大家好，我是黑白說歷史。

魏延之名，在五虎將之下，亦常被稱之為蜀漢第六人。

然以魏延之實力，緣何未入五虎之列？

今日，且聽筆者，細細道來。

第一回 正史無虎名，演義定乾坤

且說那蜀漢昭烈帝劉備麾下，關張趙馬黃五將，因一部《三國演義》名震千秋，世人皆呼“五虎上將”。然翻遍陳壽《三國志》，何曾見“五虎”二字？原是那陳壽筆下，五人功績相近，故合為一傳。

可嘆魏文長，縱有鎮守漢中十年之威，子午奇謀驚天之智，卻因史家一筆，未入此列。后世說書人偏愛“五”數，合五行，應天道，生生將魏延擠出門外。更可恨羅貫中一支筆，憑空添他“腦生反骨”，諸葛亮初遇便喝令斬之。文長縱有百口，怎敵這文學刀斧？

正是：史書徒留半分名，演義卻斷英雄路。

第二回 非嫡系出身，難叩廟堂門

話說劉備起兵涿郡，關張如同手足；趙云長坂救主，肝膽相照；馬超名門之后，黃忠老將歸心。獨魏文長，雖自荊州便投劉備，以“部曲”之身隨主入川，卻終是半路來投。那劉備取漢中時，眾將皆以為張飛必鎮此地，不料劉備擲劍于地，大喝：“魏延何在？漢中太守，非文長莫屬！”

張飛瞠目，眾將嘩然。然文長雖得實權，卻無“四方將軍”之號。何也？

涿郡舊人血猶熱，荊州新客茶已涼。廟堂之上，親疏分明，縱有擎天之力，難破嫡系高墻！

第三回 孤傲犯眾怒，刀光映嫌隙

文長性如烈火，目無余子。軍中議事，常斥楊儀：“庸奴！安知大略？”楊儀面紅耳赤，拔刀相向，文長亦抽劍冷笑：“斬汝首級，如屠豬狗！”

諸葛亮屢勸不止，唯嘆：“魏楊之爭，如冰炭同爐?！备幸粯叮罕狈r文長獻子午谷奇謀，孔明不納，文長竟當眾譏諷：“丞相怯也！若從某計，長安早破！”帳中諸將面面相覷，孔明拂袖而去。

正是：傲骨雖錚錚，孤木怎成林？

第四回 權謀輸一步，身死三族滅

建興十二年秋，五丈原星落，孔明歸天。臨終密令楊儀掌軍，魏延斷后。

文長聞訊大怒：“某尚能戰，豈可為庸奴殿后！”遂引兵南歸，欲誅楊儀。怎料楊儀早遣馬岱伏于險道，待文長至，岱忽躍馬而出，大喝：“丞相遺命在此，反賊受死！”刀光過處，文長頭顱落地。

可憐漢中十年鎮守功，化作綿竹道上一縷冤魂。更痛者，三族盡誅，家廟煙滅。

后人觀此，莫不扼腕：若知韜晦三分計，何至荒冢對殘陽？

第五回 資歷缺一秤，符號少半分

再看那五虎將：關云長忠義貫日，張翼德喝斷長坂，趙子龍單騎救主，馬孟起錦袍銀槍，黃漢升寶刀不老。個個有故事，人人成符號。

獨魏文長，入川未帶舊部，漢中無名門根基。論資歷，不及關張三十年追隨；論傳奇，難比趙云七進七出，不如馬超血戰潼關，遜色黃忠定軍耀武。

縱有鎮守邊關之實，怎敵那“五虎”美名？更可嘆蜀漢廟堂，重象征尤勝才干。

詩云：勇冠三軍又如何？廟堂不認外鄉人！

尾聲 英雄淚盡，青史誰評

后人有詩嘆魏延：

漢中太守氣吞云，子午奇謀泣鬼神。

非是才疏輸五虎，只緣身在嫡系門。

陳壽著史時，特為文長鳴冤：“延不北降魏而南還，但欲除殺儀等?！比磺锕ψ铮绺墩f書人口。

今人再看這段公案，方知：亂世英雄路，三分靠刀劍，七分在人謀。

若文長生在曹營，或成張遼第二；若稍斂鋒芒，或如趙云善終。

可嘆天意如刀，終究容不下一個“不服輸”的魏文長！

（本文主要參考《三國志》《華陽國志》《三國演義》，部分情節有藝術演繹）

各位看官，魏延為何無緣五虎將，可曾有他說？

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