《醫(yī)療社會(huì)史研究》
第十八輯
本輯專題:
醫(yī)療的時(shí)代變奏與跨域傳播
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《醫(yī)療社會(huì)史研究》(International Medical Historical Review)創(chuàng)刊于2016年6月,由上海大學(xué)歷史學(xué)系主辦,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。集刊每年兩輯,分別于6月、12月出版,設(shè)有“專題論文”、“學(xué)術(shù)述評(píng)”、“學(xué)術(shù)書評(píng)”、“檔案選編”等欄目,并邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者擔(dān)任特邀主編組織特定專題聯(lián)綴各文。
《醫(yī)療社會(huì)史研究》為國內(nèi)“醫(yī)療社會(huì)史”領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)術(shù)集刊,是“CSSCI來源集刊”、“中國人文社會(huì)科學(xué)集刊(AMI)入庫集刊”、“中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料高轉(zhuǎn)載期刊名錄”,多次榮獲社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社“優(yōu)秀集刊獎(jiǎng)”,并被“集刊全文數(shù)據(jù)庫”、“中國知網(wǎng)(CNKI)”等全文收錄。
目錄 / Contents
主編:張勇安
特邀主編:劉招靜
專題論文
熊海英
宋代士大夫的疾病與療治管窺——以洪邁《夷堅(jiān)志》故事為中心
On the Diseases and Treatment of Scholar-Officials in Song Dynasty—Centering on Some Notes of Yi Jian Zhi
劉雨茁
清代西洋藥物金雞納的傳入、貯用與知識(shí)傳播
The Spread of Western Medicine Cinchona and Medical Knowledge in Qing Dynasty
趙艾東
清末傳教士與川邊巴塘現(xiàn)代醫(yī)療的發(fā)軔
Missionaries and the Origin of Modern Medical Care at Batang in the Border District of Sichuan in the Late Qing
陳倩 李曉岑
《海關(guān)醫(yī)報(bào)》與晚清海關(guān)醫(yī)員的氣象和疾病調(diào)查
Medical Reports and Survey on Meteorology and Diseases Conducted by Medical Officer During the Late Qing
林克文 陳琦
豐鎮(zhèn)防疫與近代中國公共衛(wèi)生制度化的困境和調(diào)適(1917~1918)
Epidemic Prevention in Fengzhen and Dilemmas and Adjustments in the Institutionalization of Public Health in Modern China, 1917-1918
朱凌凌 陳文炎 李海英
《杏林醫(yī)學(xué)月報(bào)》(1929~1937)與近代婦科藥品廣告
The Study of Gynecological Drug Advertisements in Modern Times and Xinglin Medical Monthly (1929-1937)
豐簫
書信中的健康、疾病與中國醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)型(20世紀(jì)60~80年代)
Health, Disease, and The Transformation of Medicine in China as seen in the Letters from the 1960s to the 1980s
王子暉 高清清
身體史視域下的中世紀(jì)反猶思想探析——以基督教歐洲的麻風(fēng)病觀念為中心
On Medieval Anti-Semitic Ideas in the Perspective of Body History—Centered on the Christian European Concept of Leprosy
薛寧 付大安
近代早期非洲疾病在美洲的傳播及影響
On the Transmission and Impact of African Diseases in the Americas in the Early Modern Period
王學(xué)禮 周聰
1892~1895年霍亂大流行與帝俄晚期傳染病的多元共治
The Cholera Pandemic of 1892-1895 and the Multi-stakeholder Governance of Infectious Diseases in Late Imperial Russia
顧年茂
“舊制”與“新章”:德意志帝國時(shí)期的強(qiáng)制免疫權(quán)
The “Old system" and the “New Chapter": The Power of Compulsory Vaccination in the German Empire
李旋
天花預(yù)防與俄屬美洲殖民化的深化(1835~1840)
Prevention, Prevalence, and Impact of Smallpox in Russian American colonies(1835-1840)
王伯倫
南島岐黃:菲律賓中藥業(yè)發(fā)展與中藥貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)(1898~1941)
Qi’ Huang in the Southern Islands: Research on the Development of the Traditional Chinese Medicine Industry in the Philippines and Its Transnational Trading Network,1898-1941
學(xué)術(shù)述評(píng)
谷曉陽
針灸理論的破與立:醫(yī)生史家的現(xiàn)實(shí)關(guān)切——評(píng)《中國針灸思想史論》
Questioning and Constructing of Aeupuncture Theories: The Practical Concerns of a Physician Historian
—A Review of Rethinking Chinese Acupuncture : A History of ldeas
專題論文
熊海英
宋代士大夫的疾病與療治管窺——以洪邁《夷堅(jiān)志》故事為中心
【摘要】洪邁將自己六十年間耳目相接之事記入《夷堅(jiān)志》,其內(nèi)容涵蓋南宋寧宗嘉泰以前百年社會(huì)生活各個(gè)方面,可視為南宋前期社會(huì)史料淵。從《夷堅(jiān)志》記錄的諸多士大夫生死禍福奇聞中,可窺知士大夫階層日常患疾類型和治療方式。與唐代相比,宋代醫(yī)書刊印較為繁榮,傳播較為普及,醫(yī)術(shù)有較大進(jìn)步,士人官吏治病首先依賴專業(yè)醫(yī)家。對(duì)于慢性病或偏僻隱疾,抑或無藥可醫(yī),以及對(duì)于極度重視的病人,才會(huì)尋求民間偏方及術(shù)士符咒。在醫(yī)療情境中,士大夫與不同身份的醫(yī)者之間構(gòu)建起不同類型的關(guān)系;宋代士大夫疾病療治問題還關(guān)系到士人向醫(yī)卜職業(yè)流動(dòng)的現(xiàn)象及驛傳制度。
劉雨茁
清代西洋藥物金雞納的傳入、貯用與知識(shí)傳播
【摘要】金雞納是原產(chǎn)于秘魯?shù)乃幬铮捎靡灾委煰懠玻宄跤煞▏d會(huì)士帶入宮廷。清宮內(nèi)使用的金雞納主要來源于西洋傳教士及商人、地方官員進(jìn)獻(xiàn),也有部分為宮廷自制。金雞納在康熙朝多次被用于宮廷醫(yī)療及頒賞臣屬,并成為康熙鞏固權(quán)力網(wǎng)絡(luò)與統(tǒng)治國家的手段,卻在雍正朝之后逐漸淡出了宮廷視域。清代社會(huì)中金雞納藥品及知識(shí)的傳播呈現(xiàn)出以澳門、廣東地區(qū)為中心的樣態(tài),康熙壟斷的金雞納知識(shí)則通過其近臣的記述流向社會(huì)。但底層醫(yī)者對(duì)金雞納的接受程度不高,其傳播仍主要集中于社會(huì)中上階層。
趙艾東
清末傳教士與川邊巴塘現(xiàn)代醫(yī)療的發(fā)軔
【摘要】1908~1911年,美國基督會(huì)(The Disciples of Christ )醫(yī)療傳教士史德文 ( A.L. Shelton )等3名醫(yī)生出于傳教的目的,在巴塘設(shè)診所,先后從事醫(yī)療活動(dòng),并以巴塘為中心在康藏腹地巡診。他們醫(yī)治了大量漢藏患者。醫(yī)療傳教士和中醫(yī)師在當(dāng)?shù)鼗ソ袒W(xué)、互為合作,是近代醫(yī)療史上難得的案例。
陳倩 李曉岑
《海關(guān)醫(yī)報(bào)》與晚清海關(guān)醫(yī)員的氣象和疾病調(diào)查
【摘要】晚清海關(guān)總稅務(wù)司署造冊(cè)處印刷了諸多出版物,《海關(guān)醫(yī)報(bào)》是具有代表性的出版物之一。對(duì)80期《海關(guān)醫(yī)報(bào)》進(jìn)行梳理,可以發(fā)現(xiàn)氣象數(shù)據(jù)占據(jù)了大量篇幅。分析海關(guān)醫(yī)員撰寫的關(guān)于氣象的內(nèi)容,可揭示醫(yī)員對(duì)中國口岸氣象與疾病的關(guān)注及疾病成因的探索。本文認(rèn)為,《海關(guān)醫(yī)報(bào)》中氣象要素的記錄展現(xiàn)了研究傳統(tǒng)的延續(xù),定量化氣象數(shù)據(jù)的載入,為海關(guān)醫(yī)員進(jìn)行氣象與疾病關(guān)系的分析奠定了基礎(chǔ)。在海關(guān)醫(yī)員的長期調(diào)查下,報(bào)告保存了近半個(gè)世紀(jì)的氣象數(shù)據(jù),成為中國近代最早載有氣象數(shù)據(jù)的官方出版物。報(bào)告不僅見證了海關(guān)醫(yī)員從氣象角度探尋疾病產(chǎn)生的原因,還填補(bǔ)了中國氣象數(shù)據(jù)的空白,為近百年全球氣候研究提供了資料。
林克文 陳琦
豐鎮(zhèn)防疫與近代中國公共衛(wèi)生制度化的困境和調(diào)適(1917~1918)
【摘要】1917~1918年綏晉鼠疫暴發(fā)伊始,北洋政府即派伍連德前往疫區(qū)查驗(yàn)疫情。然而,時(shí)隔不到一個(gè)月,便發(fā)生了伍等防疫人員在豐鎮(zhèn)遭襲、伍請(qǐng)辭防疫職務(wù)等事件。這些事件展現(xiàn)了技術(shù)至上的西方醫(yī)學(xué)理念在傳播過程中與中國傳統(tǒng)文化之間的碰撞、中央下派的防疫醫(yī)官與地方官員之間在防疫觀念和實(shí)踐層面的扦格、中外交涉過程中北洋政府對(duì)于國家主權(quán)的考量等歷史面向。同時(shí),它也體現(xiàn)了近代中國公共衛(wèi)生制度化的調(diào)適和落實(shí)過程,反映了不同利益和觀念在特定歷史時(shí)期的交織與碰撞。
朱凌凌 陳文炎 李海英
《杏林醫(yī)學(xué)月報(bào)》(1929~1937)與近代婦科藥品廣告
【摘要】醫(yī)學(xué)知識(shí)和實(shí)踐本身包含了生命科學(xué)與社會(huì)文化的交匯過程,反映出不同時(shí)代的社會(huì)文化特征。系統(tǒng)梳理、歸納近代中醫(yī)藥期刊《杏林醫(yī)學(xué)月報(bào)》(1929~1937)所刊行的婦科藥品廣告,從廣告的刊行概況、宣傳內(nèi)容,再到表現(xiàn)形式幾個(gè)方面進(jìn)行分析研究,可以發(fā)現(xiàn),在廣東,在近代中國文化意識(shí)形態(tài)巨變的社會(huì)格局對(duì)普通閱讀者的女性身體觀、健康觀、疾病觀乃至價(jià)值觀均產(chǎn)生了重要影響。我們發(fā)現(xiàn),在中西交匯的歷史背景下,女性健康觀、疾病觀有所變化,而治療觀亦兼收并蓄、中西會(huì)通;在家國情懷的訴求之下,婦科藥品廣告亦不乏政治化敘述和商業(yè)化的運(yùn)作;其中,傳統(tǒng)的女性價(jià)值觀仍占據(jù)主導(dǎo)地位,但在新文化運(yùn)動(dòng)思潮的影響下,部分女性自我意識(shí)開始覺醒,進(jìn)而開始重新思考、定位女性的社會(huì)價(jià)值。
豐簫
書信中的健康、疾病與中國醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)型(20世紀(jì)60~80年代)
【摘要】隨著社會(huì)主義制度的建成和發(fā)展,中國的醫(yī)療體系漸次不同程度也覆蓋社會(huì)全域。本文所考察的貞媛、慶生家族中有頗多的知識(shí)分子,他們的條件相對(duì)較好,在患大病時(shí)能得到一定治療。彼時(shí),國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為迫切任務(wù),而提高生活水平也成為這些家庭非常現(xiàn)實(shí)的需要,如此一來,便出現(xiàn)了謀生和健康之間的矛盾現(xiàn)象。在貞媛、慶生家族中,作為醫(yī)生的大姐貞聰為家族成員提供了較多的專業(yè)預(yù)防理念和防治方法,同時(shí)在個(gè)人和家族的疾病防治層面承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)者的角色。貞聰?shù)陌┌Y、杰尼的神經(jīng)性頭痛和貞媛的抑郁癥治療都與家族和單位的大力支持相關(guān)。可見,社會(huì)支持與醫(yī)學(xué)技術(shù)和公共衛(wèi)生的發(fā)展共同促成了中國現(xiàn)代疾病防治的轉(zhuǎn)型,這一點(diǎn)尤其成為中國重大疾病防治的重要特征。
王子暉 高清清
身體史視域下的中世紀(jì)反猶思想探析——以基督教歐洲的麻風(fēng)病觀念為中心
【摘要】中世紀(jì)時(shí)歐洲醫(yī)學(xué)尚不發(fā)達(dá),對(duì)無法治愈、不知來源的疾病了解有限,由于對(duì)異質(zhì)文化的陌生和排斥,歐洲人對(duì)猶太人的身體產(chǎn)生了一系列異化想象,認(rèn)為猶太人的身體虛弱、會(huì)周期性地流血,進(jìn)而想象其靈魂墮落、無法獲得救贖。在這種想象中,猶太人的身體逐漸與麻風(fēng)病相連,并成為歐洲人對(duì)猶太人血祭誹謗的論據(jù)之一。隨著麻風(fēng)病在歐洲的傳播,出于宗教競爭或經(jīng)濟(jì)利益目的,在歐洲宗教機(jī)構(gòu)的推動(dòng)下,猶太人的身體被視為麻風(fēng)病的來源和傳播渠道,猶太人被認(rèn)為是利用麻風(fēng)病人炮制政治陰謀的元兇,驅(qū)逐甚至殺害猶太人則被作為治愈麻風(fēng)病的方法。這些看法既是中世紀(jì)反猶思想在歐洲人有關(guān)麻風(fēng)病觀念中的具體體現(xiàn),又助長和加劇了歐洲各國對(duì)猶太人的歧視和迫害。
薛寧 付大安
近代早期非洲疾病在美洲的傳播及影響
【摘要】16世紀(jì)初,跨大西洋奴隸貿(mào)易的興盛將非洲的疾病尤其是黃熱病和瘧疾不斷攜帶至美洲。非洲疾病在美洲的持續(xù)傳播受到自然和人為因素的雙重推動(dòng)。非洲疾病對(duì)美洲人口數(shù)量、政治經(jīng)濟(jì)、軍事戰(zhàn)爭以及非洲醫(yī)術(shù)的保留產(chǎn)生多方面且深遠(yuǎn)的影響,一定程度上改變了美洲的歷史進(jìn)程。
王學(xué)禮 周聰
1892~1895年霍亂大流行與帝俄晚期傳染病的多元共治
【摘要】1892年霍亂在俄羅斯帝國境內(nèi)出現(xiàn)大流行,此次疫情具有傳播速度快、波及范圍廣、病亡率高等特點(diǎn)。此次霍亂大流行由于正逢饑荒年代,因此給帝俄社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人口造成了很大損失。為抗擊霍亂,帝俄的疫情治理開始由傳統(tǒng)方式向多元共治模式轉(zhuǎn)變,在政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、官民聯(lián)動(dòng)的模式下,歷時(shí)四年的霍亂疫情終于被撲滅。當(dāng)然,從19世紀(jì)末帝俄霍亂防治現(xiàn)實(shí)中不難看出,多元共治模式遭遇了重重困境,其優(yōu)越性無法得到充分發(fā)揮,這也導(dǎo)致直至20世紀(jì)初帝俄仍無法根除霍亂。
顧年茂
“舊制”與“新章”:德意志帝國時(shí)期的強(qiáng)制免疫權(quán)
【摘要】19世紀(jì)初,為了遏制天花的蔓延,德意志許多邦國紛紛立法強(qiáng)制接種天花疫苗。1871年德意志帝國建立后,中央政府推動(dòng)天花疫苗接種法案迅速通過,使帝國衛(wèi)生局在強(qiáng)制免疫方面的權(quán)力大幅擴(kuò)張。這一全國范圍內(nèi)的強(qiáng)制接種政策引發(fā)了醫(yī)學(xué)界的廣泛爭議,尤其激起了主張自然順勢(shì)療法的醫(yī)生群體的強(qiáng)烈反對(duì)。他們組織并參與了議會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng),呼吁廢除強(qiáng)制免疫制度。在天花疫苗爭議問題上,帝國衛(wèi)生局并未簡單地拒絕請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng),而是重用細(xì)菌學(xué)家,培育新的健康觀念,并在各邦國設(shè)立衛(wèi)生派出機(jī)構(gòu),強(qiáng)化天花疫苗的科學(xué)宣傳。在日常疫苗接種過程中,帝國衛(wèi)生局在接種中心、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室等重要事項(xiàng)上實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)。這些職權(quán)大部分延續(xù)到一戰(zhàn)以后,對(duì)魏瑪共和國乃至現(xiàn)代德國的醫(yī)療保健系統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
李旋
天花預(yù)防與俄屬美洲殖民化的深化(1835~1840)
【摘要】19世紀(jì)20年代,因俄屬美洲殖民地人口健康狀況不佳、人力資源短缺,俄國殖民者開始建立并完善殖民地醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系,其中一項(xiàng)重要舉措就是為俄國人和原住民接種天花疫苗。1835年至1840年,天花自俄屬美洲東南部向北蔓延,先前抵制接種疫苗的以特林吉特人為主的原住民感染和死亡人數(shù)較多,而接種過疫苗的俄國人、克里奧爾人及阿留申人則感染和死亡人數(shù)較少。在殖民地總督的指導(dǎo)和俄美公司的參與下,專業(yè)醫(yī)生、公司員工及東正教傳教士參與了疫苗接種并幫助原住民改善生活條件,一定程度上控制了疫情的傳播。天花大流行打破了原住民傳統(tǒng)的社會(huì)生活秩序,改變了原住民的疾病治療觀念,減輕了原住民對(duì)俄國殖民者的敵意,進(jìn)而加深了俄屬美洲殖民化的程度。
王伯倫
南島岐黃:菲律賓中藥業(yè)發(fā)展與中藥貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)(1898~1941)
【摘要】20世紀(jì)上半葉,隨著菲律賓華人人口漸增,菲律賓華人社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥的需求不斷增長,促進(jìn)了菲律賓中醫(yī)藥行業(yè)的繁榮,推動(dòng)菲律賓中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金年代”。與此同時(shí),隨著菲律賓民族主義思潮與自治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,菲律賓中醫(yī)藥業(yè)發(fā)展也面臨各方挑戰(zhàn),尤其是“菲化運(yùn)動(dòng)”給菲律賓中醫(yī)藥行業(yè)帶來嚴(yán)重沖擊,菲律賓中醫(yī)藥界對(duì)此進(jìn)行了一系列行業(yè)拯救活動(dòng)以“圖存”。此外,菲律賓華人進(jìn)口商通過香港等地進(jìn)口成藥或藥材,再通過馬尼拉銷售至菲律賓各地乃至國外,使菲律賓群島逐漸成為當(dāng)時(shí)全球中藥貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的重要一環(huán)。
學(xué)術(shù)述評(píng)
谷曉陽
針灸理論的破與立:醫(yī)生史家的現(xiàn)實(shí)關(guān)切——評(píng)《中國針灸思想史論》
【摘要】2020年,針灸學(xué)學(xué)者張樹劍的《中國針灸思想史論》一書出版,該書分為上下兩編。上編“概念與理論流變”側(cè)重于理論。其中,第一至四章分別從經(jīng)脈、身形、腧穴、刺法對(duì)針灸傳統(tǒng)理論框架中的重要概念進(jìn)行了溯源和解析,而第五章的“針灸理論與概念的觀念再識(shí)與解析”,則結(jié)合中國古代哲學(xué)思想和社會(huì)文化背景,考察了經(jīng)脈、腧穴、針刺工具等的產(chǎn)生和起源。下編“學(xué)術(shù)史專題探討”以九個(gè)專題開展史論。從主題上看,涉及了針法思想、中藥歸經(jīng)、解剖圖像、中醫(yī)科學(xué)化等多個(gè)方面,同時(shí)又暗含一條時(shí)間線索,串聯(lián)成了一部從不同案例切入、討論針灸由古至今應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和不斷演變過程的社會(huì)史。
集刊主頁:www.jikan.com.cn/醫(yī)療社會(huì)史研究
編輯:高曉薇
責(zé)編:劉梓熙
編審:張勇安
本文轉(zhuǎn)載自:集刊
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