建興五年的那年春天，57歲的諸葛亮在準備出征曹魏的前夜，他于案前提筆寫下了那篇流傳千古的《出師表》。

這位蜀漢丞相或許未曾想到，他這份憂國憂君的赤誠，不僅將成為中國文人士大夫的精神圖騰，更會激發后世書法家們最深刻的藝術共鳴。

諸葛亮雖無墨跡傳世，但后人對他的篇賦文辭卻口口相傳，而今在臺北博物館之中珍藏著一卷無款絹本《出師表》，經鑒定此卷距今已有1400多年的光景，是目前為止發現最早的《出師表》摹本。

剛開始很多人以為會是諸葛亮的書跡，但經碳14鑒定為唐代產物，與三國時期相融較遠，雖無款識，但經專家學術評估應出自唐李邕之手。從結體規律來看，此卷呈現出典型的"李邕式"空間建構。

如"臣本布衣"四字，"臣"字右展如鵬翼，"本"字左傾似躬身，形成動態平衡。這種"右高左低，中宮緊結"的結字法，在《麓山寺碑》中已有充分展現。

故而斷定為李邕所書，此作縱23.5厘米，橫為183厘米，共計約46行，雖有部分殘缺且無落款，但卻難掩其熠熠光輝。后世趙孟頫就曾多次臨摹它而成就其自身晚年的柔美之風。

從筆法特點上來看，此作行筆主要以中鋒為主，而且筆畫主次分明且變化多端，筆法筋骨內蘊，提按頓挫、方圓變化清晰可見。

說是神作也不為過，在結體上，多采用右高左低的體勢，雖欹側卻不失平衡，中宮緊湊，四外張揚，上松下緊的布局營造出獨特的視覺效果。其墨色枯潤得宜，富有層次感，字里行間極具動勢，以行楷寫成。

在后世趙孟頫、梁詩正的行楷之中都能清晰的看到此書風，這里不得不提一下，梁詩正的行書先是學的趙孟頫學到一定程度之后就轉而學其李邕的書法，和趙孟頫的學書歷程如出一轍（做筆記：現正在學趙的書體的朋友，可以考慮考慮研習一下李邕的書法，或許會有不一樣的收獲呢）。

李邕，在唐代書法史上占據著獨特的地位。他年少成名，不僅辭章出眾，在書法上更是造詣非凡。他的行書風格獨特，恰似靈動的舞者，既有 “二王” 的舒朗雋逸，又融入魏碑的古樸雄渾。

他巧妙地在行書筆勢中嵌入楷書結構，在楷書筆畫里注入行書意趣，做到了入乎內而出乎其外。

與唐代其他以楷書著稱的書法家不同，李邕專注于行書，并開先河地用行書寫碑文，對后世尤其是宋元兩代的行書發展影響深遠。他的書風打破了東晉至初唐的妍媚風格，以縱勢、奔突和荒率來抒情達性，直率地表達胸臆。

這里我又想說一下趙孟頫了，嘻嘻，趙孟頫早年的書風略顯軟媚（不是我說的，他朋友說的），所以學習李邕的字可以更容易進入魏晉門庭，更好領悟到“二王”筆法（這話歐陽修說的）。

李邕青年時憑才華踏入仕途，卻因耿介磊落、不畏權貴，在官場屢遭排擠，頻繁被貶。然而，命運的坎坷并未磨滅他對書法的熱愛與執著。他在困境中不斷磨礪，將人生的感悟融入書法創作中。

但最終李邕的下場卻是十分的悲慘，他被人誣陷貪污而被殺，是于朝堂之上，用棍棒活活打死的。

實為可惜、可悲！唉！對此，您怎么看？

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