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沒人喜歡高強度工作,人的欲望無止境,可實現欲望的手段有限。

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在早餐店工作的員工,老板要求其凌晨3點就得起床,準備各種餐食。到七八點鐘迎來用餐高峰,一直要工作到中午2點左右收攤。這名員工每天3點起床,工作超10小時,還無數次重復相同動作,看似很不人道。這是什么原因造成的呢?

其實是你我這樣的消費者導致的。我們懶,不想早起給自己準備早餐,就想掏錢去外面吃現成的,所以他們不得不3點起床,還得手腳麻利。

同樣,在夜市上班的員工,每天下午4點就得去店里做準備,一直工作到次日凌晨2點,過著日夜顛倒的生活。原因也是我們消費者愛享樂,喜歡晚上出去擼串喝啤酒,而且常常沒完沒了。顧客不走,員工就下不了班,來的消費者越多,需求越旺盛,員工工作強度就越大。

假如人們突然有個怪異的變化,都要在星期二凌晨3點去理發。那么這種強烈的需求會使得全城的托尼老師都在凌晨3點上班,還會有許多潛在的托尼老師主動犧牲休息時間,出來滿足大家的理發需求。

所以,是黑心老板故意折磨員工,要求他們凌晨3點起床、凌晨2點下班嗎?是老板要求員工必須手腳麻利,連上廁所時間都要分秒必爭嗎?其實不是,歸根結底,這都是消費者的需求,老板只是在迎合消費者。

有道德家說,外賣小哥太辛苦,天天連軸轉,每周應強制休假一天,而且他們為了趕時間像火箭一樣到處違章,應該降低對送餐時間的要求。這些人表面上看起來很有同情心,但實際上,他們既是外賣小哥的敵人,不允許外賣小哥按有利于自身的方式自主行動;又是廣大消費者的敵人。因為正是消費者希望外賣小哥全年無休,像飛人一樣穿梭在大街小巷。要是外賣小哥休息了,消費者就點不成外賣;要是送慢了,消費者又等不及,擔心飯涼。

同樣道理,勞動者在工廠里996工作,在生產線上如機器人般做著機械重復的工作,仿佛被異化。原因在于,當下社會資本積累水平不夠,無法采用更先進的技術設備,產出有限。但消費者對這家工廠生產的商品需求迫切,如果實行885工作制或者不用流水線作業,根本滿足不了消費者需求。所以消費者要求老板,必須讓工人996在流水線上快速工作,否則就去購買其他能這么做的企業的產品,讓這家企業倒閉,工人失業。

想想看,如果一家企業生產的商品,消費者根本不喜歡,不愿付費購買,那這家企業的員工肯定不用996,可能一個月只上一周班,再過段時間要是還沒改觀,那就只能一直休息,哪還有996的機會。

消費者在這過程中很無情,不管企業背后付出多少努力,員工家里有多少困難、工作有多辛勞,他們只要求一點:滿足需求,否則就不光顧,用消費選擇淘汰企業。消費者還朝三暮四、喜新厭舊,哪怕過去再喜歡一家店,只要有別家吸引到自己,就會果斷離開,讓原店家破產,招呼都不打。

所以馬云說996是福報,這話對那些奮斗者,想要更高收入和美好未來的人有一定道理。但對那些不追求高收入、得過且過的人,比如三河大神來說,這話就很扎心,沒人性。對那些錯誤理解市場經濟運行原理,總把企業家當剝削者而非合作者,既想高收入又想工作輕松離家近的人來說,馬云就是黑心資本家,難怪有人想把他“掛路燈”。

沒人喜歡高強度工作,勞動總會帶來負效用。但社會現實就是,人的欲望無止境,可實現欲望的手段有限。古代勞動者全年無休,還不一定能溫飽,就是因為全社會資本積累水平太低,沒有提高勞動生產率的設備。人要適應社會,“既要又要”很難辦到。經濟學讓人認清現實,道德家卻總承諾烏托邦。

思考經濟問題時,一定不能忘了“消費者主權”這個概念。它能幫你正確理解市場,讓心態平和,而不是帶著仇恨工作。所以,脫離“消費者主權”去批判996,是抓不住關鍵的。

要是消費者不想伺候了,不想奮斗,想過田園牧歌的生活,行不行?完全可以,這是個人主權,而且個人主權大于消費者主權。消費者主權只是揭示市場經濟如何運轉,即誰決定生產什么、如何生產、以怎樣的節奏和質量生產,它對應的是那種無視消費者需求,由某個人決定生產的全盤控制經濟。

要是不尊重消費者主權,沒問題,既可以無視消費者需求,也完全不用996,大可以決定不干了,過輕松甚至躺平的生活。但凡事有代價,代價就是收入降低,未來生活變差。這其實就是消費者在告訴你,行使個人主權時,偏離他人意愿的程度。只要能承受這個代價,就可以任性地偏離大眾生活軌道,過自己想要的生活。

996存在有兩方面原因。一是消費者有需求,二是個人對未來美好生活有追求。只要社會沒發展到資本充裕到唾手可得、人的欲望都被滿足的程度,996就不可能消除。立法可以禁止996,但改變不了經濟規律,這么做必然以降低收入、減少滿足為代價,還會讓想通過多工作改善生活的人變成打黑工,使工作成違法犯罪行為。即便如此,也改變不了人的行動規律,像要還房貸、養孩子等理由,就足以讓人甘愿冒犯罪風險去工作。

那些反對996的勞動者,常把生活壓力和強制行為混為一談。人確實總活在壓力下,只要向往美好生活且手段有限,壓力就會伴隨。但這和強制沒關系,強制只有使用暴力或威脅使用暴力這一種情況。當你可以離職,就是自由的,并非簽了賣身契的奴隸。就像前面說的,這完全是個人主權。和老板是自由契約關系,是雙向選擇結果。之所以沒離職繼續996,只是因為沒有其他公司給更好條件,要是有,肯定立馬走人。

所以當下其實已是最好安排。社會輿論有大量反996聲音,其實不是反對996本身,而是想少工作多拿錢,還認為能通過強制立法實現。要是人們知道消滅996是以減少收入為代價,立法不會改善工作條件和提高收入,反而會侵犯產權、消滅資本、造成更多失業,當真實代價擺在眼前,人們才會做出真實思考和行動。

當人們以生產者身份反對996時,忘了自己既是生產者也是消費者。作為消費者,就會希望工廠生產效率更高、工作時間更長、服務效率更高,價格還更低。要是反對企業和勞動者的自由契約,結果就是作為生產者時,工作條件可能變好、工資提高,但作為消費者時卻受損,因為商品供給減少、價格上升,名義上高工資,實際購買力卻下降。

道德家總高高在上俯視人類,從沒從個人行動選擇視角看待勞動問題。他們坐在空調房里出主意,不了解市場生活真實場景,他們的呼吁,最終可能把勞動者推向更艱難境地。

我這不是在贊美996,我們當然希望所有人每周工作兩天、休息五天就能滿足欲望。只是說要面對現實,認清經濟規律和自己,別被錯誤思潮蠱惑,讓自己處境更差。



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