在西游小說中，只要談及“師徒”關系，我們總是將畫面定格在師徒四人身上。

可不要忘了，孫悟空第一任師傅并非唐僧，而是更加高深莫測的菩提祖師。

嚴格來說，唐僧只能算是孫悟空佛學上的老師，真正讓他接觸到三界之事的還是菩提祖師。

奇怪的是，當年在斜月三星洞孫悟空是有不少師兄弟的，為什么在西游路上并未看到過他們？

尋仙問道

孫悟空之所以來到斜月三星洞，主要是為了長生不老，就像古人外出求學一樣，全都是為了考取功名。

只不過孫悟空這一訴求更加簡單淳樸，這也是很多人夢寐以求的目標，畢竟誰不想長生不老？

孫悟空因為是天生石猴，壽命本比其他猴子長很多。

即便如此，他也不過三百多歲的壽命，在見到諸多猴子猴孫離世后，他也感到了一絲危機感。

想要長生不老，就要尋求長生之法。

可長生之法并不是隨便尋個洞府，讀上兩本仙書就能修成的，如果真有這么簡單，那地府也就沒有存在的必要了。

好在孫悟空并不怕千難萬險，他決定離開花果山去外面尋找仙緣。

按照西游地圖的設定，花果山雖然屬于東勝神洲，但卻在東勝神洲西邊的一座小島上。

于是孫悟空用木頭綁了一個木筏，趁著東南風向西北飄去。

這一路上，他的運氣非常好，雖然風很大，但海浪比較平緩，他順利來到南贍部洲。

南贍部洲就是我們中原地區(qū)，有長城和州縣，幾乎處處都有人煙。

孫悟空身為生有靈智的猢猻，自然不敢與凡人走得太近，只好穿林翻山，追隨太陽落下的方向，一路向西。

就這樣走了八、九年，他又碰上了一片大海。

之前已經(jīng)有了漂洋過海的經(jīng)歷，孫悟空對此自然不懼，自己又做了一個木筏子下海了。

在海上漂了多日后，他來到位于西游地圖最西端的西牛賀洲。

在一處山靈水秀之處，他遇到了一個身手矯健的樵夫，孫悟空誤以為對方是神仙。

那樵夫給他指了一處神仙洞府，讓他過去尋找屬于自己的機緣。

穿過一片深林，踏上一段小徑，一個隱藏在深山老林的洞府出現(xiàn)在孫悟空的面前。

雖然洞門緊閉，但門口崖頭卻立著一個大石碑，上面寫著“靈臺方寸山”和“斜月三星洞”兩行大字……

菩提祖師

面對突然出現(xiàn)在洞府門前的猢猻，菩提祖師先是詢問了他的身世，再是詢問其來歷。

見他是千里迢迢從東勝神洲來的，便給他取了名字，孫悟空也是出自菩提之口。

而在取名的過程中，菩提祖師聊到自己取名的順序，分別是“廣大智慧真如性海穎悟圓覺”十二個字。

初看時是不是覺得好生混亂，這菩提祖師怎么會取這么毫無邏輯的十二個字？

其實稍微進行一下斷句，便能梳理清楚。

經(jīng)過簡單的斷句后，這十二個字就變成了“廣大智慧”、“真如性海”以及“穎悟圓覺”。

這三句是佛教的修行法門，以及成仙的秘訣。

其中第一句“廣大智慧”，意思是修行之人要擁有廣博的智慧，要對世間萬物有所洞察，追求無所不知，無所不曉。

而接下來的“真如性海”是說：人的本性雖然如大海一樣深不可測，但依舊溯本求源，追求真性。

最后一句“穎悟圓覺”就更容易理解了，這是要修行者聰穎善悟，探求本覺的圓滿。

其實從這十二個字中，我們就能看出來菩提祖師有著非常深奧的佛學功底。

而孫悟空則排名第十，屬于空字輩。

哪怕菩提每一輩只收十個徒弟，那在孫悟空之前也有九十個徒弟了，為什么這些人全都沒有出現(xiàn)在后續(xù)劇情中？

孫悟空可是大鬧過天宮的大人物，而且后續(xù)又參與了西游取經(jīng)，名頭可謂是響徹佛道兩界。

這一點菩提祖師曾經(jīng)提到過，主要是因為斜月三星洞的師兄弟的修為太弱，根本活不到那時候。

可能有些讀者表示質疑，畢竟菩提祖師能教出孫悟空這樣的高徒，其他徒弟怎么會弱呢？

細看這些師兄弟的修行過程，或許就能搞明白了。

孫悟空剛剛踏進洞府的時候，菩提祖師并未授予他修行之法，而是每天跟著師兄學習坐行起居，言語禮貌。

這一點我們在后續(xù)也能看到，孫悟空對于普通人非常有禮貌，大都是老丈、老人家或者施主之類的詞匯。

除此之外，孫悟空還會跟著師兄弟打坐念經(jīng)，練字燒香，雖然練了六七年也寫不得一手好字。

孫悟空能夠每天跟著師兄弟練習這些，說明其他人每日做的也都是這些功課。

有時候，他們還會掃地劈柴、耕田種地、挑水做飯……

菩提祖師安排這些工作，應該是為了磨煉弟子們的心性，肯定是達不到長生之法的。

修行之法

直到菩提祖師召集諸位仙神在洞府講座，期間講到修行法門。

這時候，大多數(shù)弟子們都是一臉茫然，根本聽不懂，唯獨孫悟空聽得眉開眼笑，覺得渾身通暢。

正因如此，菩提認為他是難得的修行天才，決定破例教他一些真本領。

剛開始，菩提打算教授他道門之術中的三百六十旁門，其中有“靜、術、動”等修行之法。

可在孫悟空反問這些法門是否可長生不老時，菩提祖師卻表示全都不能。

可偏偏孫悟空要修行長生之道，于是菩提祖師敲了三下猴頭，準備私下教導他。

經(jīng)過菩提祖師的私下傳教，再加上孫悟空本身悟性極佳，很快就練成了一身無上法門。

即便如此，在孫悟空問菩提祖師自己是否可以長生的時候，得到的答案依舊是否定的。

因為世間還有“三災”，每五百年一次，分別是天雷、陰火和赑風。

這三災一次比一次厲害，稍有不慎便是神魂俱滅。

于是接下來，孫悟空又跟著菩提祖師學的七十二變和筋斗云，為的就是躲避這三次天災。

學了這么多本領后，孫悟空做到長生不老了嗎？

可惜還是沒有，因為在他離開斜月三星洞后，雖然強行從東海龍王那里搶來了金箍棒和鎖子甲，但依舊被勾走了魂魄。

也就是孫悟空膽子大、本領強，敢大鬧地府，撕了生死簿，擱到其他師兄弟誰敢？

從這里我們就能看出來，菩提祖師雖然儒釋道皆通，但他教學態(tài)度卻非常隨意，只講兩個字“隨緣”。

他從來不會強求弟子學習多么高深的武藝，而是隨其自然，能修行到什么水平全憑各自造化。

因此，能夠得到菩提私下傳授武藝的弟子，估計少之又少。

即便得到了親傳法術，也很難學會七十二變和筋斗云，更不會大鬧龍宮搶來金箍棒，大鬧地府就更不可能了。

而且在孫悟空大鬧天宮的時候，估計菩提的大部分弟子還比較弱小，根本不敢向外人提及此事。

后來孫悟空又在五指山下壓了五百年，他那些師兄弟九成之上都扛不住第一道天雷，就直接身死道消了。

即便僥幸活下來的，估計也會嚴格遵守菩提祖師的教導，從不向外人提及自己和孫悟空有著師兄弟的關系。

就像孫悟空一樣，在外面惹下再大的亂子，哪怕被丟進八卦爐中，也從未提過菩提祖師半句。

這樣來看，菩提祖師對孫悟空的威懾力確實大。

而天界那些見多識廣的天神，即便認出了孫悟空的本領出自何處，也沒一個人敢談論其師承。

作為儒釋道三修的菩提祖師，怕不是和三清同時期的大人物，沒人敢惹……