一、茅盾為我國當代文壇泰斗

茅盾〔1896—1981年〕，原名沈德鴻，字雁冰，浙江嘉興桐鄉人，現代著名作家、文學評論家、社會活動家。

他出身書香之家，從小接受新式教育，10歲喪父，家道中落，由母親培養成人。14歲入中學，廣泛閱讀古典名著。17歲考入北大預科一類。

茅盾

預科畢業后，為了生計，任職上海商務印書館編譯所。1921年參加上海共產主義小組，7月加入中國共產黨，為中共最早黨員之一。其時，他接編《小說月報》，組織“文學研究會”，任教上海大學。

1926年，任國民黨中央宣傳部秘書。后任中央軍事政治學校武漢分校教官、《民國日報》主編。

大革命失敗后，潛心著述，1927—37年，創作《子夜》、《路》、《三人行》、《蝕》、《腐蝕》、《林家鋪子》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《虹》等小說，翻譯《文憑》、《戰爭》等。其間，28年7月—30年4月，游學日本。歸來后，任“左聯”執行書記。

青年時代

1938年后，相繼任中華文藝界抗敵協會理事、《文藝陣地》主編、任教新疆學院、擔任新疆文化協會長。1940年，任教延安魯藝，創作《白楊禮贊》、《風景談》等。

解放后，歷任全國文聯副主席、作協主席、文化部長、政協副主席、科學院學部委員等職。1981年，在北京去世，享壽86歲。

著作有《茅盾全集》40卷，代表作有《子夜》、《春蠶》、《白楊禮贊》、《夜讀偶記》等。

茅盾是五四新文化運動先驅者、中國革命文藝主將之一，又為新中國文化建設作出重要貢獻，是我國現代最有影響的文學家之一，為當代文壇泰斗。

茅盾全集

二、從《白楊禮贊》到《題白楊圖》的寫作

1940年5月，茅盾離開新疆，返回內地，途經西安時，接受朱德總司令邀請，前往革命圣地延安，在魯藝任教近五個月。其間，他親身體驗了解放區熱火朝天的斗爭生活，從團結戰斗的抗日軍民身上，看到了民族的前途、國家的希望，情之所致，欣然命筆，便以白楊樹為題材，寫下抒情散文《白楊禮贊》。

《白楊禮贊》采用象征手法，以西北高原上“參天聳立，不折不撓，對抗著西北風” 的白楊樹，象征堅韌、勤勞的北方農民，贊頌他們在民族解放斗爭中樸實堅強、團結向上的精神，同時嘲諷那些“輕視民眾，頑固的倒退的人們”，立意高遠，文筆優美，形象鮮明，內容深邃，為描寫風物的珍品，膾炙人口，影響深遠。

茅盾《回憶錄》又記載，1943年，畫家沈逸千畫了一幅“白楊圖”，說是讀了他的《白楊禮贊》后，取其意而畫的，希望他題幾個字，他一時高興，就題了詩，便有了五律《題白楊圖》并序。

三、《題白楊圖》并序原文

余曾作短文曰《白楊禮贊》，畫家取其意作白楊圖，為題俚句。

北方有佳樹，挺立如長矛。

葉葉皆團結，枝枝爭上游。

羞于楠枋伍，甘為榆棗儔。

丹青標風骨，愿與子同仇。

可翻譯為：

北方有一種很好的樹木，

就像長矛一樣挺拔筆直。

片片葉子都緊密團結，

根根枝條都力爭上游。

羞與高貴的楠木枋木為伍，

甘與普通的榆樹棗樹為友。

詩人畫家都推崇白楊的風骨，

大家同仇敵愾，一起并肩戰斗！

從《白楊禮贊》到《題白楊圖》

四、《題白楊圖》內容和結構賞析

詩人寫這首詩時，抗日戰爭仍處于艱苦時期，抗日軍民發揚白楊的奮進精神，頑強拼搏，浴血奮戰，堅持著救亡圖存的斗爭。這時，他讀到畫家的《白楊圖》，仿佛又一次踏上西北高原，那一棵棵高大挺拔的白楊樹，再次展現在眼前，是那樣的整齊，那樣的偉岸，它們在藍天白云下，深深扎根在北國的厚土，多么像日夜戰斗在那里的抗日軍民啊，所以，詩人開門見山，直入話題，提筆即贊：“北方有佳樹，挺立如長矛。”

挺拔的白楊樹

在這首聯，詩人先化用“北方有佳人，絕世而獨立”典故，以“佳樹”給白楊定性，說它是生長在北方的一種好樹，喜愛之情、贊美之意，流露筆端，溢于言表，這就像《白楊禮贊》開篇即寫“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹”一樣，為全文定下描寫的對象和贊美的基調；接著，描寫白楊樹又高又直，整齊偉岸，頑強挺立，具有戰斗的風姿、英雄的氣概，恰“如長矛”一般，突出白楊樹的總體特征，并以比喻手法，喻為荷槍實彈、守衛著祖國大西北的抗日將士，虛實相生，立意高遠，意象鮮明，意境雄闊。

頷聯、描寫白楊樹具體的外形特征：“葉葉皆團結，枝枝爭上游”。詩人運用疊詞、對句、擬人手法，描寫白楊的枝葉，葉葉緊密相連、枝枝團結向上，就像同仇敵愾、抗日守土的北方軍民一樣，具有同心協力的頑強意志和力爭上游的奮進精神。句式工整，語意顯豁，生機勃勃，充滿活力。

《題白楊圖》寫法

頸聯、轉換角度，描寫白楊的內在精神：“羞于楠枋伍，甘為榆棗儔”，詩人又以擬人手法，選擇感情色彩強烈的動詞“羞與甘”，表達白楊樹的愛憎感情、擇友標準，它不愿與貴重的楠木枋木為伍，而甘愿同普通的榆樹棗樹一起，具有謙虛高潔的品格和樸素務實的精神。這是關系到人生態度與價值取向的哲學話題，詩人表達了對延安抗日軍民扎根黃土高原、堅守西北國土精神的由衷贊美之情，也抒發了自己反抗侵略，保衛祖國的愛國精神和團結向上、勇往直前的決心。

這中間的兩聯，同寫白楊樹的特點，但此聯寫擇友，而上聯寫枝葉，兩相比較，從外到內，又深入了一層，既彰顯了白楊樹的外形特點，又揭示出它的內在品質，堅韌不屈，團結向上，平凡而不甘平淡，普通而不甘平庸，平凡而高貴，普通而偉大。

尾聯、點明題旨，直抒胸臆：“丹青標風骨，愿與子同仇”。“ 丹青”有兩意，一借代白楊圖，二借代畫家，因此，這句的意思是白楊圖彰顯了白楊樹的戰斗風骨，畫家又以白楊風骨作為自己的做人標準，再補充上詩人的省略語：“這位畫家同我這個老戰士一樣了”，于是接著，詩人引用《詩經·秦風·無衣》典故：“修我戈矛，與子同仇”，要修好我們的戈和矛，我們面對的是共同的敵人，我愿和你一起并肩戰斗。這樣的收尾，正好與開頭“挺立如長矛”呼應，寫詩人、畫家倆、文藝界的同仁們，都要像白楊樹一樣，萬眾一心，同仇敵愾，一起并肩作戰，把救亡圖存的抗戰進行到底，這是全詩感情的升華，有效地突出了主題，并首尾圓合，完美收篇。

綜上所述，這首詩描寫白楊樹團結向上的形象特征，表現其挺拔剛強、奮勇直前的氣節風骨，以及羞于高貴，甘于平凡的謙遜品質，表達了對同仇敵愾的延安抗日軍民的贊美之情，抒發了自己反對侵略，救亡圖存的愛國精神和英勇不屈的決心。

五、《題白楊圖》的藝術特色

詩人的《題白楊圖》和《白楊禮贊》，都入選中小學語文課本，都是深受師生喜愛的傳統佳作。

而《題白楊圖》這首五律，又是對《白楊禮贊》主題的詮釋，全詩托物起興，借景抒情，立意高遠，意象鮮明，意境雄闊，內容深邃，出色地展現了白楊樹的形象和品質，詩人也借以表達了自己的人生態度與價值取向。

同時，這首五律，語言通俗，對仗工整，節律明快，音韻和諧，層次清楚，結構嚴謹，又運用了象征、比喻、擬人、借代、對偶、對比，以及典故等手法，是一首雅俗共賞的律詩佳作。陳存選2025、04、09

參資：百度百科《茅盾·題白楊圖》。

茅盾故居