“想讓官員愛民如子，必須先讓百姓跪拜！”

2022年，中國傳媒大學教授許石林的一篇舊文突然沖上熱搜，這就導致自媒體聞風而動，紛紛跟進。

又翻出這位教授的頭銜：畢業于中山大學，國家一級作家，中國作家協會會員，深圳市文藝評論家協會副主席、深圳市雜文學會會長、深圳市非物質文化遺產保護專家、中國傳媒大學客座教授，曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學獎。

標題起得更是一個比一個嚇人，像是“知名教授許石林公開倡導民跪官制”、“作家許石林：中國應重拾民跪官之禮”等，怎么吸引眼球怎么來。

短短24小時內閱讀量破億，評論區罵聲如潮。

網友怒斥其“封建余孽”“官本位思想復辟”，甚至有人質問：“大清早亡了，這教授是穿越來的嗎？”

然而隨著輿論的不斷升溫，“建議跪拜官員”這一話題在網上愈演愈烈，但作為此事導火索的許石林本人，卻沒有任何為自己“正名”的舉動，甚至連一句解釋都沒有，這讓不少網友心生疑慮，這人到底在搞什么名堂？

然而，當輿論風暴愈演愈烈時，一篇發布于2017年的原文截圖悄然流傳。

通過查找，發現早在2017年，就曾轉載了一篇文章《許石林：強烈建議恢復民跪官制》，據轉載者標注，該文出自“許石林”原創。

許石林，身兼中國傳媒大學客座教授與深圳雜文學會會長之職，無疑是當代知識精英的代表，擁有頂尖的學術背景，還曾榮獲魯迅文學獎。

這一身份或許能幫助我們更好地理解他的真實意圖。

作為中國現代文學的代表人物，魯迅，是中國20世紀的文化巨匠，中國現代文學奠基者，魯迅的雜文富有現代性、自由性、批判性和戰斗性。魯迅以雜文為利器，刺向了當時的反動勢力，“顯示了文學革命的實績”。

許石林身為雜文協會的領頭人，對魯迅的作品自然有著深入的探討。現在再讀他的這篇文章，可能會帶來不一樣的感受。

這篇題為《強烈建議恢復民跪官制》的文章，細讀許石林原文，通篇充斥著對官僚主義的反諷與黑色幽默。

原文如下：

許石林以荒誕筆法寫道：“官們內心無不希望小民跪下才行……你這一跪，權力就關進籠子里了！”字里行間，分明是對權力濫用的尖銳批判。

顯然，僅從這一段落出發，人們或許會誤以為許石林在嚴肅地主張恢復民眾向官員下跪的制度。然而，一旦我們將此段落置于整體語境中考量，便不難發現，許石林所謂的“強烈建議”實質上是一種諷刺手法。

并且此文發言已有五年多了，只是近期才被網友注意到，才火了起來。

這場“誤讀狂歡”背后，折射出的不僅是網絡時代的斷章取義之痛，更是一場關于官民關系、權力監督的深刻思辨。

中國古代的跪拜制度始于漢朝，最初因無座椅而席地跪坐，本無尊卑之別。但自東漢引入高座家具后，跪拜逐漸演變為等級符號：百姓見官需行三叩九拜之禮，官員覲見皇帝更需“五體投地”。元朝時，蒙古統治者強化跪拜的屈從意味，甚至規定“民訟官必跪陳”，將權力壓迫制度化。

1912年中華民國成立，孫中山頒布《廢除跪拜令》，宣告“共和國民無跪拜禮”。這一舉措不僅是禮儀革新，更是對“人人生而平等”的宣言。新中國成立后，《憲法》明確公民平等權，跪拜作為封建糟粕被徹底摒棄。

中國有句古話，叫“男兒膝下有黃金，跪天跪地跪父母，其他一切都不跪”！

下跪，本來就是一種尊嚴的喪失。而民跪官，更是一種奴役底層民眾思想的邪惡手段。

正如網友所言：“我們需要的是站起來為人民撐傘的公仆，而不是跪下去才能仰望的‘父母官’。”

現在，有很多自媒體，別的本事沒有，斷章取義帶節奏玩的比誰都溜。

許石林老師的文章，本是一篇活潑辛辣的反諷之作，卻被好事之徒拼拼接接，起一個瘆人的標題，拋出幾個驚人的觀點，一篇引發口水的流量文就此產生了。

對于讀者而言，也要有最起碼的認知水平，怎么就那么容易情緒上頭呢？