《自卑與超越》是心理學(xué)家阿爾弗雷德?阿德勒的經(jīng)典著作，本書探討了自卑感的形成、影響以及如何超越自卑、人類行為的動(dòng)機(jī)和個(gè)人成長(zhǎng)的路徑等話題。本書蘊(yùn)藏著豐富的人生智慧和哲理，給人們帶來(lái)諸多有價(jià)值的啟示：

1、人生意義取決于環(huán)境，而非舊有經(jīng)驗(yàn)

我們的意念是被經(jīng)驗(yàn)賦予我們的“生活意義”所決定的：當(dāng)我們將某一舊有經(jīng)驗(yàn)作為將來(lái)生活的基礎(chǔ)時(shí)，或許就已經(jīng)走上了錯(cuò)誤的道路。“生活意義”取決于我們所處的環(huán)境，我們則以個(gè)人賦予環(huán)境的意義決定自己。

阿德勒這句話啟示人們： “生活意義”并非是固定不變的，它是由人們所處的客觀環(huán)境塑造的。而環(huán)境在不斷變化，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或僅適合于特定時(shí)期的環(huán)境和條件。人們要與時(shí)俱進(jìn)，順勢(shì)而為，根據(jù)當(dāng)下的環(huán)境需要，調(diào)整自己的人生意義，重新決定自己的行為、選擇和發(fā)展方向，不要被過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)所束縛。

2、學(xué)會(huì)用完美的眼光欣賞不完美

我們是永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到生命的終極目標(biāo)的。如果一個(gè)人或者整個(gè)人類的生活，已經(jīng)達(dá)到完全沒有任何困難的程度，那么，我們可以想象，生活在這樣完美的環(huán)境中，一定是非常枯燥無(wú)味的。

阿德勒這句話啟示我們：任何事物都是相對(duì)的、相互依存和相互轉(zhuǎn)化，不存在終極的完美。

對(duì)于絕大多數(shù)人而言，無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下總有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。正如羅素所強(qiáng)調(diào)的，一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無(wú)聊乏味的時(shí)候。

生活的真諦不在于追求完美，而是接納不完美，用完美的眼光欣賞不完美。

人的進(jìn)步和提升來(lái)自直面困難和挑戰(zhàn)并勇于克服它們。不足和自卑是人們追求進(jìn)步和成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉，與自我超越是相互促進(jìn)與轉(zhuǎn)化的。

3、堅(jiān)守本心，避免成為社會(huì)價(jià)值觀變遷的受害者

一個(gè)人被無(wú)情地驅(qū)使著為成功而努力，任何挫折對(duì)他的自尊都是一種嚴(yán)重的威脅；結(jié)果就產(chǎn)生了孤立無(wú)援感、不安全感及自卑感。如果市場(chǎng)的變遷決定人的價(jià)值，那么，人的尊嚴(yán)感、自豪感就被摧毀了。

阿德勒這句話提醒人們要珍惜個(gè)體獨(dú)特性，打破社會(huì)價(jià)值觀的束縛。如果人們將自己的價(jià)值、人生意義和追求完全依附于社會(huì)價(jià)值觀，或?qū)?huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問(wèn)題和尊嚴(yán)感的喪失。

當(dāng)社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生大幅變化時(shí)，原本有價(jià)值的東西將會(huì)面臨重估，將可能會(huì)出現(xiàn)大幅貶值，人的價(jià)值也會(huì)隨之波動(dòng)，原本的人生追求也或?qū)⑹ヒ饬x、原本追求所得到尊嚴(yán)感、自豪感也或?qū)⒈淮輾А?/p>

社會(huì)價(jià)值觀往往有其時(shí)代背景，并非固定不變。人生的價(jià)值和意義由自己所賦予，人們要忠于自己的內(nèi)心，主動(dòng)探索，通過(guò)行動(dòng)和選擇塑造自己生命的意義，擺脫社會(huì)價(jià)值觀的束縛。

當(dāng)個(gè)體自我被否定時(shí)，人與人的關(guān)系必然是表面的，因?yàn)樗麄冏陨聿]有關(guān)系，有關(guān)系的只是可交換的商品，每個(gè)人都卷入在同樣的競(jìng)爭(zhēng)中。阿德勒強(qiáng)調(diào)，當(dāng)個(gè)體自我被否定，人們都在追求同樣的社會(huì)價(jià)值觀時(shí)，人們將被卷入沒有方向的同質(zhì)性競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。將會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系變得功利化、人際關(guān)系疏離和惡化。

4、樹立利他和共贏的思維，避免孤立

我們要清醒地認(rèn)識(shí)到：人類的活動(dòng)是建立在與他們聯(lián)系的基礎(chǔ)之上的，假如我們采取孤立的姿態(tài)來(lái)為人處世，必定會(huì)走向滅亡。

如果你不微笑，人們便會(huì)認(rèn)為你沒有“悅?cè)说娜烁瘛薄绻阆胧聵I(yè)成功（無(wú)論你是侍應(yīng)生，是推銷員，還是醫(yī)生）你必須具有“悅?cè)说娜烁瘛薄Ｎㄓ心切┪挥谏鐣?huì)階層最底一層的人（靠苦力維生的人）和最高高在上的人，不需要有“悅?cè)说娜烁瘛薄?/p>

阿德勒以上兩句話啟示我們：人們需要樹立利他和共贏的思維，積極與他人合作，相互成就。對(duì)于大多數(shù)人而言，是否具有“悅?cè)说娜烁瘛保芊衽c他人和諧相處，是至關(guān)重要的。

人的潛力是需要在社會(huì)中進(jìn)行發(fā)掘的。人的價(jià)值和意義，需要通過(guò)他人才能體現(xiàn)出來(lái)。在很多時(shí)候，人們的價(jià)值需要通過(guò)與他人合作才能共同創(chuàng)造出來(lái)。

人類之所以能夠征服世界、征服其它物種的主要原因之一在于大批互不相識(shí)的人能夠有效合作。

我們不要因?yàn)槭艿剿瞬还⒗淠虼直?duì)待而孤立自己，讓自己變成自己曾討厭的人，讓他人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。為自己復(fù)仇的最佳辦法，就是不要變成像對(duì)你作惡的那個(gè)人一樣。

5、正確對(duì)待他人的批評(píng)和指責(zé)

沒有人喜歡被指責(zé)，但倘若一個(gè)人總是想著如何避免指責(zé)，那么，他的生活會(huì)受到影響。他會(huì)將這樣的習(xí)慣運(yùn)用到生活中的每件事上，還會(huì)考慮：“我到底是征服者還是被征服者呢？”他們會(huì)變得不懂友情，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻都以戰(zhàn)勝別人為目的。

阿德勒這句話啟示我們：過(guò)分在意避免他人的批評(píng)和指責(zé)不僅會(huì)阻礙個(gè)人的發(fā)展，還會(huì)影響與他人的關(guān)系。

如果人們過(guò)度在意避免指責(zé)，就會(huì)形成一種處處畏手畏腳、患得患失的心態(tài)。將會(huì)限制自我創(chuàng)新思維、能力的發(fā)揮、成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，人們也會(huì)因此在人際關(guān)系中會(huì)表現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)而非合作的態(tài)度。

與此同時(shí)，人們難以正確認(rèn)識(shí)自己，有不少時(shí)候，他人的批評(píng)和指責(zé)可以使自己發(fā)現(xiàn)自己的不足，幫助自己成長(zhǎng)。

此外，被誤解是表達(dá)者的宿命。由于每個(gè)人的認(rèn)知、理解能力和立場(chǎng)不同，受到無(wú)端或者故意的針對(duì)或攻擊也是在所難免的。

人們需要正確對(duì)待他人的批評(píng)和指責(zé)，虛心聽取他人正確的意見、屏蔽他人錯(cuò)誤或無(wú)端的批評(píng)和指責(zé)。更加注重內(nèi)在的成長(zhǎng)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而不是僅僅著眼于外界的看法或是與他人的比較。