“80后”傳統(tǒng)土陶技藝項(xiàng)目市級非遺代表性傳承人郭瑜斌守正創(chuàng)新，用新技法呈現(xiàn)老工藝，為的是讓窯火不絕——

從“出海”到“破圈”

蔡晨暉

4月8日，位于仙游縣郊尾鎮(zhèn)圣嶺街的昌宇陶瓷有限公司，郭瑜斌接起電話后輕嘆一口氣：“美國的訂單被取消了。”所幸，他對此已有預(yù)判，尚未大量投入。

這天上午，他一邊在加工廠指導(dǎo)工人調(diào)色上釉，一邊安排出貨。剛在辦公室同我聊創(chuàng)業(yè)歷程，轉(zhuǎn)眼又來到車間，提醒工人注意細(xì)節(jié)。正在裝箱的是一批即將出口英國的烤爐。

▲郭瑜斌指導(dǎo)工人調(diào)色上釉

早在1995年，郭瑜斌的父親就帶著土陶制品打入歐洲市場，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷丹麥、荷蘭、英國等地。彼時(shí)，他們推出的陶土取暖爐還申請了專利。靠著一批批外貿(mào)訂單，郭瑜斌父親不僅養(yǎng)育了5個(gè)孩子，還帶動(dòng)了不少鄉(xiāng)親就業(yè)。

郭瑜斌，1984年出生，現(xiàn)為傳統(tǒng)土陶技藝項(xiàng)目的市級非遺代表性傳承人。他的家鄉(xiāng)——仙游縣蓋尾鎮(zhèn)新窯村，是個(gè)以回族郭姓為主的聚居地。相傳，郭氏祖先為唐朝名將郭子儀后人，唐末為避戰(zhàn)亂南遷，輾轉(zhuǎn)落腳于蓋尾。定居之后，建新窯、燒土陶。新窯村之名，即由此而來。

20世紀(jì)中期，新窯村曾是遠(yuǎn)近聞名的“土陶村”，鼎盛時(shí)期擁有7條窯線，四五百人從業(yè)。仙游人家中用的米缸、水缸、腌菜壇、夜壺、火爐，大多出自這里。

“我爸那時(shí)經(jīng)常用板車推著陶器，去莆田城里、涵江、秀嶼，走街串巷地叫賣，甚至還上了南日島，一去就是十幾天。”郭瑜斌回憶。

然而，20世紀(jì)90年代后，塑料、鋁、不銹鋼制品逐漸取代了傳統(tǒng)陶器，土陶產(chǎn)業(yè)逐年式微。如今，全村只剩郭瑜斌家那口龍窯仍在燃燒。

作為土陶行業(yè)中“最年輕的那批人”，郭瑜斌從小耳濡目染。他在大學(xué)雖學(xué)的是國際貿(mào)易專業(yè)，畢業(yè)后卻回到窯口繼續(xù)“玩泥巴”。他說：“雖然專業(yè)不對口，但靠著‘深度實(shí)操’，一路學(xué)一路干，摸爬滾打，也闖出些門道。”他參加廣交會(huì)，走訪德化陶瓷產(chǎn)區(qū)，拜老工匠為師，也與國外客戶反復(fù)打交道，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間探索突破。

他接下父輩的事業(yè)，以一個(gè)烤爐打進(jìn)國際市場。他緊盯國外客戶需求，在經(jīng)典款式基礎(chǔ)上不斷推陳出新。其創(chuàng)辦的昌宇陶瓷有限公司，是目前新窯村唯一實(shí)現(xiàn)土陶全鏈條生產(chǎn)的企業(yè)。他還著力搜集整理新窯土陶的歷史資料，致力于技藝的傳承與保護(hù)。

▲郭瑜斌精心制作陶器

“好的陶器能‘說話’。”郭瑜斌說，“是不是老物件，一看一摸就知道。老物件會(huì)有歲月的溫潤感，而剛燒出來的物件則帶著火氣。”他曾燒制幾個(gè)土陶魚缸，由于土陶魚缸水質(zhì)保持良好，魚兒活力十足——“陶器透氣，有微孔結(jié)構(gòu)，這就是它的妙處。”他愛看魚，也愛把自然的靈動(dòng)感融入自己的作品。

在他看來，哪怕是最尋常的一把陶壺，也須一絲不茍、精益求精。他說：“一件陶器背后，藏著的是一段歷史、一種文化。”傳統(tǒng)技藝中，匯聚著古人的智慧結(jié)晶。

當(dāng)天下午，我又驅(qū)車來到他在新窯村的老作坊。剛走進(jìn)老作坊，泥香便撲面而來。工人們正忙著制管、拉坯，個(gè)個(gè)手法嫻熟。更深處，2位老匠人正專注于手工拉坯，制作大型器皿。

郭瑜斌一邊帶我參觀，一邊介紹工藝流程。制陶分為配泥、成型、施釉、煅燒四大工序。成型有盤泥條與手拉坯兩種，最具傳統(tǒng)特色的是盤泥條法：用泥條由底部螺旋向上盤制，再抹平塑形。看似簡單，實(shí)則考驗(yàn)功力。

我嘗試盤一段泥條，卻發(fā)現(xiàn)難以駕馭：不是掛不住，就是歪斜倒塌。過程手忙腳亂，成果目不忍睹。“這種技法，現(xiàn)在全村只剩下幾位老人能掌握。”郭瑜斌在旁感慨道。

之后，我們穿過作坊，鉆進(jìn)窯門。這時(shí)，一座龍窯赫然現(xiàn)于眼前。窯道蜿蜒，空間寬敞，成年人可直立行走。“這是新窯村現(xiàn)存唯一的一座龍窯。”郭瑜斌說。他計(jì)劃在旁邊空地建工作室，修繕周邊，讓這座百年老窯煥發(fā)新生。

我們又前往村中另一座老窯遺址，眼前卻是一片破敗——窯線塌陷，作坊殘缺。他默默拍照記錄，一邊搖頭嘆息：“現(xiàn)在很多人追求快節(jié)奏、碎片化的生活方式，無法靜下心來感受器物的溫度。”也正是這種市場傾向，使得傳統(tǒng)工藝難以獲得應(yīng)有的關(guān)注和空間。

他深知，傳承之路阻力重重。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)市場狹小，工人斷層嚴(yán)重，年輕人缺乏動(dòng)力。“現(xiàn)在最年輕的工人也50多歲了，最老的干了大半輩子。”

“要讓老藝人回來，還得讓他們看到希望——能在家門口賺到錢。”

昔日乘風(fēng)“出海”，今朝力求“破圈”。面對國際市場波動(dòng)，他果斷調(diào)整策略：“現(xiàn)在外貿(mào)不行，就轉(zhuǎn)做內(nèi)銷。”疫情過后，外貿(mào)訂單減少，他開始嘗試開拓國內(nèi)市場，探索讓傳統(tǒng)土陶煥發(fā)新生的方式。

他認(rèn)為，手工燒制的大件彩陶，適合現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)，有一定潛力。而傳統(tǒng)彩釉窯口日益稀缺，反而成了他突圍的優(yōu)勢。他計(jì)劃結(jié)合地方特色，利用產(chǎn)品的獨(dú)特性和稀缺性，打造差異化競爭路徑。

“老工藝，要用新技法呈現(xiàn)。”郭瑜斌堅(jiān)定地說，“企業(yè)要沉下心來，找準(zhǔn)自身定位，貼近市場需求，才能有未來。”

他注冊了一個(gè)品牌——“郭得缸”，現(xiàn)正籌建小團(tuán)隊(duì)，通過電商、自媒體引流銷售。他親自拍攝剪輯，打造品牌人設(shè)，以一種更年輕、更接地氣的方式傳播土陶文化。

“打鐵必須自身硬……做土更要熱！”他笑著說，“做企業(yè)不容易，但手藝人最可貴的，是堅(jiān)持。”

他指著百年龍窯認(rèn)真地說：“這窯自明末以來，已經(jīng)燒了三四百年。只要匠心不滅，這把火，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。”

來源 | 仙游微事綜合湄洲日報(bào)

編輯 | 羅婷婷

審核 | 林慧晶

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