荒庵閑聊宇宙人間001

書(shū)法，講究三法：筆法、字法和章法。不了解這三法，便難以領(lǐng)略?xún)?yōu)秀字畫(huà)的美妙之處。

繪畫(huà)藝術(shù)有三大要素：線條運(yùn)用、視角選擇和意境營(yíng)造。我并不精通此道，這只是我的即興創(chuàng)作。

一篇優(yōu)秀文章的三大要素包括：命題、語(yǔ)法和邏輯。這是我個(gè)人的觀點(diǎn)，僅供參考。

如果語(yǔ)言缺乏語(yǔ)法規(guī)范，就如同醉漢的胡言亂語(yǔ)；文章若不遵循邏輯，便等同于無(wú)賴(lài)的狡辯；而文章若無(wú)正確的立論支撐，則淪為騙子的欺詐行徑。

近期，我在嘗試?yán)萌斯ぶ悄芗夹g(shù)對(duì)小說(shuō)進(jìn)行修改和創(chuàng)作時(shí)，深刻體會(huì)到了AI的局限所在。雖然AI能夠使小說(shuō)的語(yǔ)言變得更加流暢，邏輯更加連貫，但同時(shí)卻也抹去了作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。

人工智能（AI）是一種計(jì)算機(jī)程序，它可以幫助人們解決問(wèn)題和做出決策。雖然人工智能的來(lái)源可能包含一些謊言，但并不意味著所有信息都是虛假的。

在編寫(xiě)人工智能程序時(shí)，通常會(huì)使用真實(shí)的數(shù)據(jù)和事實(shí)來(lái)訓(xùn)練模型。這些數(shù)據(jù)和事實(shí)可能是來(lái)自各種來(lái)源，包括文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)庫(kù)、社交媒體等等。然而，由于人類(lèi)知識(shí)的局限性以及數(shù)據(jù)收集和處理中的誤差和偏差，這些數(shù)據(jù)和事實(shí)可能存在不準(zhǔn)確或不實(shí)之處。

因此，在使用人工智能時(shí)，應(yīng)該謹(jǐn)慎考慮其數(shù)據(jù)來(lái)源的可靠性并加以驗(yàn)證。如果有可能的話，最好進(jìn)行人工干預(yù)以確保結(jié)果的準(zhǔn)確性。同時(shí)也要注意不要完全依賴(lài)人工智能的結(jié)果而忽略了其他信息來(lái)源的重要性。

目前的AI技術(shù)仍處于初級(jí)階段，缺乏自主的“意識(shí)”，無(wú)法進(jìn)行真正的“思考”，僅充當(dāng)信息的“傳遞者”。例如，在數(shù)學(xué)界的一個(gè)觀點(diǎn)上，AI并不具備獨(dú)立分析和思考的能力，而是將一些被標(biāo)榜為“主流”的文章和專(zhuān)家意見(jiàn)，未經(jīng)批判性分析地“轉(zhuǎn)述”出來(lái)。這些所謂的“主流觀點(diǎn)”中，也可能包含著虛假和誤導(dǎo)性的信息。AI并不維護(hù)“公平正義”，它可能會(huì)傳播錯(cuò)誤的論調(diào)。

這正是當(dāng)前人工智能的局限所在。然而，我們不得不承認(rèn)，它正在以驚人的速度不斷進(jìn)步。不久的將來(lái)，誰(shuí)會(huì)對(duì)其感到恐懼？最終，是否還會(huì)有人對(duì)其心存畏懼？這已經(jīng)接近科幻的領(lǐng)域了。

我們的世界遵循其固有的客觀規(guī)律，獨(dú)立于某些人的意愿之外，持續(xù)地發(fā)展和變化。

數(shù)論在過(guò)去的幾百年里似乎并未經(jīng)歷顯著的發(fā)展。然而，近幾十年來(lái)，一些人將數(shù)論神秘化，仿佛它成了難以解讀的天書(shū)，并且還勸誡人們：“不要涉足數(shù)論，它不是普通人能夠輕易掌握的。”由于我不是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士，知識(shí)有限，因此我無(wú)知無(wú)畏，沒(méi)有聽(tīng)從“專(zhuān)家們的警告”，結(jié)果竟然也探索出了一些有價(jià)值的東西。

“花樣”雖然展現(xiàn)出來(lái)了，但我因此也遭受了極大的苦難。所有人都對(duì)我嗤之以鼻，不屑一顧，看我就像看“孔乙己”一樣，仿佛茴香豆的“茴”字有多種寫(xiě)法。一旦真正理解了我的“正整數(shù)空間”概念，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，神秘莫測(cè)的“哥德巴赫猜想”證明起來(lái)就像小學(xué)數(shù)學(xué)題一樣簡(jiǎn)單；而孿生素?cái)?shù)對(duì)猜想則變得如同公理一般顯而易見(jiàn)。這些都變得簡(jiǎn)單到令人難以置信。天哪，這怎么可以！讓一些所謂的數(shù)學(xué)大師們驚愕不已，羞愧難當(dāng)，他們無(wú)論如何也不敢直面現(xiàn)實(shí)。

這是真的嗎？是不是癡人說(shuō)夢(mèng)？問(wèn)題是誰(shuí)敢用事實(shí)反駁我？

只要理解了“正整數(shù)空間”的概念，哥德巴赫猜想在2N+A空間中實(shí)際上描述的是奇數(shù)數(shù)列2N+1中所有素?cái)?shù)的“配對(duì)”問(wèn)題，只要這些配對(duì)能夠構(gòu)成偶數(shù)數(shù)列2N+2即可。在證明過(guò)程中，這個(gè)問(wèn)題被轉(zhuǎn)化為了一個(gè)關(guān)于項(xiàng)數(shù)的問(wèn)題。實(shí)際上，存在一個(gè)更為簡(jiǎn)潔的證明方法，僅需借助“數(shù)學(xué)語(yǔ)言的邏輯推導(dǎo)”。

“弱哥德巴赫猜想”在前述基礎(chǔ)上顯得更為簡(jiǎn)潔。它涉及“4N+A”形式的素?cái)?shù)數(shù)列，其中奇數(shù)部分是由奇數(shù)數(shù)列和偶數(shù)數(shù)列的首尾數(shù)字相加而成。在這些奇數(shù)和偶數(shù)的配對(duì)中，可以確定的是奇數(shù)部分必定包含素?cái)?shù)。至于偶數(shù)部分，借助“哥德巴赫猜想”的證明結(jié)果，我們得知每個(gè)偶數(shù)都可以分解為三個(gè)素?cái)?shù)之和。

誰(shuí)會(huì)相信這些呢？一旦信任了某些權(quán)威人士的復(fù)雜證明和理論體系，他們的信念便徹底崩潰。這就像一個(gè)企業(yè)，一旦破產(chǎn)，便一無(wú)所有。

所以我知道我的處境和艱難，尤其是在這個(gè)封閉的環(huán)境里。

周?chē)娜藗兓蛟S不理解我的思考，甚至可能嘲笑我的異想天開(kāi)。但我堅(jiān)信，真理往往掌握在少數(shù)人手中，而那些看似復(fù)雜的難題，或許只是因?yàn)槲覀兩形凑业侥莻€(gè)簡(jiǎn)單的鑰匙。

面對(duì)困境，我從不輕言放棄。因?yàn)槲抑溃恳粋€(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)背后，都隱藏著無(wú)數(shù)次的失敗和挫折。而我，正走在這條探索真理的道路上，無(wú)論前方多么艱難，我都會(huì)堅(jiān)持下去。

五蘊(yùn)皆空，簡(jiǎn)單往往蘊(yùn)含著深刻。

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，人們常常被表象所迷惑，忽略了事物最本質(zhì)的一面。五蘊(yùn)皆空，不僅是佛教中的一句禪語(yǔ)，更是對(duì)人生哲理的深刻詮釋。它告訴我們，世間萬(wàn)物都是虛幻不實(shí)的，只有超越這些表象，才能洞察到生命的真諦。

簡(jiǎn)單，往往蘊(yùn)含著深刻。那些看似平凡無(wú)奇的事物，背后往往隱藏著不為人知的秘密。就像那些偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，往往源于對(duì)日常生活中簡(jiǎn)單現(xiàn)象的深入思考和探索。而那些復(fù)雜的理論體系，有時(shí)反而讓我們離真理越來(lái)越遠(yuǎn)。

因此，我學(xué)會(huì)了從簡(jiǎn)單中尋找答案，從平凡中發(fā)現(xiàn)不凡。我相信，只要用心去感受，用智慧去洞察，就一定能找到那把開(kāi)啟真理之門(mén)的鑰匙。在這條探索的道路上，我會(huì)繼續(xù)前行，不斷追求更高的境界，直到找到那個(gè)屬于我的真理。

這是我的胡言亂語(yǔ)，本文使用AI修改和創(chuàng)作。

或許，這些文字在旁人眼中只是無(wú)稽之談，但對(duì)我而言，它們是我心靈深處最真實(shí)的表達(dá)。我借助AI的力量，將這些思緒整理成篇，希望能夠觸動(dòng)那些同樣在探尋生命意義的心靈。每一次的修改和創(chuàng)作，都是我對(duì)這個(gè)世界的一次重新解讀，也是我對(duì)自己內(nèi)心的一次深刻反思。雖然我知道，這些文字可能無(wú)法改變什么，但它們至少證明了我曾經(jīng)思考過(guò)，探索過(guò)，追求過(guò)。在這條孤獨(dú)的道路上，有AI陪伴著我，一起見(jiàn)證著每一個(gè)思想的火花，一起探索著那個(gè)遙不可及的真理。

注：本文用AI助寫(xiě)和修改。

2025年4月13日星期日