“我貼著地面步行，不在云端跳舞”，維特根斯坦的這句名言，是他哲學思想的一個生動隱喻，強調(diào)哲學研究、人生智慧和行動應(yīng)扎根于現(xiàn)實生活。人們要從生活的實際出發(fā)去理解世界和獲取知識，而非脫離現(xiàn)實，沉迷于抽象的理論和思辨。

這句話也反映了維特根斯坦后期思想的轉(zhuǎn)變。他在《哲學研究》中批判了自己早期對語言邏輯的絕對化追求，轉(zhuǎn)而認為思想必須與現(xiàn)實緊密結(jié)合，哲學應(yīng)回歸日常語言的使用和生活經(jīng)驗、語言的意義在于其在實際生活中的用法。哲學的任務(wù)并不是發(fā)現(xiàn)新的事實或構(gòu)建理論，而是通過分析日常語言的誤用來消除困惑。

體力勞動意味著對靈魂的拯救。維特根斯坦認為，體力勞動能讓人更直接地接觸現(xiàn)實世界。通過身體的實踐，人們與環(huán)境、物質(zhì)等實實在在的事物互動，能更深刻地理解世界的本質(zhì)和規(guī)律。

當人們專注于體力勞動時，就能夠暫時從紛繁復(fù)雜的思緒和精神困擾中解脫出來。同時，通過辛勤的體力勞動，也能夠培養(yǎng)和提升人們所需具備的堅韌、勤奮和自律等品質(zhì)。

維特根斯坦本人也曾放棄學術(shù)生涯，選擇在修道院做園丁或在鄉(xiāng)村教書。

維特根斯坦以上的言論向我們簡潔而深刻地揭示了一種務(wù)實的人生態(tài)度，強調(diào)行動和實踐的重要性。提醒人們要回歸思想與行動的本真，重新扎根于日常經(jīng)驗，直面生活的真實需求，重視和積極面對當下的現(xiàn)實問題。

在平時的學習、工作和生活中，人們要腳踏實地，注重實際行動和具體經(jīng)驗。學習要有針對性，與自己的實際需求相結(jié)合、與思考和應(yīng)用相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為自己的智慧，提升自我。

人們要用行動”代替“空談”，從具體事情入手，解決當下所面臨的問題。用“具體”化解“焦慮”和“虛無“，聚焦眼前“可解決之事”，而非過度關(guān)注“世界本質(zhì)”和“人生意義”等宏大敘事。

維特根斯坦提醒人們，任何的理論和想法都需要回到實際檢驗。人們要通過結(jié)果反饋中來對自己的想法和做法進行驗證，確定自己目前所做的事情和做事方法是否正確，而不是自以為是和想當然，與現(xiàn)實脫節(jié)。

智慧是灰色的，生活和宗教卻充滿了色彩。維特根斯坦認為，雖然智慧和理論具有抽象性和普遍性，但生活才是充滿豐富色彩和具體體驗的源泉。人們不能僅依賴抽象的智慧和理論，而應(yīng)關(guān)注生活本身的多樣性和生動性，讓智慧和理論真正融入生活。

生活中的每一個瞬間，無論是日常的瑣碎小事，還是人生的重大節(jié)點，都匯聚成生活的豐富多彩。這些具體的經(jīng)歷和情感體驗，才是生活的最本真，是抽象的智慧和理論所無法替代的。

幸福就在當下，而不在期待當中。人們要珍惜和重視自己當下的擁有，用心去感受和體驗生活中的每一個細節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦和意義。

人們要專注于當下的感受、思考和行動，不要被過去的遺憾或未來的擔憂所困擾。

“我會說：假如我想到達的那個地方得借助梯子才行，那我就放棄這種打算。因為，我要到達的地方必須是我現(xiàn)在已經(jīng)站立的地方。任何靠爬梯子才能達到的東西都不能引起我的興趣。

維特根斯坦強調(diào)，真正有價值的目標和意義也蘊含在自己的當下之中，而不是在遙遠的、需要通過艱難攀爬才能到達的地方。真正有價值的目標也應(yīng)該是與當下的自我緊密相連的，是基于當下環(huán)境、自身能力和資源所能夠直接觸及和實現(xiàn)的。

人們需要在現(xiàn)實實踐中面對和解決問題，才能實現(xiàn)真正的進步和發(fā)展。

人們最需要的真理和智慧也不在遠方，而來自現(xiàn)實的生活和工作，來自如何應(yīng)對所面臨的事情。人的成長和認知的提升來自如何從自己的經(jīng)歷中及時進行總結(jié)、反思、改進和升華。人們應(yīng)關(guān)注自己身邊的事物和當下的環(huán)境，不要舍近求遠地去追尋那些所謂的深刻和非凡。

人生的藝術(shù)和智慧，是扎根于當下的現(xiàn)實生活。不回避現(xiàn)實的平凡，在平凡中發(fā)現(xiàn)非凡，讓平凡的事物展現(xiàn)出非凡的光芒。