年輕時(shí)，我們總希望自己是個(gè)“人緣好”的人。

永遠(yuǎn)有接不完的電話，收不完的禮物，閑暇時(shí)間也總在和朋友的聚會(huì)中度過(guò)。

我們享受著被人關(guān)注的快樂(lè)，以及呼朋喚友的樂(lè)趣。

等年紀(jì)大了之后，開(kāi)始享受與家人相處的時(shí)光，真正明白了那句“家人閑坐，燈火可親”。

就算有時(shí)間，也會(huì)選擇獨(dú)處，反而會(huì)推掉那些電話的邀約。

作家劉震云曾說(shuō)，如果到了這時(shí)候，并不是你人緣變差了，而是真正覺(jué)醒了。

過(guò)度社交，其實(shí)是一種消耗

最近，在網(wǎng)絡(luò)上流行起了一個(gè)“搭子文化”，指的是將生活中不同的需求、愛(ài)好打包給不同的人。

比如，聊天搭子、旅游搭子、飯搭子等等。

這些“搭子”因共同的需求聚集在一起，使社交變得精準(zhǔn)高效。

然而，“搭子文化”更偏向功能性，一旦對(duì)方不滿足某個(gè)“功能”，社交也便結(jié)束了。

在年輕時(shí)所認(rèn)識(shí)的朋友，大多都是“飯搭子”、“聚會(huì)搭子”。

劉震云在《一句頂一萬(wàn)句》中寫(xiě)道，“世上的人遍地都是，說(shuō)的著的人千里難尋。”

雙方都只是泛泛之交，其中有些甚至可以稱(chēng)之為酒肉朋友，并沒(méi)有過(guò)深的交情。

隨著年齡的增大，精力也變得有限，也就不想維系這些表面上的朋友關(guān)系。

低質(zhì)量的社交，不如高質(zhì)量的獨(dú)處。

心理學(xué)家認(rèn)為，過(guò)度社交，其實(shí)是一種自我損耗。

或許我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在與一群人吃飯聚會(huì)結(jié)束之后，似乎被抽空了全身的力氣，感覺(jué)非常疲憊。

過(guò)度社交的后果就是，自己可支配的金錢(qián)、時(shí)間被浪費(fèi)在無(wú)意義的聚會(huì)之中。

與其將時(shí)間花在聚會(huì)上，不如花在與自己的對(duì)話中。

從心理學(xué)角度來(lái)看，自省和獨(dú)處能夠幫助我們遠(yuǎn)離外界的干擾，從而獲得內(nèi)心的滿足感與安寧感。

到了一定年紀(jì)之后，我們需要的不再是表面浮華的合群，而是讓內(nèi)心寧和的獨(dú)處。

人生是慢慢做減法的過(guò)程

《莊子》中有這樣一句話，“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹”。

在人生的旅途中，剛開(kāi)始我們什么都想要，想要更多的錢(qián)、更多的朋友。

隨著閱歷的增長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)，任何事物也都需要代價(jià)。

更多的錢(qián)意味著需要健康來(lái)?yè)Q取，更多的朋友意味著要用時(shí)間和精力來(lái)?yè)Q取。

于是，便得出了這樣的答案，并不是所有的東西都值得要。

若是追求的多了，就會(huì)被欲望遮蔽雙眼，被欲望所驅(qū)使。當(dāng)手里的東西越多時(shí)，也意味著心里的雜念越多。

心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，擁有簡(jiǎn)單價(jià)值觀的人往往更容易產(chǎn)生幸福的感覺(jué)，從而形成積極的生活態(tài)度。

越簡(jiǎn)單，意味著越幸福。

正如電影《阿甘正傳》中所說(shuō)：我不覺(jué)得心智成熟是越來(lái)越寬容，什么都可以接受。

相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么，然后做一個(gè)簡(jiǎn)單的人。

當(dāng)我們將時(shí)間和精力都留給真正重要的事情時(shí)，心境也會(huì)豁然開(kāi)朗。

總而言之，如果你混到?jīng)]有人請(qǐng)你吃飯，沒(méi)人喊你聚會(huì)，這并不意味著你的人緣變差了。

而是在歲月的更迭中，你明白了真正重要的是什么。

希望大家都能剔除不重要的事，擁有一份寧?kù)o的內(nèi)心和蒸蒸日上的生活。