文｜禾刀

《與哀傷共處：經歷父母離世的年輕子女》是一部關于哀傷的作品。作者李昀鋆博士在經歷母親逝世的哀傷后，開始聚焦一個被忽視的群體，即那些經歷父母早逝的年輕子女。本書中，作者通過歷時13個月的田野調查，深入訪談了44位在青少年期至成年初期經歷父母離世的年輕失親者，通過“哀傷經驗、追尋意義、身份改變”三個主題，最終分析得出結論：與哀傷共處的過程，也是“拆毀”與“建造”，并最終實現成長的過程。

《與哀傷共處：經歷父母離世的年輕子女》

李昀鋆 著

萬有引力｜廣東人民出版社

在作者的訪談對象中，大部分人習慣隱藏自己喪親的哀傷，“‘隱藏的哀傷’成為這些年輕子女哀傷經驗的首要主題”。喪親之痛，意味原來習慣的生活秩序，因為父母的離開被打亂。本書調查對象界定于“青少年期至成年初期經歷父母離世”的特定群體，這個年齡段的人大多人生觀并未完全形成，個體在社會上的摸爬滾打還不夠老成，時常離不開父母哪怕是從精神上的支持。另一方面，快速成長的他們渴望獨立，“隱藏的哀傷”是他們向外展示成長乃至成熟的情緒標簽。

當然，“隱藏的哀傷”并不表明他們對父母的離開無動于衷。恰恰相反，正因為哀傷情緒揮之不去，所以他們愿意向作者敞開心扉傾訴自己內心的積郁。曾有這么一句話，沒有深夜痛哭過的人，不足以談人生。這種痛哭的內涵雖然豐富，但其中肯定包括對父母的思念，渴望得到支持。在許多人的心目中，父母是自己的“天”，是給自己遮風擋雨的傘，也是自己人生的第一位導師。對這些人而言，“父母的死亡不僅沖擊了他們內在的認知結構，同樣也會借著改變意義體系，進而翻轉了他們外在的人生走向”。簡而言之，不管他們是否愿意接受，父母的離開必將導致生活的“失序”，而“哀傷”是眷念過往，努力尋找并構建屬于自己“有序”生活的必然情感歷程。

作者指出，父母的離世最終會引發子女身份的改變，這些人突然“變成沒有父／母的孩子、被沖擊的自我結構、被修訂的生命意義、被變動的人生走向，而這些翻轉也可能使得他們與哀傷共處的時間被拉長到了一輩子”。“哀傷”并不見得就是壞事。在傳統倫理文化熏陶下，這樣的“哀傷”本質上也是孝道內容之一?！鞍鼻榫w的長期化，也是對父母養育情誼的長久思念。

當然，“哀傷”不應只是對親人的懷念，更主要的是與過去艱難告別。為此，作者提出的建議包括：正確面對，接受現實；培育可傾訴對象，學會與哀傷長期共處；尋找獨立生活下去的方法。哀傷不可避免，這是人生的必然經歷，但哀傷并不是生活的全部，人生的意義在于，既牢記過往，又面向未來。作者在本書反復強調的與哀傷長期共處，并非鼓勵長期陷入哀傷情緒之中，而是學會控制情緒，在“拆毀”自己過往秩序的同時，積極建造屬于自己的獨特人生。

一言以蔽之，哀傷，既是對父母的愛，也是自己前行的力量。