近日，網友在敦煌遺書中捕捉到一些有趣的細節：一篇只寫了開頭5個字的《蘭亭集序》、一幅風格稚嫩的畫像，這幅畫像下還有“康景宗”三個字。網友推測，這是一位唐朝小朋友康景宗未完成的《蘭亭集序》作業，也有網友調侃其為“古代版abandon（英語單詞書中第一個詞）”。

疑似為康景宗的“自畫像”，也可能是畫完署個名？反正是留下了“摸魚”的證據，也成了網友推測“摸魚少年”姓名的重要依據

作業寫著寫著走了神，是睡著了，還是放下筆去“摸魚”了？齜牙咧嘴的自畫像，像極了自己上課無聊時在教科書或作業本上的鬼畫符。在古代遺跡里找到自己小時候的影子，腦補出“寫作業摸魚”時的劇情，這種跨越時代的共性，讓人會心一笑，也讓不少網友表示“原來，從古至今的小朋友，都在為學習頭疼”。

古代小朋友留下的“小彩蛋”，并非第一次走進大眾視野：唐朝12歲的小學生卜天壽謄抄古文，不但錯別字不少，還寫下了兩首充滿童趣的“打油詩”；在《吉兇書儀》這本古文獻上的空白處，古代小朋友留下“得意畫作”，上面畫了虎、馬、蛇、羊等諸多動物形象。這些可可愛愛的涂鴉，讓歷史生動了起來，更讓古今聯動了起來。

古代文獻《吉兇書儀》上留下的涂寫痕跡

在文物中發現的趣事，好像自帶“熱搜”體質。四川南充市博物館的人形陶俑外形很像動漫角色奧特曼；三星堆遺址出土的一只陶豬因神似游戲《憤怒的小鳥》中的綠豬角色在網上爆火；河南安陽殷墟出土的商代青銅人面盉，也被網友發現“撞臉”史萊克……在一次次的熱搜中，我們驚訝地發現，中華文明還有這么多的未知，還有這么多的新奇等待發現。

網友們對這些歷史碎片的熱議，并不單純是在打趣童年，更多的是在通過這些看似邊緣的歷史文本來解構古代的文化生態。文物古跡，總給人以一種需要仰視的敬畏感。古人的生活，也總給人以極大的想象空間。當神秘的面紗被揭開，那些躺在博物館展廳中的陳列品也可以栩栩如生、活靈活現地對標當代生活時，我們對于歷史的認知會更加真實生動。

四川南充市博物館的人形陶俑外形很像動漫角色奧特曼

值得關注的是，蘭州大學老師劉全波，專門針對《吉兇書儀》上的涂鴉寫過論文，分析這些動物和題名絕對不是隨意而為，這些文獻又通過自媒體博主傳播出去。通過社交媒體將學術文獻轉化為歷史解讀，從一個更為開闊的維度來看待古代文明，這不得不說是一件好事。這種“輕量化”的傳播方式，平衡了文物的嚴肅性與趣味性，拉近了年輕群體與歷史的距離，也提供了另一種視角下的歷史敘事方式。

一切歷史都是當代史。這些有趣的“彩蛋”不僅是一個歷史片段，更是一面多棱鏡，折射出教育、文化、文物保護等多重議題。它提醒著我們：歷史的鮮活往往藏于細節，而當代人對這些細節的解讀，既是與古人的對話，也是對自身文化的重新定義。正如《蘭亭集序》末句“后之覽者，亦有感于斯文”所預言，千年后的“有感”正以意想不到的方式延續。

◎本文原載于《光明日報》（作者：朱曉帆），圖源網絡，圖文版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系刪除。