賈寶玉夢游太虛幻境

作者：歸途如虹

No.1

《紅樓夢》第五回可以說是書中提綱挈領的一回。

賈寶玉在這一回里夢游太虛幻境，看到了薄命司里一部分女性的判詞和畫冊，聽了《紅樓夢》組曲，和警幻仙姑的妹妹可卿纏綿一夜，得到了性啟蒙。

有人覺得曹雪芹在這一回里將賈巧姐這樣的千金小姐都放入正冊，把比巧姐存在感強得多的晴雯放入又副冊，說明曹雪芹認可等級觀念和封建禮教。我覺得這是以偏概全，是誤讀。

No.2

存在感

首先，曹雪芹說了“假作真時真亦假”，《紅樓夢》前半部里的很多文字當不得真。第五回寫的是賈寶玉的夢境，更不能太當真。

而且，當賈寶玉做這個夢的時候他的確沒有平等意識，有階級烙印。否則的話他就不會在夢醒后和襲人云雨了。在當時，和丫鬟睡覺是少爺的特權，襲人又把自己視作準姨娘。

賈寶玉放下個人中心主義，產生平等意識，是在第三十六回被齡官拒絕，看到他和賈薔之間的真情，明白“人生情緣，各有分定”后。在之前，他踢過襲人，攆過晴雯，發過少爺脾氣。但是賈寶玉在踢過襲人后會后悔，會去照顧她，在攆過晴雯后會讓她撕扇子取樂，在當時已經是難能可貴了。

正是因為第五回的時候賈寶玉沒有平等意識，所以他才在潛意識里把薄命司里的女性分為正冊、副冊、又副冊。克服階級烙印是不容易的，賈寶玉之后能夠做到這一點，甚至希望把能放出去的丫鬟都放出去，真的是當時的一股清流。

No.3

角色期待

當時的賈寶玉雖然沒有產生平等意識，卻已經產生“女兒是水的骨肉，男人是泥做的骨肉”這樣的觀念。所以警幻仙姑說他是“閨閣良友”，把他稱為“古今天下第一淫人”。賈寶玉不接受，說自己年紀尚小，不知“淫”為何物。警幻仙姑就說賈寶玉對女性的態度是“意淫”，而不是“皮膚濫淫”。“意淫”是真情，是憐惜體貼尊重理解，“皮膚濫淫”是玩弄美色，淫亂縱欲，曹雪芹贊美真情，否定縱欲。他甚至認為《西廂記》、《牡丹亭》里的愛情都沒有超越欲望，都不完全是真情。他在第一回里說得很清楚。

賈寶玉為什么夢到的是既有林黛玉的“風流裊娜”，也有薛寶釵的“鮮艷嫵媚”的“兼美”可卿呢？因為他當時并沒有在薛寶釵和林黛玉之間做出選擇，兩個人都喜歡，甚至可能幻想過享受齊人之福。之后，因為林黛玉不說有關仕途經濟的“混賬話”，他才選擇了林黛玉。

而且，曹雪芹的確認為有“詠絮才”的林黛玉和有“停機德”的薛寶釵難分伯仲，各有千秋，認為“黛釵合一”才完美。當然，這樣完美的女性只存在于賈寶玉的夢中，現實當中沒有。“兼美”是曹雪芹的理想，也是賈寶玉當時的夢想。后來，賈寶玉明白了，人生沒有完美，選擇了并不完美，但是真正理解自己的林黛玉。

很多人覺得賈寶玉會在秦可卿的臥室里做夢是因為秦可卿是賈寶玉的第一個愛慕之人，是他的第一個性幻想對象。我覺得不完全是因為這樣，也是因為秦可卿和寧榮二公代表了走到“末世”的封建貴族兩種不同的自救道路。寧榮二公希望賈寶玉走仕途經濟道路，秦可卿則覺得“末世”不可救，耕讀傳家久，邊讀書邊務農才好。

注意，讓賈寶玉“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”不是警幻仙姑的想法，是寧榮二公囑托警幻仙姑這樣教育賈寶玉的。警幻仙姑是“司人間風月情債，掌塵世之女怨男癡”的，是“訪察機會，布散相思”的。她是一個戀愛女神，她的工作和功名利祿無關。如果不是因為偶遇寧榮二公的話，她是不會去勸賈寶玉走仕途經濟道路的。

曹雪芹是否愿意走仕途經濟道路呢？當然不愿意，否則他為什么要“著書黃葉村”呢？為什么要花十年時間寫當時不登大雅之堂的小說《紅樓夢》呢？曹雪芹并不反對先秦時期的孔孟之道，并不反對“修身齊家治國平天下”的崇高理想，但是覺得官場太險惡，世道太黑暗，科舉制度太腐敗，而且覺得過耕讀生活比較自由。

最后說一個問題，賈寶玉為什么被太虛幻境里的仙姑們視為玷污仙境的“須眉濁物”呢？因為賈寶玉本來就自視甚卑，覺得自己只是一個“須眉濁物”。他在見到秦鐘后，就覺得自慚形穢，聽了藕官、菂官和蕊官之間的故事后，同樣覺得自己玷辱世界。所以，仙姑們對賈寶玉的態度是賈寶玉潛意識里的自我評價。這種自我評價始終沒有改變過，第五十六回里，他在夢里被叫做“臭小廝”同樣體現出他的這種自我評價。換句話說，賈寶玉從來沒有自信過。

《紅樓夢》第五回是我非常愛讀的一回，優美又耐人尋味，而且常讀常新。