人物簡介：

賈思勰（生卒年不詳），青州益都（今山東省壽光市）人。北魏末年官員、農學家、思想家。

賈思勰出生于世代務農的書香門第。成年以后，他走上仕途，曾經做過高陽郡（今屬山東臨淄）太守等官職，到過山東、河北、河南等地。每到一地，他都非常認真考察和研究當地的農業生產技術，向一些具有豐富經驗的老農請教，獲得了不少農業方面的生產知識。中年以后，他回到故鄉，開始經營農牧業活動，掌握了多種農業生產技術。約在北魏永熙二年（533年）至東魏武定二年（544年）間，賈思勰分析、整理、總結，寫成農業科學技術巨作《齊民要術》。

賈思勰在思想上把天當作自然物，主張認識、利用并改造它，反對“生死由命、富貴在天”的命定論。他把生產活動與人們生活聯系起來，強調順應自然，“順天時，量地利，則用力少而成功多;任情反道，勞而無獲”。初步認識到遵循客觀規律與發揮人的主觀能動作用之間的辯證關系。賈思勰十分重視農業生產。認為農業是人民衣食之本，“是為政首”，只有發展生產，才是富民強國之道。他主張采用推廣農業科學技術，改革耕作制度，興修水利進行灌溉。賈思勰治學態度嚴謹。《齊民要術》中引用大量古代的農書、雜著，參酌前人的農學研究成果。廣泛收集民間的諺語、歌謠，訪問有經驗的老農，重視實踐經驗的總結。并且親自進行觀察、試驗。全面地總結了農、林、牧、副、漁各業在耕作、育苗、育種、嫁接、飼養、加工制作等方面的方法、技術、經驗和規律，也是中國最早的農書。

人物生平：

賈思勰是中國古代杰出農學家，北魏青州益都（今屬山東壽光）人。賈思勰出生在一個世代務農的書香門第，其祖上很喜歡讀書、學習，尤其重視農業生產技術知識的學習和研究，對賈思勰的一生有很大影響，為他以后編撰《齊民要術》打下了基礎。

成年以后，他走上仕途，曾經做過高陽郡（今屬山東臨淄）太守等官職，到過山東、河北、河南等地。每到一地，他都非常認真考察和研究當地的農業生產技術，向一些具有豐富經驗的老農請教，獲得了不少農業方面的生產知識。中年以后，他回到故鄉，開始經營農牧業活動，掌握了多種農業生產技術。

約在北魏永熙二年（公元533年）至東魏武定二年（公元544年）間，賈思勰分析、整理、總結，寫成農業科學技術巨作《齊民要術》。全書凡10卷92篇，11萬多字，內容極為豐富，涉及農、林、牧、副、漁等農業范疇。卷首有“序”和“雜說”各一篇?！靶颉笔侨珪目偩V，“雜說”則被認為是后人所作。該書主要內容有：土壤耕作和農作物栽培管理技術;園藝和植樹技術，包括蔬菜和果樹栽培技術;動物飼養技術和畜牧獸醫;農副產品加工和烹飪技術等。書中引用了100多種古代農書和雜著的內容，使《汜勝之書》、《四民月令》及《陶朱公養魚經》等一些佚失著作的部分內容得以保存下來，具有重要的史料價值。

據史料記載，賈思勰曾任北魏青州高陽郡太守。因其生活的年代正值北魏由經濟繁榮、社會安定走向經濟衰落、政治腐敗，社會動蕩、戰亂頻仍。他深感恢復國民經濟、保障人民生活對鞏固政權實為必要。他十分注重對農業生產技術和經驗的總結。自高陽太守卸任后，賈思勰就開始致力于農學研究，足跡遍及今河南、山西、河北、山東等地。

主要貢獻：

賈思勰的主要貢獻

1. 編撰《齊民要術》——中國古代農業百科全書

內容全面性：

全書10卷92篇，涵蓋農、林、牧、副、漁五大領域，包括谷物栽培、蔬菜種植、牲畜養殖、食品加工（釀酒、制醬）、紡織染色等技術，甚至涉及筆墨制作等手工業。

首創“農業技術+經濟+生態”的綜合體系，提出“順天時，量地利”的耕作原則，記載綠肥輪作、選種嫁接、病蟲害防治等創新方法。

歷史地位：

中國現存最早且最完整的綜合性農書，比歐洲同類著作早800余年，被《四庫全書》譽為“標新領異，總括群言”。

現代生態農業理念（如堆肥技術、生物防蟲）與其記載高度契合，聯合國糧農組織列為重要參考文獻48。

2. 農業思想與方法論的革新

哲學與生態觀：

主張“因地制宜”，強調農業需順應自然規律，如“秋耕欲深，春夏欲淺”“大豆改良土壤”等具體實踐。

反對“生死由命”的命定論，提倡發揮人的主觀能動性，通過技術改進提升生產力。

方法論突破：

實證精神：融合文獻考據、民間諺語、老農經驗與親自實驗（如寒冬夜守灶觀察酒曲發酵溫度）。

數據量化：精確記錄耕作深度、播種量等，開創中國農學定量研究先河。

3. 經濟思想與民生理念

多種經營與市場導向：

提出根據市場需求調整種植結構，如《貨殖篇》指導農民“力少而得谷多”，倡導農、商結合的多元經營模式。

強調農業是“為政首”，主張通過推廣技術、改革耕作制度、興修水利實現富民強國。

4. 對后世及國際的影響

中國農學傳承：

后世農書如元代《王禎農書》、明代《農政全書》均以其為藍本。

國際傳播：

19世紀傳入日本，推動江戶時代農業改革；英國學者李約瑟稱其貢獻“堪比《天工開物》”。