5月1日發(fā)行：《中華全國總工會(huì)成立一百周年》紀(jì)念郵票，全套2枚：

中國郵政擬定于2025年5月1日發(fā)行《中華全國總工會(huì)成立一百周年》紀(jì)念郵票1套2枚，郵票圖案名稱為：億萬職工心向黨、團(tuán)結(jié)奮斗新征程。

1925年5月1日，中華全國總工會(huì)在廣州正式成立。自此，中國工人階級和廣大革命工會(huì)匯聚在它的旗幟下，劈波斬浪、奮勇前行。中華全國總工會(huì)的誕生，標(biāo)志著在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全國工會(huì)實(shí)現(xiàn)了組織上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，更象征著中國工人階級團(tuán)結(jié)奮斗的新起點(diǎn)。百年來，中華全國總工會(huì)櫛風(fēng)沐雨，我國工人階級在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)定地走在全民族偉大奮斗的最前列，與黨同心、跟黨奮斗，前赴后繼、奮勇拼搏，艱苦奮斗、建功立業(yè)，譜寫了壯麗的篇章。

郵票圖案采用連票設(shè)計(jì)形式，以紅色為主色調(diào)。

該套郵票由夏競秋、于童設(shè)計(jì)，干止戈編輯。

第一枚“億萬職工心向黨”，以黨徽、中華全國總工會(huì)廣州舊址為畫面主體，以意象化的紅旗為背景，并點(diǎn)綴心形圖案，象征中華全國總工會(huì)初心向黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走過百年光輝歷程。

第二枚“團(tuán)結(jié)奮斗新征程”，將中華全國總工會(huì)會(huì)徽、齒輪、芯片等與數(shù)字“100”組合設(shè)計(jì)，以意象化的紅旗為背景，并輔以城市建筑、港口、高鐵、飛機(jī)、火箭、空間站及勞動(dòng)者等元素，象征著進(jìn)入新時(shí)代以來,中華全國總工會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷奮進(jìn),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

大版圖

5月8日發(fā)行：《乙巳年》郵票小版張版式三，全套1枚：

北京郵票廠正在印刷5月8日發(fā)行的《乙巳年》蛇年生肖小版張版式三

5月18日發(fā)行：《絲綢之路文物（第三組）》特種郵票，全套4枚：

中國郵政擬定于2025年5月18日發(fā)行《絲綢之路文物（三）》特種郵票1套4枚，郵票圖案名稱為：漢晉·“五星出東方利中國”錦護(hù)膊、南北朝·神人紋銀盤、北周·凸釘玻璃碗、唐·安國相王孺人唐氏墓胡人牽駝壁畫。古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。該套郵票，展現(xiàn)了陸上絲綢之路由西到東沿線的4件珍貴的文物。

“五星出東方利中國”錦護(hù)膊出土于位于絲綢之路南道交通要沖的尼雅遺址，現(xiàn)藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館，為漢代射箭時(shí)所用護(hù)臂(射褙)。護(hù)臂所用面錦色彩絢爛，在祥瑞云氣紋樣間，有序織出鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等瑞獸圖案，上下兩組循環(huán)花紋間織出“五星出東方利中國”的吉祥小篆文字，表達(dá)了祈佑祥瑞的寓意。“五星出東方利中國”錦護(hù)膊是漢代精湛的絲綢制作技藝的絕佳反映，見證了絲綢之路東西方文化交流融匯。

神人紋銀盤出土于甘肅省靖遠(yuǎn)縣北灘，藏于甘肅省博物館，是中國絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的重要羅馬文物，據(jù)考證于公元四到五世紀(jì)傳入中國。盤內(nèi)壁滿飾浮雕花紋，分三圈列置。外圈飾勾連的葡萄卷草紋，其間棲有小鳥、蜜蜂等小動(dòng)物。中間一圈浮雕為古希臘奧林匹斯十二神的頭像，每個(gè)頭像左側(cè)各有一只動(dòng)物。中心為一高浮雕男性倚一花豹而坐。此件器物發(fā)現(xiàn)于絲綢之路甘肅段的黃河渡口，是研究東西方經(jīng)濟(jì)文化交流交往的重要實(shí)物資料，也是十分罕見的絲綢之路遺珍。

凸釘玻璃碗出土于寧夏固原市南郊的北周李賢夫婦合葬墓，現(xiàn)藏于寧夏回族自治區(qū)固原博物館。該碗為直口，矮圈足，通體透明，呈碧綠色，外壁飾以14個(gè)凸起的圓形裝飾兩周，上下錯(cuò)位排列。其內(nèi)壁光潔，外壁有薄層的金黃色分化物，其材質(zhì)屬鈣鈉玻璃，含有較多其它礦物質(zhì)，該形制在薩珊時(shí)期的伊朗高原十分流行。固原作為絲綢之路西北咽喉門戶，見證了東西方文化交流交融，提供了考察當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易極為重要的資料。

安國相王孺人唐氏墓胡人牽駝壁畫出土于河南省洛陽市，現(xiàn)藏于洛陽古墓博物館。壁畫繪制在唐氏墓墓道西壁，正中一匹高大雄健的駱駝昂首挺胸、抬蹄甩尾、闊步前進(jìn)。駱駝背上，是捆扎好的絲綢卷和瓶子。前面牽韁繩的西域人高鼻梁、絡(luò)腮胡，頭戴尖帽，身著翻領(lǐng)長衫，腳蹬黑色高靿靴，正邁步牽駝前行。該壁畫生動(dòng)再現(xiàn)了各國商人來到絲綢之路的東方起點(diǎn)之一洛陽，裝載絲綢西行走上絲綢之路的場景，客觀地反映了唐代的社會(huì)場景和世俗風(fēng)情，講述著文明交流互鑒的故事。

該套郵票畫面主體突出、細(xì)節(jié)清晰，展現(xiàn)了絲綢之路文物的精美工藝和藝術(shù)特色；背景采用類似古舊紙張的色調(diào)，描繪了古絲綢之路沿途景觀及行商駝隊(duì)，駝隊(duì)方向與文物的流通方向相呼應(yīng)，營造悠遠(yuǎn)的歷史文化氛圍。該套郵票由馬立航設(shè)計(jì)，王靜編輯。

識別二維碼預(yù)定：

5月發(fā)行，日期待定：增加發(fā)行《中國和印尼建交75周年》紀(jì)念郵票，全套2枚：

據(jù)悉，2025年4月或5月發(fā)行，將基本確定增加發(fā)行以杭州西湖郵票為主圖的《中國與印尼建交75周年（名稱待定）》紀(jì)念郵票全套2枚（聯(lián)合發(fā)行）！

圖為1989年發(fā)行的《世界遺產(chǎn)——杭州西湖》郵票，小型張

5月31日發(fā)行：《楚辭》特種郵票單版式小全張，全套6枚郵票：

2025年郵票發(fā)行計(jì)劃中，原定4月23日發(fā)行的《楚辭》特種郵票，為配合屈原相關(guān)活動(dòng)，發(fā)行日期由2025年4月23日調(diào)整為2025年5月31日端午節(jié)發(fā)行，相關(guān)圖稿稍后公布。據(jù)了解，今年是屈原誕生2365周年。改為5月31日后，其后的6月1日《中國動(dòng)畫-天書奇譚》郵票照常在6月1日（兒童節(jié)，端午節(jié)假日第二天）發(fā)行，全套5枚。

官宣圖文稿：

經(jīng)國家郵政局審定，原計(jì)劃于2025年4月23日發(fā)行的《楚辭》特種郵票，調(diào)整為5月31日發(fā)行。《楚辭》特種郵票1套6枚，郵票圖案名稱為：亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔；路曼曼其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索；誠既勇兮又以武 終剛強(qiáng)兮不可凌 身既死兮神以靈 子魂魄兮為鬼雄；遂古之初 誰傳道之 上下未形 何由考之；后皇嘉樹 橘徠服兮 受命不遷 生南國兮 深固難徙 更壹志兮；獨(dú)耿介而不隨兮 愿慕先圣之遺教。

《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)的詩篇，幾乎每個(gè)中國文學(xué)領(lǐng)域和各種不同體裁的文學(xué)，都不同程度地“嵌”有《楚辭》的身影，從中汲取精神與藝術(shù)的滋養(yǎng)。它不僅對我國文學(xué)發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，更是將屈原的求索精神與家國情懷深深融入了華夏文明綿延不斷的血脈之中，成為一代代中華兒女上下求索之路的精神典范。該套郵票采用中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式，將經(jīng)典語言與當(dāng)代審美相融合，將工筆與寫意、高遠(yuǎn)與平遠(yuǎn)等創(chuàng)作手法相結(jié)合，郵票畫面構(gòu)圖舒適，設(shè)色典雅，虛實(shí)相間，意境崇高，通過色調(diào)對比，把握設(shè)計(jì)節(jié)奏起伏，使整套票充盈著旋律的韻味與楚文化的意涵。

第一枚“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”出自《離騷》，大意為只要是我崇尚和追求的真善美，即使為之九死一生也不后悔。畫面中人物身著一襲紅衣，迎風(fēng)前行，藝術(shù)化地表現(xiàn)了詩人在誹謗放逐中的自守、理想破滅時(shí)的自持，其中包含著他對高潔美德的堅(jiān)守，更體現(xiàn)著詩人不屈不撓、縱死不悔的信念和決心。

第二枚“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”出自《離騷》，大意為前方的道路漫長又遙遠(yuǎn)，我將百折不撓、不遺余力地去探尋。畫面中云霧和光線巧妙結(jié)合，充滿神奇與浪漫的色彩，描繪了詩人執(zhí)著不懈的進(jìn)取精神。

第三枚“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌；身既死兮神以靈， 子魂魄兮為鬼雄。”出自《九歌·國殤》，大意為那些為國獻(xiàn)身的將士們，不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概，更具有誓死不屈的精神。畫面以黑色和紅色為主要色彩，呼應(yīng)楚國漆器多用黑紅二色搭配，狼煙蔽日、相互扶持，表現(xiàn)了舍生忘死、勇于獻(xiàn)身的愛國精神。

第四枚“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”出自《天問》，大意為遠(yuǎn)古開始的情形，是誰把它傳給后代？天地還沒有形成，根據(jù)什么考察出來？畫面以深藍(lán)紫色為主色調(diào)，展現(xiàn)出深沉而神秘的視覺效果，寓意對天地人生、自然生命的探索永無止境，表現(xiàn)出詩人追求真理、不懈追求理想的探索精神。

第五枚“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”出自《九章·橘頌》，大意為橘啊，你這天地間的嘉美之樹，生下來就適應(yīng)這方水土。稟受了再不遷徙的使命，便永遠(yuǎn)生在南楚。根深蒂固難以遷移，那是由于你專一的意志。托物言志，以橘樹象征眷戀故土、忠于祖國、堅(jiān)韌不拔的愛國情感。

第六枚“獨(dú)耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。”出自《九辯》，大意為獨(dú)立耿直不隨波逐流啊，愿緬懷前代圣人的遺教。畫面中松柏長青傲骨錚錚、獨(dú)立耿直不隨波逐流，高山仰止追慕先人，表達(dá)了對先賢的尊崇。

該套郵票由高云設(shè)計(jì)，李金薇編輯。

6月1日發(fā)行：《中國動(dòng)畫片系列——天書奇譚》特種郵票，全套5枚：

圖為動(dòng)畫片系列郵票

來源： 集郵門戶網(wǎng)

免責(zé)聲明：本文章源于互聯(lián)網(wǎng)公開信息，不代表本平臺最終觀點(diǎn)

注：以上為中國郵政集郵網(wǎng)廳入口,本號僅提供資訊及直達(dá)入

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