觸深入到秋天的景色中，但在筆法使用上卻加以改換，與上聯中相對的靜止不同，此處則重點放到動與鬧上，讓景象脫離沉郁而顯得明凈輕快。

沁涼的樹蔭下，一只歸鳥翩然落下，是在尋找一個棲息之地，又或是在感受這傍晚的寧靜？余暉殘照里，落日沒遠山，蟬鳴聲此起彼伏，仿佛是在為著將會逝去的時光吟唱挽歌。

“涼陰”對“落日”，一涼一暖，似乎人間況味，總是妙不可言，命運的飛逝，卻偏令人傷感。而“一鳥下”與“亂蟬分”，切入具體事物的行為狀態，將秋之寂靜與喧鬧完美統一到一個畫圖內，愈發顯得層次分明且生動活潑。

尾聯“此夜芭蕉雨，何人枕上聞”，詩人回頭終于照應詩題，落筆在“宿”事之上，卻又并非直接言其事，反而故意宕開一筆，從白天的喧囂歸于秋夜的靜謐，從外部環境返還內在精神。

在這個秋天的晚上，夜雨滴落到芭蕉葉上，形成了優美的旋律，不時撥動著詩人的心弦，引人不禁遐想，如此良夜如此雨，是否還會有人像他一樣，聞著雨聲輾轉反側，無法入眠？

“芭蕉雨”作為物象被詩人注入心靈，既是自然的美好，又是情感的寄托，把原本不可捉摸難以言喻的內心，給予具象化。而“何人”之問，卻又呼應首聯中的“秋思亦無垠”，渲染孤寂之余，更多表達了尋覓知音的渴求。

整首詩以秋景為引，通過細膩的筆觸和豐富的意象，將自然之景與內心之情巧妙地融合，形成獨特之美，令人吟誦，回味無窮。梅堯臣在《林和靖先生詩集序》中說林逋詩“詠之令人忘百事”，這首詩便是如此。

在這首詩中，詩人手持如椽妙筆，潑墨揮毫，將碧澗、紅葉，青林、白云，涼陰、落日，一鳥、亂蟬，芭蕉雨等等意象，完美地整合在一起，構建了一個秋思無垠，真實又超脫的秋日秘境，契合著詩人一生不仕，淡泊名利的高潔情操。

【圖片由AI生成】