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引言：

水戲，也叫水嬉，是一種融合了表演、競賽、游戲等多種形式的水上活動形式。水戲本來是源于原始人類的生產(chǎn)活動。經(jīng)過幾千年的發(fā)展傳承，逐漸成為一項雅俗共賞，深受老百姓喜愛的傳統(tǒng)習俗。

水戲在宋代發(fā)展到了頂峰，發(fā)達的商品經(jīng)濟、適宜的自然環(huán)境、良好的群眾基礎(chǔ)都為水戲在宋代的盛行提供了必備的條件。

水戲的發(fā)展史

水戲最早出現(xiàn)在上古時期，它是源于原始人類的生產(chǎn)活動。一般來說，水戲有兩條發(fā)展脈絡，一條是皇室宮廷，一條是民間。

• 先秦時期的水戲

最早關(guān)于水戲的文字記載，出現(xiàn)于《詩經(jīng)》中。《大雅.靈臺》中描繪，周文王在一條叫靈沼的人工池塘中游覽，并演奏樂曲。

后來，古人在水上祭祀中，也加入了歌舞表演內(nèi)容。吳王夫差父子二人就在姑蘇山上興建了姑蘇臺，開挖了水池，并在池中造船，經(jīng)常與宮女嬉戲其間。

這可以說是最早關(guān)于“水戲”的記載，也是最早在水上以船為表演舞臺的記載。夫差觀水戲所乘的龍舟大約二三十米。

春秋時期，民間的勞動群眾則創(chuàng)作了棹歌與采蓮等水上表演形式。所謂的棹歌就是行船時唱的歌，所謂的采蓮就是采蓮時唱的采蓮曲。

• 兩漢時期的水戲

漢代的時候，一些演藝、表演活動都跟時令節(jié)氣結(jié)合在一起。在明人謝肇淛寫的《五雜俎》中，有這樣一段宮女的描述：

“正月上辰會舉辦池邊盥洗的儀式，還有吃蓮蓬以辟邪的習俗”。

這就說明，在漢朝的時候，三月份和正月份都會舉辦跟水相關(guān)的活動儀式。

江南地區(qū)的棹歌和采蓮曲更加流行，甚至已經(jīng)被傳入了宮廷之中。連漢武帝在做賦的時候都提到了船歌，可見棹歌的受歡迎程度。

張衡的《西京賦》中，有著很多關(guān)于“水戲”的描述。從《西京賦》的內(nèi)容來看，當時水戲的表演形式已經(jīng)相當規(guī)范。

每艘水戲船上都會有一位管理人員，演奏的流程和內(nèi)容都是規(guī)定好的。一般是先由女子們唱棹歌，然后再合唱一首歌曲，接著是鼓加舞蹈，最后再以舞蹈結(jié)尾。

為了表演水戲，政府筑建了很多宮廷舞臺。

昆明池是漢武帝最喜歡的水嬉場所，昆明池是漢武帝讓人開鑿的，方圓有四十多里，開鑿之處是用來練習水戰(zhàn)的，后來逐漸成為泛舟游玩的地方。除了昆明池外，太液池和淋池也是當時比較有名的表演場所。

三國兩晉南北朝的水戲

三國時比較有名的水戲叫“水轉(zhuǎn)百戲”。最著名的戲臺，莫過于曹操建造的“銅雀臺”。銅雀臺的樓頂，鑄有一座一尺五丈的大銅雀。

銅雀臺的規(guī)模相當龐大，臺上的房屋就有一百多間，下面是巨型的池臺，可以供曹操觀賞之用。

據(jù)傳，曹操對觀賞水戲非常癡迷，甚至在臨終遺言中還讓宮伎對著銅雀臺表演歌舞。曹丕跟曹操一樣，也很喜歡在銅雀臺觀看水戲表演。

東晉十六國以后，伴隨著南北對峙分裂，水戲也進入新的階段。南方的水戲不僅在數(shù)量上多于北方，而且質(zhì)量上也要高于北方，南強北弱的水戲發(fā)展局面由此形成。

• 隋朝的水戲

隋煬帝是有名的暴君，他沉迷于酒色，對水戲也是非常迷戀。他不僅將各地的表演團體請到東京來表演，而且親自參與內(nèi)容創(chuàng)作。

京杭大運河開通之后，隋煬帝經(jīng)常乘龍舟到江南巡游。在龍舟的前部，就設(shè)有專門的表演舞臺，數(shù)以千計的女伎會在舞臺上載歌載舞，而隋煬帝則在中艙內(nèi)觀賞。

說起隋朝的水戲就要提到“水傀儡”。所謂的“水傀儡”，就是操弄木偶的藝人們在水上借助工具讓傀儡靈動起來，進行表演。

• 唐朝的水戲

唐朝的水戲，在唐玄宗李隆基的推動下，發(fā)展到了新的高度。這個時候的水戲演出，已經(jīng)接近于成熟的戲曲表演，有著比較復雜的情節(jié)。唐玄宗還建立了梨園，專門培養(yǎng)水戲人才，他有時也會參與到教學、排演當中。

唐代的大型戲苑有西內(nèi)苑、東內(nèi)苑和禁苑。禁苑內(nèi)開鑿了“魚藻池”，唐朝的皇帝們經(jīng)常在這里觀賞歌舞表演。

唐朝的皇家水戲有一個很重要的特點，那就是皇帝們開始走出宮外，跟百姓們一起賞景，看戲。為了與民同樂，官府甚至專門建造了一個著名游覽圣地---曲江。

每年的正月、三月、七月、九月，皇室貴族都會在曲江游覽，周邊的百姓們也會趕來參加盛會。

• 五代十國的水戲

朱溫篡唐之后，歷史進入五代十國時期，水戲受到一定沖擊，但在川蜀地區(qū)得到了傳承發(fā)展。前蜀的君主王衍沉湎酒色，醉心宮廷舞樂。

他將行樂的水渠，直接修到宮闈之下，每每喝醉，就會泛舟于渠中。跟唐玄宗一樣，他也參與水樂的創(chuàng)作，自制水調(diào)。

水戲在宋代達到頂峰

經(jīng)過幾千年的發(fā)展傳承，水戲在宋代達到了頂峰。兩宋時期的水上運動，已經(jīng)成為一項備受關(guān)注，影響深遠的活動形式。

每逢節(jié)日，更是盛況空前、萬人空巷，從皇室貴族，到平民百姓，紛紛走出家門，參與其中。

• 龍舟競渡

賽龍舟本來是民間為了紀念屈原投江而形成的民俗活動，到了宋代，它成了水戲表演中的重頭戲。

水上競技活動有很多，但真正扣人心弦，讓人血脈噴張的要數(shù)龍舟競渡。龍舟競渡所體現(xiàn)出的眾志成城、萬眾一心，還有百舸爭流、萬箭齊發(fā)的場景都會吸引大批的觀眾。

每年三四月份舉辦的年度龍舟大賽，都會吸引來自各個階層的貴族百姓的觀賞，成為轟動一時的重大盛會。每逢這個時候，宋朝的皇帝們都會親臨現(xiàn)場，觀看龍舟比賽。到了宋真宗的時候，它已經(jīng)演變成為一項大型的群眾娛樂項目。

龍舟之所以在宋代如此盛行，跟政府的支持是離不開的。每年皇帝都會撥專款，對這項水上運動進行大力支持，贏得比賽的隊伍還會得到獎勵。

• 從水戰(zhàn)到水戰(zhàn)

宋朝建國之初，需要南征北戰(zhàn)，南方多河流湖泊，又有長江天塹，建設(shè)一支能征善戰(zhàn)的水軍便成了當務之急。

當時的宋太祖責成大將曹彬，訓練水師，不僅是要渡過長江，征服南方諸國，還要做好京城開封的防御工作。

南唐被滅掉后，宋軍的主戰(zhàn)場集中在了北方，水軍就沒有多大的用途了。于是，原來嚴格的水戰(zhàn)訓練，慢慢演變成娛樂性質(zhì)濃厚的水上嬉戲項目。

再往后，每年的三四月份都會在訓練場舉辦龍舟爭標賽事，從皇帝大臣到平民百姓，都會歡聚一堂，共同參與盛會。

于是，原來的訓練場地完全變成了表演水戲的娛樂場所，為廣大的百姓開辟了一個放松休閑的場所。

• 出神入化的弄潮

如果說三四月份的龍舟競渡是上半年最重要的水戲表演，那八九月份的錢塘觀潮則是下半年最重要的水戲表演，尤其是在江浙地區(qū)。

弄潮在宋代非常盛行。每年的八月，錢塘江潮漲時候，人們就會齊聚錢塘江畔觀潮。

這個時候，那些勇敢的弄潮兒就會在洶涌澎湃的潮水中，盡情地展示自己。他們用自己的勇氣和技藝，贏得觀潮者們的喝彩叫好。

根據(jù)文獻記載，弄潮兒們在出發(fā)之前會受到大家的歡送，甚至還有官府的船只過來觀看表演，如果表演特別精彩，還會得到官府和眾人的獎賞。

• 宋代水戲的特點

宋代水戲不僅達到一個前所未有的高度，而且有著非常鮮明的特點。

宋代水戲的第一個特點是競技水平特別高。宋代人喜歡游泳，游技高超的人也很多，這就為水戲奠定了人才基礎(chǔ)。

水秋千需要參加者不僅膽量過人，還要技藝高超；弄潮兒考察的是面對大自然的勇氣；龍舟競渡則更加注重團隊性。

宋代水戲的第二個特點是觀賞性強。為了滿足觀眾的觀賞欲望，吸引觀眾的目光，水戲表演者們會不斷地創(chuàng)作觀賞性強、難度大，而且趣味性足的項目。

水上木偶、擲水球、水秋千、弄潮兒都是非常吸引人的項目。

宋代水戲的第三個特點是全民的參與性。宋代水戲區(qū)別于其它朝代最大的特點，就是其全民性。

每一次大型的水戲表演，幾乎都是全民的盛會，尤其遇到端午、清明這樣的節(jié)日期間，真的是全民同樂。

金明池

說起宋代的水戲，就必須提到金明池，金明池就是宋代水戲的一個象征。

關(guān)于金明池的建造時間，有兩種說法，一種說法是金明池開鑿于五代后周時期；另一種說法是金明池是宋太祖趙匡胤下令開鑿的。金明池的地理位置是在開封城西鄭門外西北方向。

建造金明池的最初目的是進行水軍訓練。它真正成為一座皇家園林，是從宋真宗時期開始的。當時，水軍的重要性已經(jīng)大大降低了，宋真宗看到了其娛樂休閑功能，便將其轉(zhuǎn)變?yōu)楣┗实塾斡[的皇家園林。

后來，宋朝皇帝們幸臨金明池的次數(shù)越來越少，但它仍然保持著重要的政治意味，它是皇帝展示與民同樂的一個窗口。

來金明池游覽的不僅有皇帝，還有皇帝的寵臣和外國使節(jié)。官員能陪同皇帝游覽金明池，本身就說明皇帝對他的恩寵。

每一年的新科進士們也會被恩賜到金明池游覽，這樣的情懷，讓這些新貴們在執(zhí)掌大權(quán)之后，仍然對金明池懷著別樣的情感。

金明池是皇家園林，但它在特殊的時期，對老百姓也是開放的。每年三月的開池盛宴，是開封城的一大盛事，老百姓們也會來觀賞皇家風范。

如果把金明池當做一個舞臺，這個舞臺上到底有著怎樣的節(jié)目呢？有三類活動：一是內(nèi)習水戰(zhàn)，二是開池表演，三是商業(yè)買賣。

其中內(nèi)習水戰(zhàn)包括以備戰(zhàn)為主的水戰(zhàn)和以娛樂為主的水戰(zhàn)；開池表演包括官府的表演和私人的表演；商業(yè)買賣主要是飲食和垂釣。

結(jié)語：

水戲作為一種獨特的藝術(shù)形式，已經(jīng)在我國傳承發(fā)展了幾千年，它產(chǎn)生于上古時期，成熟于隋唐，興盛于宋代，此后便走向衰落。

水戲興盛于宋代，有其必然性。發(fā)達的商品經(jīng)濟、開放的文化氛圍、良好的群眾基礎(chǔ)，讓水戲這種藝術(shù)形式，綻放出絢麗的藝術(shù)之花。

參考文獻：

《東京夢華錄》

《太平御覽》

《宋史》