文｜李梓菁

兩千五百年的光陰沉入運(yùn)河河底，釀成三千里的綿延。從《宋史》等正史中關(guān)于宋江起義的只言片語(yǔ)，到周密《癸辛雜識(shí)》所錄龔開(kāi)《宋江三十六人贊》的文人筆談，再到宋元話本《大宋宣和遺事》的民間演繹，直至元代以降蔚為大觀的“水滸戲”，最終在“施耐庵”筆下凝結(jié)聚篇。字里行間，水泊梁山的倒影在浪花中明滅，一百單八將的魂靈于波濤間沉浮。趙敬鵬教授的新著《大運(yùn)河與〈水滸傳〉》能夠讓我們當(dāng)代讀者枕著運(yùn)河的水聲，重新理解《水滸傳》的人物與故事。

《大運(yùn)河與〈水滸傳〉》

趙敬鵬 著

江蘇鳳凰文藝出版社

金圣嘆《讀第五才子書(shū)法》提到《水滸傳》“文法”極多，“草蛇灰線”即是其中一種，其原話為“驟看之，有如無(wú)物，及至細(xì)尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動(dòng)”?！洞筮\(yùn)河與〈水滸傳〉》深入挖掘隱匿于小說(shuō)行文中的“草蛇灰線”，一條“運(yùn)河”之線便清晰顯出其痕跡，運(yùn)河將看似斷斷續(xù)續(xù)的各種暗伏，遙應(yīng)串接起來(lái)。

《水滸傳》故事原型發(fā)端于北宋，小說(shuō)文本定型則是元末明初，而書(shū)中頻繁出現(xiàn)的運(yùn)河場(chǎng)景又恰與宋、元、明三代的運(yùn)河體系形成時(shí)空呼應(yīng)?！洞筮\(yùn)河與〈水滸傳〉》敏銳捕捉到這一時(shí)空錯(cuò)疊的敘事張力，以運(yùn)河開(kāi)發(fā)史為經(jīng)，以水文變遷為緯，系統(tǒng)考察梁山泊在宋元明三代大運(yùn)河體系中的動(dòng)態(tài)演變，就像作者所指出的那樣，“從北宋作為廣濟(jì)河與濟(jì)水之間的自然‘水柜’，到北宋滅亡、黃河改道逐漸湮沒(méi)，成為灘涂性質(zhì)的濕地，再到元代通過(guò)南旺湖調(diào)節(jié)水量，梁山泊身處東平這個(gè)京杭大運(yùn)河山東段的‘屋脊’，一直都扮演著重要角色”。這一歷時(shí)性梳理，跳脫出地理影響文學(xué)研究慣性的潛存桎梏，在跨學(xué)科的視野中立足文學(xué)本位去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給我們重新理解《水滸傳》可能性。

《大運(yùn)河與〈水滸傳〉》圍繞運(yùn)河對(duì)《水滸傳》地理與人物進(jìn)行解碼譯讀。趙敬鵬針對(duì)原著中廣濟(jì)河這一重要水道存而不提、知而偏隱的寫(xiě)法，結(jié)合宋代漕運(yùn)史料進(jìn)行路線推演，深入剖析了《水滸傳》刻意回避這一地理要素的可能緣由。通過(guò)中國(guó)運(yùn)河體系的“世代累積”過(guò)程，《大運(yùn)河與〈水滸傳〉》還揭示運(yùn)河與《水滸傳》世代累積成書(shū)過(guò)程的一致性。通過(guò)揭示開(kāi)封現(xiàn)存水系遺跡與文學(xué)文本的鏡像關(guān)系，在某種角度也印證了作者對(duì)歷史地理的諳熟，這種跨越時(shí)空的符號(hào)共振，構(gòu)成了文本闡釋的重要維度。特別是趙敬鵬以考古學(xué)的態(tài)度研究運(yùn)河與《水滸傳》關(guān)系，給予當(dāng)代讀者返回文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的機(jī)會(huì)，從而對(duì)古人、古代文學(xué)與歷史，增加很多所謂“了解之同情”。

書(shū)中涉及大量以李逵為主角的雜劇，可以說(shuō)是借助李逵等人物的塑形，去解讀其中所裹挾著的元代“水滸戲”影響下的大眾的審美趣味。《水滸傳》中“李逵負(fù)荊請(qǐng)罪”等橋段，是元代“水滸戲”給小說(shuō)留下的寶貴遺產(chǎn)。《大運(yùn)河與〈水滸傳〉》認(rèn)為李逵被設(shè)計(jì)為容貌丑陋、性格粗魯?shù)男蜗螅@種形象喜歡打抱不平，平添了很多喜劇色彩，與元代“水滸戲”整體大團(tuán)圓結(jié)局相符，因此廣受讀者、觀眾的青睞。此書(shū)對(duì)《水滸傳》關(guān)于人物塑形機(jī)理進(jìn)行充分猜想，即原著作者是在充分考量大眾審美趣味的基礎(chǔ)上，對(duì)人物的形象進(jìn)行最終敲定。這一分析不僅深刻揭示了文學(xué)形象塑造背后潛藏的審美邏輯與創(chuàng)作規(guī)律，更生動(dòng)呈現(xiàn)了大眾審美趣味在歷史長(zhǎng)河中既嬗變又傳承的辯證關(guān)系。

《大運(yùn)河與〈水滸傳〉》指出，《水滸傳》這部文學(xué)名著是以運(yùn)河為敘事線索，通過(guò)其流經(jīng)軌跡構(gòu)建起完整的時(shí)空框架，還表現(xiàn)出“講故事”的動(dòng)作，堪稱理解《水滸傳》的“阿里阿德涅之線”。

在微觀層面，《水滸傳》依托北宋汴河構(gòu)建獨(dú)特的城市空間敘事。例如，運(yùn)河橋梁作為人物聚散的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，成為城市結(jié)構(gòu)的象征性坐標(biāo)。林沖休妻、楊志賣刀、石秀殺嫂、時(shí)遷火燒翠云樓等情節(jié)，均發(fā)生在貫穿各個(gè)城市的“州橋”這一運(yùn)河地標(biāo)上，凸顯了運(yùn)河空間在推動(dòng)敘事中的核心作用。在宏觀層面，運(yùn)河的流動(dòng)軌跡形成首尾呼應(yīng)的敘事結(jié)構(gòu)。熟悉《水滸傳》的讀者都知道招安之后的“征四寇”，“征遼”部分提及的潞水是京杭大運(yùn)河北段，而“征方臘”的軍事路線——從淮安、揚(yáng)州南渡長(zhǎng)江，經(jīng)鎮(zhèn)江、丹徒、常州、無(wú)錫、蘇州、吳江、嘉興至杭州——與京杭大運(yùn)河的淮揚(yáng)運(yùn)河段、江南運(yùn)河段完全重合，這一空間敘事策略極大增強(qiáng)了敘事的真實(shí)感?？偠灾?，《大運(yùn)河與〈水滸傳〉》耐心挖掘《水滸傳》講故事的規(guī)律，特別是如何依托運(yùn)河講故事，研究視角屬于文學(xué)地理學(xué)范疇，可謂學(xué)術(shù)界的前沿話題之一。