遇到鬧災(zāi)的時(shí)候，無論現(xiàn)實(shí)生活中的人還是網(wǎng)絡(luò)上的人，都在祈福，還要發(fā)一些圖片或視頻，弄得祈福很形象，影響很大。很多人都跟著一起祈福，好像祈福成了時(shí)尚，也成了蹭流量的事件。其實(shí)，祈福和迷信思想有關(guān)系，卻不是很多人容易弄明白的。

遠(yuǎn)古時(shí)期的人就會(huì)祈福，遇到天災(zāi)人禍，不知道為什么會(huì)發(fā)生，就要祈福，祈求老天降下祥瑞，要人間和平，要風(fēng)調(diào)雨順，要五谷豐登。人本身會(huì)幻想，在受到自然壓迫的時(shí)候，就要想辦法逃避，逃避的同時(shí)要祈福。祈福的人本身就是迷信的人，想通過祈福獲得真正的福分。古人相信“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為人和天是相互感應(yīng)的，“天上一顆星，地上一個(gè)丁。”有流星劃過，就有人死掉。人們會(huì)把自己等同于天地，以為天地是放大的人體，人體是縮小的天地。如此一來，天地就成了人們始終關(guān)照的對(duì)象。倘若有了旱災(zāi)，人們就要求雨。人們認(rèn)為是直接原因是龍王不降雨，間接原因是天帝不讓降雨，更為直接的原因是人們的言行不好，得罪了天帝，天帝才不讓龍王降雨。但人們比較功利化，要直接求龍王，而不會(huì)求天帝，更不會(huì)檢點(diǎn)自身言行。倘若人們只是懺悔，就好像能夠感動(dòng)天帝，能夠讓天帝支配龍王降雨。求龍王降雨就相當(dāng)于祈福，卻并不一定能獲得福分。缺少什么就求什么，缺少雨水，就求雨水；缺少福，就求福。求就一定能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？

古人相信祈福就一定能得到福，關(guān)鍵在于“祈”上面。向神靈祈求福，就可以得到神靈的眷顧。可是，神靈卻并不是那么容易眷顧人們的。人們需要心誠，需要向神靈跪拜，上香，上供品，上功德錢。神靈得到祈求之后，才會(huì)給人們降福。可是，神靈在哪里，人們是不知道的，只是認(rèn)為神靈是虛空中的東西，只要心誠，就會(huì)感動(dòng)神靈，甚至感天動(dòng)地。不僅如此，很多人認(rèn)為，只要人們都祈福，就會(huì)“眾志成城”，感動(dòng)神靈。就好像一個(gè)人的力量是有限的，很多人的力量集合起來，就是不可忽視的力量一樣。其實(shí)，即便很多人都在祈福，也不會(huì)對(duì)災(zāi)難有什么影響，但可以影響人心，就是很多人都掛念災(zāi)情，讓災(zāi)區(qū)的人振奮起來，搞好家園建設(shè)。但這種振奮人心的作用只是祈福的人認(rèn)為的，卻并非事實(shí)。因?yàn)闉?zāi)區(qū)的人不知道誰在祈福，祈福到底有什么用。他們需要的是吃的，喝的，住的地方，而不是所謂的祈福。但祈福的人很多，大多都在盲從，也大多在迷信，似乎和某種宗教情懷有關(guān)系。

很多信封佛教的人本身就是迷信的人，要祈福，算是“施展法力”，讓災(zāi)區(qū)好起來，其實(shí)并沒有什么作用，只是祈福的人相信有作用而已，說白了就是自戀。佛教徒大多混淆是非，或者說不承認(rèn)是非，一味逃避，一味放下所有的執(zhí)念，對(duì)于一個(gè)人的精神放松是有效的，但對(duì)于社會(huì)發(fā)展是沒有什么益處的，反而有害。倘若人人都放下執(zhí)念，科學(xué)研究就無法進(jìn)行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)將無法發(fā)展。佛教講究“普度眾生”，前提是“愛眾生”，不管是善的還是惡的，都可以愛，都可以度化。一旦遇到有人遇難，信封佛教的人就要祈福，仿佛要超度遇難的人，要他在“彼岸”好好生活，或者促進(jìn)他投胎轉(zhuǎn)世。一旦遇到災(zāi)難，信封佛教的人就要祈福，仿佛要超度所有遇難之人。很多信封佛教的人不是正規(guī)的佛教徒，但懂一些佛教的理論，就要祈福。一些不相信佛教的人也跟著湊熱鬧，似乎要驗(yàn)證自己的心靈純潔，有一種“眾人拾柴火焰高”的態(tài)勢(shì)。國人向來喜歡湊熱鬧，喜歡做無聊的看客，而迷信思想在他們的意識(shí)里根深蒂固，一旦遇到合適的條件，就會(huì)被激發(fā)出來，會(huì)搞一些迷信活動(dòng)。

祈福就是最大的迷信活動(dòng)。不然，祈福就來福，祈求禍端就來了禍端，豈不是天地都被人支配？有關(guān)部門并不會(huì)禁止祈福活動(dòng)，因?yàn)檫@樣的活動(dòng)沒有引發(fā)輿論的負(fù)面影響，似乎在宣揚(yáng)正能量，能帶動(dòng)一些人捐款捐物，還能帶動(dòng)很多人前往災(zāi)區(qū)救援。基督教講究博愛精神，要愛所有人，甚至要愛你的敵人。如此一來，很多基督徒也會(huì)祈福，但仍然于事無補(bǔ)。捐款捐物的都不一定能讓錢物到了受災(zāi)的人手里，就更別提祈福的人了。祈福還管用嗎？當(dāng)然不管用，但很多人就是迷信，相信祈福就能來福。甚至一個(gè)曾經(jīng)吸毒的女明星死去了，很多人都要到網(wǎng)上祈福。當(dāng)然，祈福是自己的事情，也是一種信仰，但并不能泛濫，以免弄得全民迷信。為什么有關(guān)部門沒有干涉？因?yàn)槠砀Ｖ皇且环N言論，并非行動(dòng)，還能帶動(dòng)一些救援的行動(dòng)，屬于“正能量”，不能被屏蔽。當(dāng)然，祈福的人大多是盲從的人，容易被迷信思想統(tǒng)治頭腦，要對(duì)神靈恭恭敬敬，而且認(rèn)為皇帝和官員都有前輩子修來的福，甚至都是神靈轉(zhuǎn)世，不然不會(huì)享受高官厚祿。如此一來，迷信的人就做了順民，祈福就算是一種順民的表現(xiàn)。

很多人都做了順民，都具備一些宗教的博愛精神，即便混淆是非，一味逃避社會(huì)矛盾，也照樣會(huì)被權(quán)力系統(tǒng)理解。祈福的人大多有些投機(jī)主義思想，只是口頭上祈福，卻不會(huì)付出什么實(shí)際行動(dòng)，大多不會(huì)捐款捐物，除了沒有能力捐助，就是有能力也不捐助，只是要祈福，糊弄神靈，糊弄?jiǎng)e人，有的甚至把祈福當(dāng)成一種社交活動(dòng)，當(dāng)成一種時(shí)尚，當(dāng)成一種蹭流量的行為。那么，在功利主義面前，祈福就成了一種生意，而不是心誠則靈。當(dāng)然，即便祈福的人心誠，也不一定靈驗(yàn)，只有他們付出行動(dòng)，為祈福的人做事，為災(zāi)區(qū)做事，才會(huì)真的有效。福就掌握在自己手中，需要用行動(dòng)來求索，需要用行動(dòng)來證明。不然，只是祈福，就會(huì)陷入迷信和盲從的境地，不能自拔了。