什么是尊嚴(yán)？ 　　

叔本華說：“要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈?！毙造`相同，命運卻可以是天壤之別；因為到今天為止，人類還是沒有建立起一個“你我相同的”、人人平等大同社會。叔本華說“相同的靈性”，說的是人的平等。

笛卡爾說：“尊重別人，才能讓人尊敬”。拉倒吧，當(dāng)你對著大佬們點頭哈腰時，你根本不存在；他無視你，你還不得不尊重他。 　　

當(dāng)然，哲人們說的都是大寫的人，至于個人的小確幸，一家人平平安安，錢夠用就足夠了；大多數(shù)人還沒有精力注意到自己是不是要活得很有尊嚴(yán)，都在拼生活，沒顧上。中國的老百姓還是很守本分，以至于樊綱教授說：“不要擔(dān)心貧富兩極分化，財富分配應(yīng)該以老百姓不鬧事為底線”，這算是活得有尊嚴(yán)嗎？ 　　

這話聽了令人不爽，但誰能說這不是現(xiàn)實中很多人正在經(jīng)歷著的生活？

在生活與尊嚴(yán)之間，前者也許更根本。 　　

馬光遠(yuǎn)說得對：當(dāng)蕭條來臨時，一定要堅強，不管姿勢有多難看。已經(jīng)是趴在地板上反復(fù)摩擦了，還管什么尊嚴(yán)。當(dāng)然，這說的是生活意義上的尊嚴(yán)，英雄亦可為五斗米折腰。

還有一種尊嚴(yán)，與生計沒太大關(guān)系，說的是是骨子里的平視與媚俗的差異，見來了個不同身份的人，自己都不知道為什么，本能地點頭哈腰，其實毛的關(guān)系也沒有；這的確有一個人格的問題。

權(quán)勢者與卑微者，誰有尊嚴(yán)？

兩邊都沒尊嚴(yán)，都令人不不齒。一定要比較，應(yīng)該說權(quán)勢者更沒尊嚴(yán)，因為遇到更大的權(quán)勢者，會比孫子還孫子。 　　

問題是為什么人們總是對權(quán)勢者充滿了奴性？ 　　

因為權(quán)勢是權(quán)勢者的傳承，如果這權(quán)勢不是權(quán)勢者賦予的，而是老百姓賦予的，那么，權(quán)勢者也就打回原型了 。

所以，尊嚴(yán)來自于平等。 　　

那人人平等又從哪來呢？自古以來，老百姓總是盼著遇上一位清官，這還是沒有尊嚴(yán)，因為，這等于平等是權(quán)勢者賞賜。

奴性是中國文化中的糟粕，幾千年都改不了。 　　

真能能給人人帶來尊嚴(yán)的，不是清官，而是全民公約。