七絕·東亭柳

南堤煙柳綠千條，曾系王孫過灞橋。

惆悵舊時攀折處，春風(fēng)空自舞蠻腰。

詩的開篇 “南堤煙柳綠千條”，描繪出一幅春日堤岸的美景圖。“南堤” 點明了地點，“煙柳綠千條” 則生動地展現(xiàn)出柳樹枝條繁茂、翠綠如煙的景象，給人以清新、柔美的視覺感受，為全詩營造出一種悠遠(yuǎn)而略帶朦朧的意境。

“春風(fēng)空自舞蠻腰”，進(jìn)一步描繪出春風(fēng)中柳枝隨風(fēng)舞動的姿態(tài)，如美人輕舞腰肢，輕盈優(yōu)美。然而，“空自” 二字，卻賦予了這美景一絲寂寞與孤獨，讓人感受到一種無人欣賞的落寞。

“曾系王孫過灞橋” 一句，巧妙地運用了 “灞橋折柳” 的典故。在古代，灞橋是人們送別之地，折柳贈別是一種常見的習(xí)俗。這里的 “王孫” 指代游子或友人，詩人通過回憶曾經(jīng)在柳下送別友人的情景，將柳與離別之情緊密相連，為詩歌增添了濃厚的情感底蘊。

“惆悵舊時攀折處” 直接表達(dá)了詩人的情感。“惆悵” 一詞點明了詩人此時的心境，面對舊時折柳送別之處，想起往昔的離別場景和故人，心中涌起一股難以排遣的惆悵之情。

全詩運用了借景抒情、情景交融的手法。詩中對南堤煙柳的描寫，無論是 “綠千條” 的繁茂之景，還是 “春風(fēng)舞蠻腰” 的動態(tài)之美，都不僅僅是單純的景物描寫，而是融入了詩人的情感。以樂景寫哀情，更加突出了詩人內(nèi)心的惆悵和對往昔的懷念。

同時，詩中還運用了對比的手法。昔日的 “曾系王孫過灞橋”，充滿了離別的傷感和人情的溫暖；而如今，“春風(fēng)空自舞蠻腰”，只剩下柳在春風(fēng)中獨自舞動，無人問津。今昔對比，突出了時光的流逝和人事的變遷，強化了詩人的惆悵之感。

七絕·枯木忽逢春

木向空來已作槎，春從根煖忽先芽。

只應(yīng)老圃知時節(jié)，要與東帝管繁花。

“木向空來已作槎”，開篇便勾勒出一幅枯木的衰敗畫面。“木向空來” 描繪出樹木歷經(jīng)歲月消磨，枝干向上伸展，卻空空落落，毫無生機(jī)的模樣。“已作槎” 進(jìn)一步點明這棵樹已然成為了枯木，如同水中浮木般失去了生命的活力，只剩下干枯的枝丫，仿佛在訴說著往昔的滄桑，為全詩奠定了一種頹敗、死寂的基調(diào)，讓讀者感受到生命的凋零與落寞。

“春從根暖忽先芽”，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，給全詩帶來了希望的曙光。當(dāng)春天的溫暖緩緩滲透到大地深處，枯木的根部最先感知到這份生機(jī)。“忽” 字用得極為精妙，它生動地表現(xiàn)出嫩芽生長的突然性，在人們以為這枯木已毫無生機(jī)之時，它卻在根部悄然萌發(fā)出新芽，展現(xiàn)出生命頑強的力量和在困境中不屈的韌性。這一 “暖” 一 “芽”，將春天的活力與枯木復(fù)蘇的奇妙瞬間刻畫得淋漓盡致，與首句的衰敗形成鮮明對比，讓人為之振奮。

“只應(yīng)老圃知時節(jié)，要與東帝管繁花”，詩人將目光從枯木本身轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀灰?guī)律的思考。“老圃” 指代經(jīng)驗豐富的園丁，他們深諳時節(jié)變化之道。在這里，詩人認(rèn)為只有像老圃這樣懂得自然規(guī)律的人，才知曉枯木逢春背后的奧秘。

“東帝” 在古代神話中是司春之神，“要與東帝管繁花” 意味著枯木逢春并非偶然，它肩負(fù)著與司春之神共同管理繁花盛開的使命。這兩句詩升華了詩歌的主題，從對枯木復(fù)蘇這一自然現(xiàn)象的描寫，深入到對自然規(guī)律和生命意義的探討，傳達(dá)出一種順應(yīng)自然、各司其職的哲理。枯木雖經(jīng)歷了衰敗，但在合適的時節(jié)，依然能夠重新煥發(fā)生機(jī)，為自然增添色彩，就如同世間萬物都有其存在的價值和使命，只要遵循規(guī)律，便能在各自的軌道上綻放光彩。