在《西游記》第七回中,太上老君將孫悟空投入八卦爐中,如果光從表面上去看,那架勢就是要煉化了就這只妖猴。
但是,萬事萬物就怕這個轉折。孫悟空在八卦爐內因禍得福,反而被陰差陽錯地煉就出來一雙火眼金睛。
所以,當孫悟空蹬倒丹爐,沖出兜率宮時,太上老君的“狼狽倒地”,到像是一個演技頗為拙劣的不入流演員了。
從一開始,天庭諸仙在對如何處置孫悟空的問題上,都是各懷心思,態度不統一,因此無論是命令或是手段,就處處透著一股子的蹊蹺。
當天庭的天兵天將“刀砍斧剁,雷打火燒”,卻連猴子一根毫毛都傷不了,太上老君此時主動請纓:“不若與老道領去,放在八卦爐中,以文武火煅煉”。
看看小說里是怎么寫的,太上老君將孫悟空帶到兜率宮里,“將大圣解去繩索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦爐中”。
小說中交代明確,穿琵琶骨的勾刀本來是為了封印大圣法力的,但是太上老君卻毫無任何防備措施將其解除,這樣的作為無異于是給孫悟空“松綁”。
但凡太上老君想要取孫悟空的性命,就不會有那么多的漏洞刻意留下來,比如兜率宮我鎮宮之寶——八卦爐。
八卦爐內的“漏洞”不要太過明顯。書中也是自有描述:“原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下。巽乃風也,有風則無火?!?/p>
困在八卦爐內的孫悟空,很快就找到“漏洞”,立馬躲入巽位避火,速度真是飛快得很。
試問:太上老君作為八卦爐的締造者,又怎么會不知此處通風無火?
更為離譜的是,孫悟空被關進八卦爐中,可是整整四十九日,看爐童子與添火道人竟然連半分異常都沒有發現,這對于擁有專業能力的“技術人員”來說,實在太過荒謬。
基于此,連清代評點家張書紳都曾下了斷言:“老君爐中巽位,分明是給猴王留的生門”。
更耐人尋味的是,孫悟空出爐后推倒老君,這位三清之首竟“被他一捽,捽了個倒栽蔥”,堂堂道祖被猴子輕易放倒,若非故意示弱,何至于此?
太上老君如此光明正大的“放水”背后,事實上隱藏著一個不可言說的原因,那就是天庭必須要在佛國和道宗兩大勢力中間,維持好微妙的平衡。
相比天庭內錯綜復雜的各種山頭勢力,西方靈山“唯我獨尊”的佛國,以及無處不在“天人合一”的道宗,這兩大勢力內部關系相對都比較單純。
當孫悟空大鬧天宮時,“九曜星閉門閉戶,四天王無影無形”,道宗各路神仙多作壁上觀,如二十八星宿出工不出力,哪吒與楊戩雖然都有出手卻并未痛下死手。
而光如來使用“打賭伎倆”鎮壓了孫悟空之后,道宗各方勢力全都迅速收縮自己的管轄范圍,卻讓西天取經工程成為佛國東擴的契機。
太上老君作為道宗領袖,需要從戰略管理上來考量各方勢力的訴求,既要維護天庭方的無上權威,又需制衡佛國的對外擴張,于是孫悟空便成了棋盤上最為關鍵的一枚棋子。
因此,太上老君把孫悟空帶回兜率宮,將他投進八卦爐,既向天庭至高玉帝作了交代,又正好可借煉化之名助其強化肉身,可謂一舉兩得。
孫悟空曾經親口對豬八戒說:“那位太上老君把我接過來,放進八卦爐里,把神火練得爐火純青、銅頭鐵臂”。這些話便是最好證明。
如果還要追根溯源,其實最重要的線索,還是深藏在孫悟空的身世中。
有關這一點,小說里介紹地清清楚楚:“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦?!?/p>
尤為明顯的就是最后那幾個字“九宮八卦”,孕育孫悟空問世的仙石上的“九竅八孔”,與道教至寶八卦爐的構造,兩者高度相似。
固然說“無巧不成書”,但巧合過多的情況下,對于這樣的巧合,如果給予忽略,故意去選擇性失憶,是非常有問題的。
如果說仙石的確是太上老君所煉(如補天遺石說),那么自從孫悟空誕生之日起,便毫無疑問就是道宗的“實驗品”,而且還是一個有瑕疵的。
太上老君正好假裝煉化的借口,把孫悟空扔進八卦爐中進一步改造,這么做的好處有兩個,一是為道宗培養戰力,一是為日后好在與佛國博弈時,預留了一個籌碼。
正是因為這個原因,當如來將孫悟空壓在五行山下時,太上老君并未再進行干預,只因為那個時候的孫悟空已經成為了佛道共用的“工具人”。
所以,在去往西天取經的路上,孫悟空打死的很多都是有道宗背景的妖怪,而佛國坐騎往往都會在最后關頭被自己的主人收回。
這場由太上老君演繹而出的“煉丹救猴”戲碼,雖然說就是一場充滿詼諧幽默的鬧劇,但是你不能否定最后的結局是圓滿的。
在這個鬧劇降下帷幕之時,除了作為“工具”的齊天大圣孫悟空有些郁郁不樂之外,三界各方勢力終究是各取所需。
天庭玉帝維護了天庭顏面,佛國如來獲得取經代理人,道宗太上老君則通過強化孫悟空,為道宗在取經結束后的勢力重組埋下重要的伏筆。
明代思想家李贄在評論《西游記》時曾說:“老君爐中非煉猴,乃煉三界棋局”。誠哉斯言!
五百年后,西天取經圓滿完成,成為“斗戰勝佛”的孫悟空,當他回頭再看八卦爐中所受的煎熬,方才明白過來:那一把文武火,燒的是道祖的算計,煉的是三界的權謀。
【圖片由AI生成】
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