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我是威評書影史

01

《寄獻新茶》

宋·曾鞏

種處地靈偏得日，摘時春早未聞雷。

京師萬里爭先到，應得慈親手自開。

孝道，是我國傳統文化中的一個基礎文化。

它根植于深厚的家庭觀念與倫理道德之中，歷經千年，依然熠熠生輝，指引著人們在紛繁復雜的社會中，不忘初心，守護親情。

在古代的典籍里，孝道被賦予了極高的地位。《孝經》云：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”這不僅是對個人行為的約束，更是對孝道的深刻詮釋。

孝順父母，不僅僅體現在物質上的供養，更在于心靈上的陪伴與理解。每當夜深人靜，我們是否能想起父母那雙期盼的眼睛，是否愿意放下手中的忙碌，陪他們聊聊天，聽聽他們的故事？

隨著時代的變遷，孝道的表現形式也在悄然變化。在快節奏的現代生活中，人們或許無法像古人那樣，晨昏定省，侍奉左右。但科技的發展，卻為人們提供了更多表達孝心的方式。一個視頻通話，一句溫暖的問候，一份精心挑選的禮物，都能讓父母感受到來自子女的關愛與牽掛。

孝道，更是一種精神的傳承。它教會人們感恩，懂得珍惜眼前人，珍惜每一段相處的時光。在孝道的光芒照耀下，學會責任與擔當，學會如何在社會中立足，如何成為一個有擔當、有愛心的人。

把孝道銘記于心，不僅是對父母的尊敬與愛戴，更是對中華民族優秀傳統文化的傳承與發揚。在未來的日子里，無論身處何方，都不要忘記那份源自心底的孝道之情，讓它成為人生路上最堅實的支撐與指引。

北宋詩人曾鞏，在一個春天新茶上市的時候，給家中長輩寄了一份新茶，表達了自己的孝順，并以詩《寄獻新茶》記之。

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曾鞏這首詩描繪了早春時節，那片得天獨厚、沐浴著充足陽光的土地上，新茶早早萌芽，尚未聞及春雷之響便已采摘。這珍貴的茶葉，跨越千山萬水，爭分奪秒地被送往京城，只為能第一時間呈獻給尊貴的慈親，或許還能有幸得到她親手啟封品嘗的殊榮。

詩中字里行間流露出的，不僅是對新茶品質的贊譽，更是對遠方親人深深的思念與敬意。想象一下，那嫩綠的茶葉，在晨露微光中輕輕搖曳，仿佛每一葉都承載著大自然的精華與茶農的辛勤。它們經過精心挑選、細心烘焙，最終化作一封封來自遠方的“家書”，穿越時空，連接起兩顆遙遠而溫暖的心。

曾鞏以茶寄情，將這份對家的眷戀與對長輩的孝順巧妙融入詩句之中，讓讀者在品味茶香的同時，也能感受到那份跨越時空的親情溫度。

而京城之中，當那包裹嚴實的茶葉終于被緩緩打開，那一刻，不僅茶香四溢，更仿佛有春風拂面，帶著江南的溫柔與遠方的問候，讓人心生暖意，回味無窮。

這不僅僅是一杯茶，更是一段故事，一份深情，跨越千年，依舊觸動人心。

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曾鞏，是唐宋八大家之一，他的文、詩詞、書畫樣樣精通，樣樣成就斐然，尤其詩歌造詣，錢鐘書先生更是認為其遠遠超過蘇洵父子，絕句造詣比王安石有過之而無不及。

不過，在如今，唐宋八大家中人們對他的認識卻是最低的，這也是有趣，可能跟他的人生經歷有關，沒有其他人那般充滿故事和傳奇性吧？

曾鞏自幼天資聰慧，記憶力超強，又勤苦好學，所以，在十二歲的時候便能提筆寫文章，文字彰顯其和其家族的魄力與氣勢；在十八歲的時候結識王安石，后又登門拜訪歐陽修，與名臣杜衍、范仲淹有書信往來；在二十歲的時候，已經名滿天下。

不過他在科舉考試路上卻是屢試不第。一直到那場“千年科舉考試第一榜”中，才進士及第。

他為官廉潔勤政，關心百姓疾苦；對家庭則是盡顯“孝”之道，堪稱楷模。父親去世后，他擔起了照顧家庭的重任。照顧弟弟妹妹，還有對繼母無微不至的照顧。他的孝寫進了歷史，高尚人格伴隨其一生，對后世也產生絕大的影響。

這首《寄獻新茶》就是其中一個小小的例子。新茶上市，都不忘記寄回去給繼母嘗嘗。

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曾鞏這首《寄獻新茶》寄禮詩，道盡孝道，確實，人生立世看人品，唯有孝第一。簡單一點來說，這個人怎么樣，看他孝順不孝順就能看出來。

孝，不僅僅是道德的標尺，更是心靈的映照，它如同春日里溫暖的陽光，無聲卻強烈地照耀著人性的光輝。

曾鞏以茶寄情，不僅是對長輩的一份敬意，更是對孝之真諦的深刻領悟。在忙碌紛擾的現代生活中，這份純粹的情感顯得尤為珍貴，它提醒人們，在追求事業與夢想的同時，不應忘記那些默默站在自己背后，給予自己無盡支持與鼓勵的親人。

孝行，不在于物質的堆砌，而在于心靈的貼近。一個溫暖的擁抱，一句貼心的問候，一次耐心的陪伴，都能成為長輩心中最寶貴的禮物。

正如那新茶，雖簡約卻飽含深情，每一口都蘊含著對過往時光的懷念與對未來日子的期許。它教會人們，真正的孝順，是從心底流淌出的關懷與理解，是無論身在何方，都能讓那份親情跨越千山萬水，緊緊相連。

在曾鞏的詩行間漫步，仿佛能聽見歷史的回響，感受到那份跨越千年的孝之力量。它激勵著每一個人，在生活的點滴中尋找并踐行孝道，讓這份古老而永恒的美德，在新時代的土壤上綻放出更加璀璨的光芒。

不妨攜手起來，以行動詮釋孝的真諦，讓愛與尊重成為連接心與心的橋梁，共同書寫一曲關于愛與感恩的贊歌。

-作者-

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