01

佛說，人間有八苦，分別是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求得不、放不下。

這里邊最主要的苦，其實是“放不下”。

如果放得下，那生老病死，就不是事兒。正是因為放不下，所以人們才會貪生怕死。

如果放得下，就不會在乎分離、怨恨、事與愿違。正是因為放不下，所以人們才會糾結于分離、怨恨、事與愿違。

明知道放不下，會造成痛苦，為什么人們不主動放下呢？

人性有一個缺陷，只能允許自己得到，而無法允許自己失去。一旦失去，內心就會落空。為了避免內心落空，人們就會放不下。

人生教訓：放不下的，終是苦；放得下的，才是福。

02

你所放不下的，是內心深處的欲望。

哲學家叔本華說過，人生就像是鐘擺，欲望滿足了就無聊，欲望無法滿足就痛苦。

你希望大富大貴，成為人上人，這就是對于名利的欲望。

如果你的欲望，能夠夢想成真，那你就會異常高興。可如果你的欲望，無法成真，只能事與愿違，那你就會感覺到痛苦。

痛苦的根源是什么？對于欲望的執著，對于欲望的放不下。

倘若你放下了對于欲望的執著，隨緣隨心，順其自然，成功也好，失敗也罷，那你基本都可以樂呵樂呵過日子。

你看那些“活得沒心沒肺”的人，正是因為他們不在乎，所以他們就會過得快樂。

與其成為欲望的奴隸，不如無視欲望，或者成為欲望的主人，避免被它們左右。

03

擁有的越多，放下的時候，越是落差極大。

有一位局長，退休后，整個人就精神恍惚了，沒有了以往的意氣風發。

老伴不理解：你都有如此之高的退休金了，現在也有房有車有存款，吃喝不愁，為什么你非要鉆牛角尖呢？

聽了老伴的疑惑，他感慨地說：以往我還是局長的時候，高高在上，別人都奉承我，討好我。如今我退休了，沒有人再奉承我，也沒有人再討好我，我真的無法接受。

正是因為老局長無法接受，所以他退休后，才精神恍惚。

每個人都是如此。之前高高在上，被人奉承討好。突然有一天，從高高在上，回歸到普通人的狀態，失去了一切，那他們的內心，就會被巨大的落差，所擊垮。

擁有的越少，放下的時候，就越輕松；擁有的越多，放下的時候，就越痛苦。

每個人都只是人間過客，遲早有一天要離開，再怎么放不下，又有什么意義呢？

04

放不下的，終是苦；放得下的，才是福。

人這一生，就是一個“舍得”的過程。有舍棄，就會有得到；有得到，就會有舍棄。

就拿“賺錢”來說，你不可能永遠都賺到錢，總有你賺不到錢的時候。

就拿“成功”來說，你不可能永遠都取得成功，總有你走向失敗的時候。

就拿“順暢”來說，你不可能永遠都順順利利，總有你遭遇曲折的時候。

就拿“擁有”來說，你不可能永遠都擁有一切，總有你失去一切的時候。

就拿“領先”來說，你不可能永遠都領先別人，總有你落后于人的時候。

這就是天道平衡。

就跟春夏秋冬一樣，既有春天的萌芽，也有夏天的旺盛，還有秋天的蕭瑟，更有冬天的寂滅。

有好有壞，有陰有陽，有得到必然就有失去。

05

寫到最后

從“無”到“有”的過程，人們都可以接受。

從“有”到“無”的過程，人們都無法接受。

問題是，前者是非常態，而后者才是常態。也就是說，從“有”到“無”，才是人生的常見風景。至于永遠都“有”，這是做不到的。

你看世家大族，總有他們強盛的時候，也總有他們衰敗的時候。所謂“時來天地皆同力，運去英雄不自由”就是這個道理。

沒必要排斥“無”，也許，坦然接受“無”，我們才能享受眼前的“有”。

畢竟，人生到最后，就是一場空，也就是“無”。結局已然注定，身為凡人的我們，與其排斥，不如接納一切。真正的強大，其實是允許一切發生。

文/舒山有鹿